幼儿识字入门
学习对于大家来说,都是人生必不可少的一部分,现在的孩子们更是从出生就开始学习。
语数英、政史地、物理化,这些都是最基础的课程,更别说音乐、画画、舞蹈这些课外补习班了。
那么在古代,学生们都学些什么呢?像李白杜甫那样的诗人又是如何做到这么有学问的呢?
古代的学校
古代的学校并不是随便就能上的,得分官学和私学,官学顾名思义就是官府开的,私学就是个人或者老百姓自己搞的。
官学里还分中央和地方两种,中央官学可是高大上的存在,有最高学府、专科学校,还有贵族学校。
最高学府就是大家听过的太学和国子监,专门培养高级人才的。不过这些地方可不是你想进就能进的,一般都是官员的子弟才能去。
贵族学校就更是不得了,只为皇室和达官贵人服务,
像唐朝的弘文馆、崇文馆,明朝的宗学等
,平民百姓可是想都不要想。地方官学就相对亲民一些了,入学条件没那么苛刻。
私学就是我们常说的私塾了,这些私塾有乡村老师自己开的,也有地主、商人等有钱人请老师到家里教的,还有村里大家一起在祠堂等地方办的,主要就是给平民老百姓的孩子一个读书的机会。
古代的官学和私学虽然都是学校,但差别还是挺大的。
古人上学都学什么
在古代,小孩子们上学也是一步步来的,跟我们现在差不多,也有不同的学习阶段。
那时候,小学被叫做“
蒙学
”,就是刚开始学习的地方,孩子们刚入学被称作“
开蒙
”,学生就叫做“
蒙童
”。
小蒙童们一开始啥也不懂,得先从识字和写字学起,我们现在教小孩识字可能会用那种带图画的“识字卡片”,其实古代的老师也有类似的教具。
他们怎么做呢?就是裁出一些小纸片,大概四五厘米见方,跟我们现在用的名片差不多大。纸片的正面写上一个字,背面再写上一个跟它同音的字,就像我们现在玩的配对游戏一样。
比如说,“被”和“背”这两个字,虽然意思不同,但读音相近,所以就会写在同一张纸片的正面和背面,
帮助小蒙童们通过读音来记忆和区分不同的字。
这样一来,小蒙童们就能在游戏中学习,既有趣又有效。原来在古代,老师们也是挺有创意的,懂得用寓教于乐的方式来教孩子们识字。
学完了识字和写字,小蒙童们就开始正式读书了。他们最先接触的启蒙教材就是“三百千”——
《三字经》、《百家姓》和《千字文》。
这三本书其实就像是我们小时候的“入门三件套”,简单易懂,又包含了好多基础知识和道理。
当然啦,古代的教材可不止这些,还有像《小学绀珠》这样的百科类书籍,让孩子们了解天下大事。
《名物蒙求》是教孩子们认识日常生活中的一些常识,更有《幼学琼林》和《龙文鞭影》,里面装满了成语和典故,让孩子们在故事中学习语言和文化。
等小蒙童们把这些启蒙教材都读熟了,就该进入“正菜”了——那就是儒家经典的“四书五经”和其他诸子百家的著作。
这些书就像是我们现在的高中、大学教材一样,内容深奥,需要下大功夫去啃。
在科举盛行的那个年代,这些儒家经典和其他诸子百家的著作可是读书人的“命根子”。
从小学的后半段开始,一直到大学,甚至一辈子,都得跟这些书打交道,所以那时候的读书人,都得有真才实学和丰富的阅历才能脱颖而出呢!
读书这事在古代还是分轮儿的,跟咱们现在上学一样,先上主科,再上副科,一步步来。第一轮儿是读“四书”,这四书就像是咱们现在的主科“语数外”,必须得学。
朱熹老先生给排了个顺序,得按照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这么来,这顺序就是由浅入深,让你一步步把学问给啃下来。
读完四书就该读“五经”了,五经就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五部。
读了这些书,你的世界观就能再上一个台阶,看问题也就更全面、更深入了。
等前两轮儿都读完了,第三轮儿就是读史书和诸子百家的著作了,这些书就像是咱们现在的选修课,可以挑自己感兴趣的读。
史书能让你了解历史的发展脉络,诸子百家的著作则能让你领略到不同思想家的风采和智慧。
古代人读书就是这样分步骤、有计划的,一轮一轮儿往下读,他们觉得这样才能把学问真正学扎实。
六艺
除了这些,古人们还要学的就是六艺了。“六艺”就像是咱们现在的德智体美劳全面发展一样。
这“六艺”就是礼、乐、射、御、书、数的统称,其中射和御可是必修课,得下大力气去学。
射是射箭和军事技术。那时候的“士”既是管理百姓的官吏,也是上战场打仗的主力军,所以军事课程是绝对不能少的。
在古人们的聚会上,比试射箭也就成了热门活动,就像我们现在搞个篮球赛、乒乓球赛啥的,既能锻炼身体,又能展示技艺。
御就是驾车,在那个年代,战车可是个先进的战争工具,就像是现在的坦克、飞机一样,所以“士”们必须得学会驾车,这样才能在战场上灵活应对。
放到现在,御其实也就相当于学习开车和考驾照,只不过现在的学生们不用上战场打仗,但学个开车技能,掌握一样武器装备的使用方法,也是挺实用的。
这礼就像咱们现在的法律法规一样得严格遵守,孔子就特别推崇用礼来管理社会秩序,他觉得人跟人之间得有个长幼尊卑之分,大家按照这个规矩来,社会才能和谐有序。
古代关于礼的规定可细致了,《礼记》这本书里就讲了好多好多规矩,
比如平时跟长辈、领导说话该怎么说,父母去世了该怎么守孝等。
这些规矩就像咱们现在的社交礼仪一样,得遵守好了,要不然就会被人说没礼貌、不懂规矩。
乐也就是我们现在所说的音乐,那时候的人跟咱们一样,也喜欢听个歌儿、奏个曲的。
你去博物馆转转,就能看到展出的一大堆乐器,像编钟、石磬、琴、瑟、鼓这些,种类多了去了。
那些贵族大户死后陪葬的坑里,甚至还有专门放乐器的屋子呢,就跟现在有钱人在别墅里装个豪华音乐室似的。
诗就是跟着音乐唱的那些歌词,古代人聚会的时候,会一边奏乐一边吟诗。
书毋庸置疑就是写字儿。在当时,
写字儿也是个技术活
,得练好久才能写出漂亮的字。这数就是算数了,管理国家大事不会计算可不行,要不然怎么算账、怎么分配资源呢?
这些课程都是士大夫子弟长大后管理国家必学的。
可到了唐代以后,皇帝们怕武将太有文化,就不让他们学这些了。
也是从那时起,文武开始分家,文人管文事,武将管武事。一直到现在都是这样,所以说古代的教育也是挺有意思的一件事儿。
古人在学校的学习内容之丰富,远超我们的想象。
从深入解读四书五经的儒家智慧,到细品诗词歌赋的文学韵味,
他们不仅汲取了广博的知识,更在其中培养了品德与情操。
这些经典的学习内容,不仅为古人提供了认知世界的视角,也为后世留下了宝贵的文化遗产。
当我们回望历史,不禁为古人的学习态度和求知精神所折服,同时也为我们自己打开了一扇通往古代智慧的大门。
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