往生极乐的征兆

公以夏1402往生西方净土的最低标准是什么? -
党琬郑13710021632 ______ 往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生. 显宗里讲往生西方极乐世界的四因. 第一个是明观福田.时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德. 第二...

公以夏1402有些人没有修行佛法也可以预知生死,那是算往生了吗 -
党琬郑13710021632 ______ 判断是否往生西方极乐世界,看临终人最后一念是不是“阿弥陀佛”,如果他告诉家人佛来接引,他跟佛走了!这个人一定往生了.还有一部分人,他看到佛来了,想跟家人告别,但是没有力气说不出话来,从他的眼神可以看出来!再有一部分...

公以夏1402往生四因是哪四个
党琬郑13710021632 ______ 往生四因有:明观福田、发菩提心、积资净障、发愿与回向等等.具体如下:第一:明观福田:忆念阿弥陀佛和极乐世界的功德,并生起不退的信心;第二:发菩提心:如果希望圆满往生极乐世界,成为登地以上的菩萨,就一定要生起菩提心;第三:积资净障:依靠各种修行的方法,清净业障,积累往生的资粮;第四:发愿与回向.心中生起清静的愿望,希望所有的众生都能往生极乐世界,并将自己已有的和将来产生的善根功德全部供养给诸佛菩萨,回向六道众生.这四种因里最主要的是信心和愿望.

公以夏1402为什么往生时,神识一定要从顶门出才行 -
党琬郑13710021632 ______ 从顶门出是往生到极乐世界或者是天道了,从脚底下出是堕地狱.所以往生的人头顶热是好现象,如果脚底或者腿热都不是很好的征兆.

公以夏1402短期内往生极乐净土有什么好方法 -
党琬郑13710021632 ______ 1、人,各有各的因缘福报.2、往生极乐,是临命终的事,不是现在的事.现在只是打好基础.3、所以短期内往生净土这种事,就是佛菩萨,也不敢妄说的.是要承受因果的.阿弥陀佛!

公以夏1402人死前回光返照是怎么回事?什么表现? -
党琬郑13710021632 ______ 生命的回光返照现象主要发生于严重的器质性疾病的晚期病人,这些病人发生器质性病变的器官,甚至整个机体的功能已经衰竭,处于勉强维持最低限度新陈代谢的阶段,他们往往是昏迷不醒、滴水不沾、奄奄一息. 在生命的旅程即将终止时...

公以夏1402为什么说往生极乐世界可以最快成佛 -
党琬郑13710021632 ______ 因为往生极乐世界,众生可以有阿弥陀佛接引,带业往生.其他诸佛世间,没有佛接引,更不可以带业往生,只有业尽情空,才可以自己往生他方佛国土修行.但众生的业力都是无始劫形成的,想要消尽这无始业力,那就没头了.极乐世界众生人人都是无量寿,大家可以用这无量寿去消除无始劫的业力,由阿弥陀佛及诸圣众,亲自加持,悉心引导,所以说往生极乐世界可以最快成佛.

公以夏1402怎么证明念佛人命终后往生极乐世界了 -
党琬郑13710021632 ______ 严格来讲,不能证明........因为只有极乐世界的人才知道. 至于临终瑞像那不能证明是升到极乐世界了,古代是万修万人去,现在是一万个人中能有1个或者2个就不错了.

公以夏1402西方极乐世界投生于娑婆世界的众生,有啥特征?谢谢!南无阿弥陀佛 -
党琬郑13710021632 ______ 这个,应该比较难判断,往生到西方极乐世界,就还是八地菩萨,再来娑婆世界教化众生,应以什么身示现,就显什么身. 一如《法华经》观音三十二应,又如《地藏经》说的,释迦世尊,万千应化,救度众生. 尔时世尊舒金色臂,摩百千万...

公以夏1402念佛往生者生前是梦到还是念佛禅定看到的西方极乐世界?往生前会证得五神通知道自己有障碍吗? -
党琬郑13710021632 ______ 五神通是禅定功德,是菩萨境界,非贪生怕死的往生者之微薄功力所能证得,念佛法门者多是声闻乘,不识自性净土功德乃菩萨境界,远胜于念佛往生极乐的功德千亿倍,极乐修行万年,不及娑婆一夜间生清净心,地狱就是佛地,你还想去哪里成佛修佛?佛法不离世间觉,你爬到地上就可以学游泳了吗?你离开猛火就能炼真金了吗?去看看“文殊师利受印记”与“正见无所见”经吧,佛说得很清楚,不用来说是我在狡辩,在胡说. 是世人总想投机取巧,断章取义,所有佛法本来平等如一,无有差别,却要自作聪明的歪解佛经,专挑什么五经一论来画地为牢,自成一派,虚妄之极.