左眉长一根长毛好不好

前些日子，我在网上看到一组照片。照片的内容，是一些不法分子用网捕杀鸟类，画面血腥残忍。这些照片，深深地触动了我的记忆神经。我的一位长辈，曾经也使用过这样的网。

一

爷爷在城市工作的时候，在故乡还保留着三间老屋。平时，就由大伯父一家居住。

那是一座有些年份的屋子了，墙体是土坯的，底座有几层已经朽蚀的青砖，屋顶铺着变黑的麦草。进得屋去，能够嗅到一股经年累月积攒下来的味道，虽然透出一股陈年的朽旧气息，但却祥和温馨。

在我的童年，几乎每年夏天，爷爷或者奶奶都要带我回故乡住些日子。在老屋堂屋的檩条上，有一个不知啥时垒成的燕窝。那泥土的颜色，跟它附着的檩条一样老旧，已经有了一种砖石般的质感。

在燕窝里面，年年都有一窝燕子前来居住。奶奶告诉我，它们是一家人，每年春暖花开的时候，老燕子就从南边飞回来，在这里再生小燕子。天冷了，它们还要回到南边去。常住咱们家的，是那对老燕子，它俩认识自己的家。小燕子们长大了，就会分出去单过的。造好自己的家以后，它们也要生自己的小燕子。

“似曾相识燕归来”，是久为人们传诵的名句。可按照奶奶的说法，这一名句就有些不够准确了。对于年年来到家中的那对老燕子来说，应该是“确曾相识燕归来”才对。说实话，对于不停飞进飞出、清早黄昏都在窝里吱喳乱叫的那窝燕子，一开始我是没啥好感的。当有一天，一只燕子把一坨粪便，不偏不倚地拉在了我的头顶正中的时候，我终于忍无可忍了。气急败坏之下，就找了根杆子，打算把那讨厌的燕窝捣掉。

是奶奶的一番话，方使那燕窝免遭灭顶之灾。奶奶告诉我，燕子是专门吃害虫的益物，地里的庄稼长得好，人们有饭吃，里边有燕子们的功劳呢。所以，可不能轻易伤害它们。再说那两只老燕子，年年都到咱们家来，跟咱们家那么亲，已经算是咱们家的人了。你要是把它们的家毁了，它们会很伤心的，以后再也不会到咱们家来了。

或许是因为奶奶的这番话，或许是由于日久生情，跟那窝燕子相处时间长了，它们慢慢变得可爱起来。那黑白分明的腹背，橘红色的下颌，剪刀样的尾巴，在我的眼中，便有了一些生动，有了一些灵性，也有了一些亲切。燕窝中早晚的呢喃燕语，在我听来，也成了美妙动听的起床哨和催眠曲。此后，我便再也没有了伤害它们的心思。每当小燕子们离巢单飞之后，望着冷清下来的燕窝，我的心中还会有种隐隐的失落和伤感。

二

每次回故乡的时候，一个胖胖的、慈眉善目的老头儿，都会来看望爷爷奶奶。爷爷奶奶也常常会带了我，到他家去串亲戚。我管那老头儿叫“三姥爷”，因为奶奶说这是她的娘家兄弟。我曾经很是有些疑惑，奶奶明明姓郭啊，她的娘家兄弟怎么会姓马呢？关于这个谜团，一直到我成年之后，方才得以解开。

有一年夏天，我跟奶奶又一次回到了故乡。在这期间，三姥爷把奶奶和我接到他们家住了几天。三姥爷家所在的那个村子，离我的故乡大约有二十来里地的样子。在他们村子的北边，有一片很大的草滩洼地，其中河渠纵横、芦草丛生。草丛河水中，鸟飞燕翔、鱼游虾戏，野趣盎然。这样的地方，如今是应当叫做湿地的。

