归园田居种豆南山下

真正情商高的人，温文尔雅，能够温暖待人，更懂得“自嘲”。

陆游有诗言：“世变真难料，吾痴只自嘲。”在生活的水流中，我们时常遇到坚硬的礁石。面对人生中的不如意，坦然接受生活的遗憾，在调侃中继续追寻人生的真谛，不失为明智之举。

自嘲，是一种幽默的说话方式，一种乐观的生活态度，更是一种智慧的人生表现。

自嘲，是一种高级的幽默

最高境界的幽默就是自嘲，最为厚道的幽默也是自嘲，最为自信的幽默还是自嘲。

只嘲笑人家的小孩那是心理阴暗，只嘲笑别人而从不自嘲的人那是尖酸刻薄。高情商的人，与人相处时，因为不忍让别人尴尬，所以自我嘲讽缓解气氛。自嘲的人，内心柔软，懂得体谅别人的不容易。

拿破仑说过：“如果你是个幽默的人，那么你就会轻而易举地去影响你周围的人，让他们永远喜欢你；如果你是个悲愤的人，即使你身边充满了欢乐的海洋，你也会看不到的。”

懂得自嘲的人，能给人台阶下，保住别人的面子，更是一种高情商的体现。

自嘲，是一种自信

周国平曾在书中写道：“傻瓜从不自嘲。聪明人嘲笑自己的失误。天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。”

自嘲是用一种从上而下的姿态俯瞰自己的弱点，拿自身的失误和不足来“开涮”。通过巧妙地夸张放大，引申发挥，来博众人一笑。这种自嘲说起来简单，但若没有十足的信心，常人是难以做到的。

人们总是习惯于将自己的形象塑造成完美无缺的，而自嘲却是将自己的不足展示给了世人，这没有足够的信心是无法做到的。

只有内心强大而自信，能够坦然接受自己的全部，接受真实却不完美的自己的人才能够做到如此境界。

固步自封的时代已经过去，过于傲慢的态度只能是死路一条，学会放低姿态、敢于自嘲才是真正自信的表现。

要知道，敢于自嘲，不仅是社交的技巧，更是一种高级的自信。

自嘲，是一种智慧

泰戈尔在《园丁集》里说：“我把我的痛苦说得轻松、可笑，因为怕你会这样做。我粗暴对待我的痛苦，这样你便不会发现我的弱点。”

很多时候，先用幽默的态度对待自己的弱点，就可以让自己免于先被他人攻击。用自嘲的方式，坦诚地面对弱点，比遮遮掩掩更让人尊重和欣赏。

有些人自嘲自讽的语言，不得不让人承认他们的智慧。

胖子说: “我还是我，可我的衣服却越来越瘦了！”

不得志的人说:“有人说我怀才不遇，我不信，因为怀才如同怀孕，时间长了就会被人看出来。”

长相苍老的人说: “我并非年复一年地变老，而是日复一日地更新。”

“百年人生，逆境十之八九”。当你情绪低落、心情不佳时，适当地来点自我解嘲，就会使自己从苦闷、烦恼、消沉的泥潭中挣脱出来，就会让你心灵的天空，由“雾霾天”转为“艳阳天”。

学会自嘲，可以排解尴尬和烦恼；巧用自嘲，可以赢得鼓励和掌声。自嘲，就是做人的一种聪明和智慧！

自嘲，是一种极致乐观

古往今来，有不少文人自嘲的例子。

比如仕途失意的陶渊明，苦中作乐，自嘲作诗《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

自己辛苦劳作却得个“草盛豆苗稀”的结果，但是依然乐此不疲。露水沾湿衣服也没什么可惜的，只要不违背自己归隐的志趣。

即便身处逆境，陶渊明依然能保持乐观的心态，感悟自己对淳朴，怡然自得田园生活的热爱。

被贬黄州的苏轼，每天无公事可做，一家人生活艰难。于是他跑去东边的坡地上，挖了一块地，自嘲自己叫“苏东坡”。

敢于自嘲的苏轼，拥有豁达乐观的精神，没有沉浸在官场不顺的泥潭，而是研究烹饪，研制了著名的东坡肉，四处出游，旅途中创作无数经典诗作。

可谓祸福相依，这些诗作是子瞻文学成就的巅峰，从此在文坛有了自己的一席之地。

林语堂在《人生不过如此》中说：“中国哲学家是睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱以及温和嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和宽容心混合起来的人。”

