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屈原必背古诗10首原文

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-25

丰顺林4666屈原爱国诗? -
苍咐颜17017787353 ______ 九歌 国殇 屈原 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接; 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先; 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤; 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓; 天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野; 出不入兮往不反,平原忽兮路遥远; 带长...

丰顺林4666屈原的诗歌 -
苍咐颜17017787353 ______ 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索; 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑; 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊; 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属; 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具; 吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜; 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御; 纷总总其离合兮,斑陆离其上下; 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予; 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫; 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒. ——离骚(节选)

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苍咐颜17017787353 ______ 15.汩罗江 初闻新作已忘归, 字字落地皆生辉. 汩罗江边咏天语, 思潮如涌笔如飞. 一声长叹一声雷, 天公不怒而自威. 忽闻豪杰为贼屈, 天下英雄不胜悲.

丰顺林4666屈原 别人混沌 我清高 的诗句 -
苍咐颜17017787353 ______ 屈原曰:“举世混浊而我独清,举世皆醉而我独醒,是以见放.”…… 原文:屈原至于江滨,被发行吟泽畔①.颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰②:“子非三闾大夫欤③?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放④.”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移⑤.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不

丰顺林4666屈原写的诗 -
苍咐颜17017787353 ______ 离骚 朝代:先秦 作者:屈原 原文: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能. 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩. 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与. 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.(惟 通:唯) 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众

丰顺林4666有那些屈原的诗
苍咐颜17017787353 ______ 创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.

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苍咐颜17017787353 ______ 【年代】:先秦 【作者】:屈原 【作品】:九歌·礼魂 【内容】:成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古.

丰顺林4666屈原 屈原千古名句 -
苍咐颜17017787353 ______ 屈原的千古名句 1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. 2、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明. 3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 4、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身. 5、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? 6、路...

丰顺林4666请举出屈原的三首诗 -
苍咐颜17017787353 ______ [出自] 战国 屈原 《楚辞·九歌·国殇》 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接. 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先. 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤. 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓. 天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野. 出不入兮往不反,平原忽兮路超远. 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩. 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌. 身既死兮神以灵,魂魄亦兮为鬼雄.

丰顺林4666屈原的诗有什么?(一首短的) -
苍咐颜17017787353 ______ 渔父 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.” 遂去不复与言.

(编辑:自媒体)
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