一天，三姥爷说要带我去那洼地玩。出门的时候，他拿了一卷像渔网一样的东西，提了一只鸟笼子，里面关着几只燕子。在一片平坦的草滩上，三姥爷支起了那卷网，大约有四五米长、一米来高的样子。然后，三姥爷把带来的那几只燕子拴在了网上。在网的两端，分别有根绳子，一端固定在一根木棍上，另一端抓在三姥爷手中。拴在网上的几只燕子，不停地挣扎着飞上飞下。挣扎累了，它们就只能落在地上歇着。大约燕子有凑帮的习性，见有同伴落在那里，便不时有燕子飞过来凑热闹。此时，三姥爷手中的绳子一松，飞来的燕子便被扣在了网中。一天下来，大约有几十只燕子被三姥爷活捉。

小孩子对新鲜的事情，总是充满好奇。我以为三姥爷捉燕子，是为了给我玩，所以也很起劲地帮他拿着拿那。在捉燕子期间，发生了这样一件事情。一次网住几只燕子之后，三姥爷因为要小解，就没顾上及时去捉。一个正在割草的孩子，便悄悄凑过去，想把它们窃为己有。三姥爷见状，暴吼一声，连裤带都没来得及系好，提着裤子就朝那孩子飞奔过去，吓得那孩子赶紧落荒而逃。我不免有些纳闷儿，一向如弥勒佛一般和善的三姥爷，怎么会变得这般凶神恶煞。

那天晚上在三姥爷家，看着笼子里那些燕子有些惊恐、有些可怜的眼神，我很天真地对三姥爷说，“咱们给这些燕子做个窝，就让它们住在你们家吧。”三姥爷说，“燕子只会住自己做的窝，人给它们做的窝，它们是不会住的。”于是我又说，“那我明天把它们带回奶奶家吧，那儿有燕子做的窝。”三姥爷听了，只是笑了笑没言语。

第二天同三姥爷告别的时候，他拿着一个荷叶包，乐呵呵地对奶奶说，“咱家里穷，没啥拿得出手的好东西，只好弄了点儿雀肉，这东西包饺子吃很香的，带回去给孩子他爷爷和亲戚们尝尝鲜吧。”有些好奇的我，就抢着接过了荷叶包。打开之后，看到的是一堆已经掏空了内脏、像是还没长毛的麻雀一样的东西。我就问三姥爷，这是些什么鸟的肉。三姥爷告诉我，这就是捉的那些燕子的肉。一听这话，我触电一般嚷了起来：“奶奶说了，燕子是益物！你弄死这么多燕子，真是个大坏蛋！”

被我这么一嚷，三姥爷很是尴尬，脸上堆着的笑容立时就僵在了那里。一向很慈祥、对我又比较娇宠的奶奶，伸手就给了我一巴掌：“不许这样说你三姥爷！小小孩子懂个啥？你三姥爷可是个大好人！”感觉受了委屈的我，连声再见都不愿意跟三姥爷说，就抹着眼泪离开了他家。

回到奶奶家的当天晚上，屋里檩条上那窝燕子吱吱喳喳地叫了半宿。叫声里，仿佛透着焦急、透着伤心。我问奶奶，它们为啥不睡觉光乱叫，奶奶说是因为有只小燕子晚上没有回窝，怕是遭了难了。我就想当然地认为，那只小燕子是死在了三姥爷的网下。于是，便又抱怨咒骂起他来。“这个三姥爷，为啥那么狠心去捉燕子、杀燕子，就不怕伤天理吗？”我对奶奶如是说。“伤天理”，是奶奶使用频率很高的一个词儿。耳濡目染之下，我难免无师自通。

听了我的话，奶奶虽然有些生气，却没有再斥责我，只是不让我再说三姥爷的坏话。那天晚上，奶奶有些动情，对我说了很多话，大都是关于三姥爷的。但是因为年龄还小，她具体说了些什么事情，我已经记不太全了。我只记得奶奶对我说，如果没有三姥爷，也就没有了我爸爸，更不会有我。所以，要好好尊重孝敬他老人家。至于这其中的具体缘由，奶奶没有细说。以我当时的年龄而言，即使说了，我也未必能听得懂。