众多文人身上有一种值得后人学习的智慧：自嘲背后的极致乐观。这种乐观使人可以带着宽容和嘲讽度过一生，坦然接受命运带来的幸运和灾难。

自嘲是一种极致的乐观，也是一份云淡风轻的豁达。

人人都有逆境，但困难并不是生活的全部。善于自嘲的人，往往很少焦虑，活得更开心。因为他们面对困境，不骄不躁，谈笑风生。

善于自嘲的人，面对自己的不足，坦然接受，不会过度自责。越能忍受自己弱点的人，越能得到内心的豁达宁静！

世事洞明皆学问，人情练达即文章。生活中琐事太多，知世故而不世故，善自嘲而不嘲人，才是明智的做法。

戏谑的“自嘲”是调和自我与外界的手段，是在现实的挤压中与困境的和解，也是直面惨淡人生的生存智慧。沉浮于混沌的世界，我们总是要花费心思去处理人情世故。不如学会自嘲，博人一笑；以退为进，不失为妙。

廉宙怀1165归园田居中种豆下南山,草盛豆苗稀体现了什么
邹所范19142784190 ______ 心归自然,悠哉生活

廉宙怀1165种豆南山下 -
邹所范19142784190 ______ 归 园 田 居(其三) 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

廉宙怀1165请问“南山指的是哪座山?题目 - 种豆南山下,草盛豆苗稀”,是
邹所范19142784190 ______ 指庐山. 【题解】语出《归园田居》(其三).原诗为:“种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒 移,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违....

廉宙怀1165归园田居 其一 {种豆南山下、草盛豆苗稀.........}意思 还有下几句 一直到衣沾不足惜 但使愿无违 -
邹所范19142784190 ______ 种豆南山下①,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽②,带月荷锄归③. 道狭草木长④,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违⑤.[1]种豆南山,草盛苗稀,有人说这是因为陶渊明初归田园,不熟悉农务.其实他的田主要不是自己耕种的,他只是参与部...

廉宙怀1165归田园居(之三) 这首诗写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?
邹所范19142784190 ______ 归园田居·其三种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷(hè)锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违.这首诗用语十分平淡自然.“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰.这自然平淡的...

廉宙怀1165简要赏析使至塞上 黄鹤楼 归园田居(种豆南山下) -
邹所范19142784190 ______ 归园田居赏析: 这首诗用语十分平淡自然.“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰.这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色. 陶诗于平淡中又富于情趣.陶诗的情趣来自于写意.“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴.月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪.“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚.全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美.

廉宙怀1165《归园田居(其三)》中写诗人早出晚归,不辞劳苦的诗句是? -
邹所范19142784190 ______[答案] 晨兴理荒秽,带月荷锄归此句出自陶渊明的《归园田居》之三: 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下...

廉宙怀1165...5题.归园田居(节选)                           归园田居(三)开荒南野际;守拙归园田.           ... -
邹所范19142784190 ______[答案] 1.荫,遮蔽.罗,排列.兴,起床.带,通“戴”.荷,扛着.荒秽,荒地杂草. 2.C(“暧暧”和“依依”不可互换) 3.D两句诗意境不同 4.远离尘世,回归自然的愿望. 5.这些动词(“翼彼新苗”里的“翼”名词用作动词)都是常见字眼,诗人用起...

廉宙怀1165《归园田居》描写了什么内容? -
邹所范19142784190 ______ 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山坡下有我的豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀. 早晨起来到田里清除野草,星月下我扛着锄头回家歇息.草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜,只要不违背我归耕的意愿就行了. 表达了作者淡泊名利,不为五斗米折腰,对田园的向往与喜爱之情.

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邹所范19142784190 ______ 归田园居 东晋 —陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 鉴赏:清晨作者就到地里锄草,直到月亮升起来才扛着锄头回家.回家的路上,道儿狭窄,野草丛生,露水打湿了衣服,可他心情很愉快.在这里,作者不仅表现了不辞辛苦,坚持躬耕的勤劳态度,而且洋溢着对田园农事生活的喜悦之情.