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小提琴琴码安装示意图

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-24


二胡的尴尬处境

一年琴,三年箫,一把二胡拉断腰;千年琵琶,万年筝,一把二胡拉一生!这是民间流传极广的关于二胡的一句顺口溜,从这句顺口溜中,我们不难看出拉二胡的难度有多大。说起二胡,我们每个中国人都很熟悉,但真正了解它的人却又是凤毛麟角。

网络上每每有二胡演奏的短视频发布,评论区往往都是好评如云,称赞二胡天下一绝,但是真正到了给孩子报兴趣班的时候,大多数的家长却又倒戈相向,选择了吉他、小提琴、钢琴等西洋乐班,这就是传统民乐最尴尬的地方。

二胡作为中国最传统,也最具民族特色的文化艺术之一,它不应该是这样的结果,它应该是我们每个中国人,都引以为豪的民族文化。

本文将详细讲解二胡的前世今生及历史地位,希望有更多的年轻人,能够深入了解我们传统的民族文化。

二胡的结构

二胡是由琴筒、琴皮、琴杆、琴轴、琴弦、琴弓、千斤、琴码和琴托九个部分组成。

琴筒是二胡底部的共鸣筒,一般用乌木、红木制成,最常见形状是六角形,也有八角形和圆形。

琴皮是镶嵌在琴筒一侧的发音体,一般用蟒皮、蛇皮制成,通过弦的震动,引发琴皮共鸣发声。

琴杆是二胡的支撑柱,一般用乌木、红木制成,长约80cm,直径约1.8cm,上接弦轴,下接琴筒。

琴轴是镶嵌在琴杆上,用来调节琴弦松紧的,控制音高的轴体,一个二胡上有两个琴轴。

琴弦是二胡的发声源,粗细各一根系在琴轴上,因为它有两根琴弦,所以得名二胡。

琴弓由弓杆和弓毛两部分组成,弓杆用来支撑弓毛,弓毛用来与琴弦摩擦发声,一般弓杆用江苇竹制成,弓毛用马尾制成。

千斤是固定琴弦的软线,缠绕在琴弦和琴杆上,一般用棉线、丝线、塑料线等材料制成。

琴码是琴弦和琴皮之间的震动媒介,一般都是用木头、竹子和牛皮纸制成。

琴托是二胡的底托,起稳定琴身的作用。

二胡的历史

二胡的发源地是北部的少数民族,从唐朝时期就开始有文字记载。在古代,二胡被称之为嵇琴,唐朝诗人孟浩然有诗云:“竹引嵇琴人,花邀戴客过”。

到了宋朝时期,二胡的演奏水平已经非常高了,沈括在《补笔谈·乐律》中记载:“教坊伶人徐衍奏嵇琴,方进酒而一弦绝,衍更不易琴,只用一弦终其曲。”二胡演奏者,在演奏过程中,断了一根弦依然能完成曲目,可见其高超技艺。

元朝时期的二胡,已经是民间乐团的主要乐器之一了,《元史·礼乐志》记载:“胡琴制如火不思,卷顾龙首,二弦用弓捩之,弓之弦以马尾。”可见,在元朝时期,人们就开始用马尾制作弓毛了。

明清时期,随着戏剧曲艺的发展,二胡成为了民间乐团最重要的核心之一。后来随着各地的戏剧曲艺的唱腔风格,二胡又逐渐分化成京胡、高胡、椰胡、坠胡等多种形式。

到了近代,二胡其实才真正被更名为“二胡”,之前统称这些拉弦乐器为胡琴。

二胡十大名曲

在过去的半个世纪当中,二胡艺术得到了空前绝后的发展,二胡艺术家们结合西方的演奏技巧,创造出惊世骇俗的十大名曲,《二泉映月》、《良宵》、《听松》、《空山鸟语》、《寒春风曲》、《月夜》、《流波曲》、《病种吟》、《三宝佛》和《光明行》。

