应龙为什么要斩杀夸父
在全球多样的神话传说中，“巨人”形象屡见不鲜。以古希腊神话为例，其中涌现出泰坦巨人、独眼巨人、百臂巨人等诸多形象，而机械巨人“塔罗斯”尤为引人入胜。塔罗斯，这位青铜时代的产物，身躯全然由青铜铸造，坚不可摧，尽显神奇。他的创造者，火神赫斐斯托斯与独眼巨人，赋予了他不朽的传奇色彩。
目光转向华夏古老的神话，亦有七位巨人的传说引人入胜。这些巨人在古老的华夏大地上留下了深刻的印记，他们的故事与古希腊的巨人们相映成趣，构筑了世界神话的丰富多彩。无论是古希腊的塔罗斯，还是华夏的七位巨人，他们都以各自的方式，展现了人类对超凡力量的无尽想象与向往。“史书凌轩阁”来聊聊华夏上古神话中的七位巨人。
第七位，防风氏
封山之阳，嵌着一湖，名曰风渚。此湖绵延九里，景色秀丽，分外迷人。湖水自然分隔为上、下两渚，上渚水道如织，小洲点点；下渚则湖面辽阔，小洲随水位起落而时隐时现，环湖芦苇丛生，别有一番景致。湖中豸山之上，便是防风氏的居所，他统领着周边百户人家，虽族群不大，但防风氏的影响力却不容忽视。
防风氏身形魁梧，力大无穷。传说中，他曾以巨力捧起天上的泥土，填补洪水造成的坑洼，泥土瞬间化作巍峨大山，将滔滔洪水逼退入海，因此被周边邦国尊为酋长。他膝下有三女，前两个女儿已嫁作人妇，小女儿可儿则与他性格截然不同，她外表温婉，内心坚韧，深藏不露。
然而，防风氏之所以名垂青史，却与他的死因紧密相连。据《左传》所载，大禹治水时，召集众臣于会稽山，防风氏因不服从大禹的命令而迟到，最终被大禹处死。他倒下的身躯竟然横占九亩之地，可见其身躯之庞大，此事也成为了一则悲壮的传说。
第六位，蚩尤
蚩尤，身拥八十一兄弟，皆铜头铁额，威猛无匹，以沙石为食，无需举火便能持续战斗。彼时，他们已掌握炼铜之术，制造出众多铜制兵刃，远胜石制兵器。黄帝深知蚩尤之强悍，故调动各部落精兵，组建大军，以应龙为先锋，与之抗衡。
两军交锋，战斗惨烈，鬼哭神嚎。黄帝渐感不支，遂放出训练有素的猛兽部队，虎豹熊罴等猛兽张牙舞爪，势不可挡。蚩尤的士兵惊慌失措，阵脚大乱。
蚩尤见状，急求助于风伯雨师，顷刻间风雨交加，战场形势瞬间逆转。黄帝不甘示弱，请来仙女“魃”，风雨立止。黄帝趁机全军出击，蚩尤败退。
《山海经》载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”最终，应龙追至凶黎之谷，斩下蚩尤首级，黄帝威望因此达到顶峰。
蚩尤虽败，但其勇猛之名传颂千古。其死后，头颅竟化为四大凶兽之一的饕餮，可见其霸气犹存。
第五位，刑天
刑天舞干戚，猛志固常在。
刑天，上古神话中的巨人，以坚韧不拔、勇往直前的精神著称。他身躯魁梧，七八丈的伟岸身躯屹立在天地之间，手持巨斧与坚固盾牌，英勇无比。
刑天本为炎帝麾下的猛将，然而黄帝在征服神农部落之后，他并未屈服。心中的猛志驱使他带兵直逼黄帝的神殿，挑战这位新霸主。然而，黄帝非泛泛之辈，他挥起轩辕剑，刑天终不敌而陨落。
《山海经》载：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。”他的英勇与反抗，成为了后世传颂的佳话。陶渊明曾赋诗颂扬：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”
刑天虽败犹荣，他的精神成为了一种永恒的象征，激励着无数后来人。他的形象，不仅代表着坚贞不屈的斗志，更是象征着不屈不挠的反抗精神。刑天，这位上古英雄，虽身死而猛志长存，他的故事将永远激荡在华夏民族的心间。
第四位，夸父
传说中的夸父，身怀壮志，挑战烈日，终因追逐太阳而逝。然而，《山海经》中却述说了另一番情景：应龙斩杀了夸父。这是怎么回事？难道夸父逐日的传说的假的？其实，这两个关于夸父的传说，并不矛盾。
在《山海经》的记载中，“夸父”并非单指一人，而是一个巨人的部落名。他们身躯雄伟，力大无穷，且擅长奔跑，拥有着神族的血脉，作为共工的后代，他们继承了先祖的勇气和力量。
当轩辕与九黎两大部落交战之际，夸父族被蚩尤的话语所惑，选择了帮助九黎，与轩辕部落为敌。然而，他们虽拥有强大的肉体，却缺乏法力。在面对上古龙神应龙时，显得力不从心。最终，应龙斩杀了夸父族的首领，为黄帝赢得了关键的胜利。
第三位、第二位：朴父夫妇
在诸多传说中的巨人之中，朴父夫妇的身形堪称雄伟至极。若将巨人夸父与他们相比，便如小雀见大鹏，微尘比峰峦，差距悬殊。
《山海经》有载：“东南隅大荒之中，有朴父焉，夫妇并高千里，腹围自尺。”想象一下，这对夫妇并肩而立，身高竟达千里之遥，何其壮观！
