心之所至境由心生
文/钟杨琴笙
喜欢买刻铜藏品很多年了。
但一直以来都买得比较随意，也没有建立一个什么收藏理念。东西倒是买了不少，但乱七八糟的不成体系，毫无专题特色可言。有时候藏友私下交流，别人问我爱买什么类型的刻铜藏品，我竟然说“啥子都可以看一下”，不知道会不会引起藏友的侧目和反感。
最近赋闲在家，翻检一下自己的藏品，才发现居然我的藏品还是有专题的。这不，墨盒上的梅兰竹菊，应该算一个专题了吧，真是无心插柳柳成荫啊，于是心头一阵窃喜。
按过去比较主流的说法，梅兰竹菊被誉为植物中的四君子。迎霜傲雪，虚心有节，空谷幽香，是质地高洁、品格高尚的象征，常用来比喻品德高尚、高风亮节的杰出人士或事物。
感觉古往今来最喜欢梅花应该首推南宋时的陆游吧，一生做咏梅诗411首，其中名句迭出，如“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”；“何方可化身千亿，一树梅前一放翁”。元代画家王冕也爱梅，题墨梅图云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。初唐诗人宋之问爱竹，其《绿竹引》有句曰“含情傲睨慰心目，何可一日无此君”。北宋苏轼更是直接明了地说“无肉令人瘦，无竹令人俗”。元四家之一的吴镇擅画墨竹，题诗曰“百年遗迹留人世，写破湘潭梦里秋”。晋代陶渊明爱菊，有名句云“秋菊有佳色，裛露掇其英”；“采菊东篱下，悠然见南山”，爱菊之情溢于言表。清郑板桥咏兰“千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞”。明代诗人薛网有诗云“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香”。近代白蕉先生喜做墨兰，题句曰“为王者香，入善人室”。
名句读罢，心中不免泛起一阵涟漪，看来喜欢梅兰竹菊的人还真不少呢。
喝了两口茶，冷静一想，不对呀，感觉这个专题是不是有点泛滥了。过去出差到外地，不管住的星级酒店、快捷酒店还是企业招待所，吃饭的地方不论是豪华饭馆还是街边小店，甚至有些公共卫生间，都少不了一些梅兰竹菊题材的绘画、图案或造型张挂陈列其间，这个题材是不是有点过于深入人心哦？
又想起李商隐滞留异乡，生涯惨淡之际而作“寒梅最堪恨，常作去年花”；李太白要求进步，但感时不遇而作“飞霜早淅沥，绿艳恐休歇”；杜工部痛恨君子生存艰辛、小人姿狂当道而作“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”；黄曹州愤懑难以释怀而作“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”。无数风雅人士心中的圣洁之物，也有不受待见的时候啊！
其实我想，梅兰竹菊还是那些梅兰竹菊，皆因观赏者的心境不同，所以得出的结果就自然不一样了。在这里人的主观感受起了决定性的作用，借物咏怀，以物抒情，境由心生，情随事迁，世间之事，难道不都是这样的吗？
2022年10月27日于成都
【作者简介】
钟杨琴笙，1965年生，成都人。杏坛宿将、书界老兵、运动新秀、收藏票友。
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田兴待14789932860 ______ 你的相貌和你的心性有关系,善人有善貌,恶人有恶容.你所处的环境的好坏也可由你的心性来转换.所谓福人居福地,福地居福人. 如果你身处的环境能够得到你心性的感染而被改变,那么人就会高兴.反之,如果你的心性被环境转来转去,则会生厌烦吧. 正所谓万法唯心造
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田兴待14789932860 ______ 境由心生,心即是主人;心无物欲,方寸之间将尽显海阔天空.我们之所以有太多的想法,其实是内心的缘故.能适时地淡化心中的欲求,就能感到本心的所在.
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