其中《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》是一位名叫华彦钧的瞎子音乐家所创,1893年华彦钧在无锡出生,他3岁的时候母亲去世,后由婶母抚养,8岁的时候跟随父亲去雷尊殿出家,做了道士,期间跟父亲学习各种乐器,10年后,华彦钧已经成为道教音乐界的著名人物。

在华彦钧25岁的时候,父亲去世,华彦钧逐渐开始迷恋鸦片和嫖妓,他也因此染上梅毒。梅毒和毒瘾让他痛不欲生,而且还导致了新的疾病眼疾,在久病不治下的情况下,华彦钧双目失明。失明后的华彦钧无法参加劳动,只能拿着二胡去街头卖艺。在这个过程中,华彦钧创作了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》这三首二胡名曲。

《良宵》、《空山鸟语》、《月夜》、《病中吟》、《光明行》是近代民族音乐教父刘天华所创。刘天华是江苏省江阴市人,1895年出生知识分子家庭,其父是清末秀才。

在刘天华14岁上中学的时候,就开始接触西洋管乐,5、6年的时间,就已精通各类西洋乐器。刘天华20岁的时候,遭逢失业和丧父,心境非常恶劣,终日抱着一把二胡反复拉练,在此期间创作了《病中吟》。

继《病中吟》之后,刘天华又相继创作出《月夜》《空山鸟语》《良宵》和《光明行》等曲目,北京大学音乐研究会还曾请刘天华去任教,可惜天妒英才,刘天华在37岁就染上猩红热不治身亡。

《流波曲》是民间的二胡演奏家孙文明所创,跟华彦钧一样,他也是一个瞎子。1928年孙文明出生在浙江上虞,在他4岁的时候,犯上天花导致双目失明。迫于生计,孙文兵开始学习算命和二胡,逐渐的开始自编自,在他24岁那年,创造了《流波曲》这一二胡曲目。

《三宝佛》是广东音乐中,流传久远的一只民间曲目,后由音乐人定谱印行。

二胡文化内涵

在中国传统的民族乐器当中,二胡并未显赫,但就像小提琴在西洋乐器中一样,以独特的优势占据重要地位。二胡植根于戏曲、民间歌舞和民族音乐,散发着无穷魅力,是中华民族文化宝库中的一朵奇葩。

二胡艺术在民间发育成长,与道家精神融会贯通,它曲调悠扬婉转、如泣如诉,音乐气质上始终透漏着一股道法自然的格调。学习二胡,必须要保持一颗宁静的心,慢慢的悟、细细的品,就好比修道一样,越是要练习技法,就越是要大巧若愚、返璞归真。

二胡表演,往往需要动作、表情、姿态、技巧融为一体,要以神传形、以形传神、神形兼备、天人合一,这才是二胡艺术的最高境界。

练习二胡是一种修炼,急于求成则欲速不达,功利太重则不进反退,只有心无旁骛循方可循序渐进,只有领悟禅境才能由浅入深。

二胡的功能不仅至于音乐本身,更扩充到了修身养性,健身品行的精神层面。二胡这件大道至简的乐器,是当之无愧的民族艺术珍品。

二胡的传承

近年来随着中西文化的交流加深,更多的人开始学习西洋乐器,而我们中华民族传统的乐器逐渐被年轻一代所遗忘。

大街上随处可见的流浪歌手,用一把吉他吸引无数眼球,如果有一二胡演奏者,你是否愿意停足观看呢?

现在玩二胡的,平均年龄都在40岁左右,而年轻一代几乎没人愿意学习二胡。如今二胡文化,在中国的地位岌岌可危,这项传承了2000多年的艺术奇葩即将被历史掩埋。

二胡文化急需有人传承,学生、小孩都是二胡文化的希望,作为一个中国人,任何时候都要弘扬我们自己的民族文化。所以,我们要抓紧时间行动起来,绝不能让二胡文化灭亡在我们自己手里。

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(编辑:自媒体)
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