尽管奶奶一再替三姥爷说好话，我还是对三姥爷有了很大的成见。我不明白，看上去那么厚道的一个老头儿，怎么能做出这样残忍的事情来呢？因而，他的形象，在我的心目中变得不再慈祥和善。而他那张用普通麻绳织就的网，在我看来，也就有了比较浓重的血腥感，带有了一些暴戾气。

三

直到回故乡插队以后，我才从奶奶口中，知道了更多关于三姥爷的事情。原来，三姥爷是爷爷的前妻，也就是我大奶奶的兄弟。我大奶奶病故以后，爷爷又续娶了奶奶。抗战爆发初期，爷爷带着我的一个伯父，参加了抗日游击队。奶奶一人带着另外五个孩子，在家苦熬时光。

有段时间，为了躲避鬼子汉奸抓抗属，奶奶带着孩子们跑到了自己的娘家。可能是不想增添生活负担，更可能是怕受牵连，奶奶的亲兄弟姐妹们，竟然没人愿意收留她们母子。无奈之下，奶奶又转投了三姥爷。厚道的三姥爷，二话没说就让她们住下了。这一住，就是将近一年。那可是大小六张嘴啊，这给并不宽裕的三姥爷家，增加了多么沉重的负担，可想而知。

奶奶说，三姥爷是个比较“木”的人。在故乡的方言中，这个字的含义，跟心灵手巧是相对的。比方说，三姥爷家那一带，很多人都有捉燕子的习惯，但他从前却并不会织网，也不会捉燕子。为了掌握这门技巧，三姥爷跟别人学了好些日子。而他学捉燕子的初衷，是为了给奶奶母子，特别是我父亲补充营养。当时父亲只有十一二岁，得了很重的“黄病”，几近奄奄一息。故乡人把肝炎、严重营养不良等病症，一般都称之为“黄病”。为了能让父亲吃上一些荤腥之物，以三姥爷当时的条件而言，怕是也只有捉燕子这一个办法了。至于捉来的燕子，三姥爷自己是从不舍得尝一口的。“如果没有你三姥爷的燕子肉，你爸爸能不能活过那段日子，都还得两说呢。要是没有你爸爸，哪里能有你啊。”奶奶曾经很感慨地如此对我说。

听了奶奶的这些话，我无法不对三姥爷改变看法乃至肃然起敬。在常人眼里，他和奶奶之间这种乡亲们俗称“前窝”“后窝”之间的关系，是不太好相处的。对于一些人来说，在危难之际，对这种关系更是唯恐避之不及。即使是至亲之间，因为利益反目成仇的例子，也并不鲜见。但是跟奶奶母子并没有血脉联系的三姥爷，却在她们走投无路之际，义无反顾地收留了她们，并且无怨无悔地养活了她们那么多日子。这样的行为，恐怕就不能仅仅用仗义、热心之类的词汇，来形容评价了。血缘亲情，是人们最为看重的关系。而三姥爷的所作所为说明，善良这种人格的力量，却往往要大过血缘亲情。

人过中年之后，每当回想起这些陈年旧事，我总是百感交集。在生活这张大网之中，人类与自然、道德与生存、动机与结果、亲情与离弃，如此等等等等的各种交缠纠结，几乎无处不在。对于有些人和事，在很多时候，真的很难用对与错、善与恶、美与丑、好与坏之类的词汇，简单地对其进行评判概括。比如三姥爷，比如三姥爷的网。

如今，爷爷奶奶、父亲和三姥爷，早已去往了天国。在那里，应该不会再有战乱、灾荒、饥饿之类的困扰。惟愿充满温情的呢喃燕语，永远与他们愉快相伴。

壹点号谷荻

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