提及此等庞然身姿，或许令人联想到上古异兽烛龙与鲲鹏。烛龙身躯之庞大，与朴父夫妇不相上下；而鲲鹏之巨，则略胜一筹。然而，无论是烛龙、鲲鹏，还是朴父夫妇，他们都以独特的体型，展现了上古神话的奇幻与神秘。这些传说中的人物与生物，不仅丰富了我们的想象空间，也让我们对古代文化产生了更深的向往与探索欲。
1、盘古
最初，天地混沌一体，而盘古以无匹神力，一斧破开混沌，使天地分离。然而，新生的天地之间仍存强烈的吸引，欲要再度合为一体。为了维护这初生的世界，盘古日以继夜地运用神力，使天地之间的距离日渐拉远。
直至天地之力无法再相互吸引，盘古才停下了他的脚步。但此刻，他已耗尽所有神力，终因疲惫不堪，倒在了他亲手创造的大地上。
盘古虽逝，其身躯却化作了世间万物。他的四肢撑起了四极，躯干化作巍峨的山岳，流淌的血液汇成了江河湖海。他的经脉铺就了道路，肌肉化为沃野千里，须发成为天上的繁星，而细微的毛发则变成了世间的花草树木。其牙齿骨骼，化为了珍贵的金属矿藏，骨髓凝结成璀璨的珍珠美玉，而滴落的汗水则化为了滋润大地的雨露。
盘古的气息，化为阵阵和风，他的声音在雷霆中回响。而他那坚定的目光，则永远化为了天际的闪电，照亮了他所创造的世界。他虽未享受过创世神的尊崇，却以无私的奉献，永远庇佑着他所开辟的这片土地。
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郜浅常4064关于龙的称呼? -
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郜浅常4064夸父是个怎样的人从好与坏评鉴200 - ⑶00字 -
匡强徐19536934321 ______ 历史上的夸父应该是战死的,他是共工之曾孙.黄帝打败蚩尤,击败榆罔后,欲图中原,与共工展开激战,共工部族败,被黄帝所围,夸父不忍心看到全族覆亡,于是组织突围,并自行断后.逃至函谷关时,被黄帝部将应龙射杀,但共工已经逃走了.黄帝后人为丑化夸父,把其说为是自不量力的追日者,才会有许多传说说夸父是一位“精神病患者”,喜欢在太阳下“裸奔”,最终到了太阳落下的地方,喝干了黄河、渭水的水,想去雁门关大泽饮水并在途中渴死了.
郜浅常4064逐鹿之战的详细资料 -
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郜浅常4064古神话中的应龙都有哪些传说... -
匡强徐19536934321 ______ 应龙最早出现是在先前的黄帝时期,《山海经》和《史记》就有记载.大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争,双方都使用各种神奇的动物来帮忙.黄帝这边的应龙擅长“畜水”,蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物,本领较应龙更胜一筹,大雨飘向黄帝这边.黄帝处于弱势,就请天女“魃”帮忙止住了大雨,一举歼灭蚩尤部落.应龙在战争中立下汗马功劳,杀了蚩尤和夸父.由于战争消耗能量过大,再也无力振翅飞回归天庭,就悄然来到南方蛰居在山泽里.龙属水性,所句之地,云气水分自然而然会聚起来,这就是南方多雨的缘故.许多年后,应龙复出,助天禹谭水脉,开江河,成为治水功臣之一.
郜浅常4064我问个蠢问题,夸父到底是怎么死的,是被应龙杀死的 -
匡强徐19536934321 ______ 河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.渴死的
郜浅常4064夸父怎么死的? -
匡强徐19536934321 ______ 《山海经》中关于夸父的确是两种说法,现在传说比较广的就是“夸父逐日”的故事,你也可以把它当做两个不同的故事来看,毕竟《山海经》中的都是神话
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郜浅常4064炊字代表什么生肖动物
匡强徐19536934321 ______ 炊代表的是龙生肖.龙是中国等东亚区域神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞.龙的种类很多,如应龙:又名飞龙,亦作黄龙.背生双翼的龙,据《述异记》记载:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙、又千年为应龙.”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙,主要功绩有斩杀蚩尤、夸父.
郜浅常4064对夸父的认识 -
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