怎样看待谣言结尾
#时事热点头条说#
不报复，才是最高级的报复。
作者：洞见ciyu
以为刀郎封刀了，原来是在磨刀。
沉寂十年，刀郎携新专辑《山歌寥哉》王者归来。
一首《罗刹海市》更是如深水炸弹，炸翻了华语乐坛。
无数人从这些歌中听出了刀郎“对往事的复仇”，乐此不疲地解读，谁是“马户”，谁是“又鸟”，谁又是“自古公公好威名”……
我明白人人都有一颗快意恩仇的心，但刀郎10年巨制，真的未必是为了报复伤害过他的人。
正如南大文学院的苗怀明教授评价：“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽，不是具体针对哪个人。”
我也喜欢《山歌寥哉》的社会性。
蒲松龄笔下的罗刹国，是一个颠倒黑白、是非不分的国度，以丑为美、以美为贱。
蒲松龄在文末以十六字作盖棺定论：花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。
世态与鬼蜮无异，都有着以丑为美的癖好。
刀郎心有戚戚焉，所以《罗刹海市》的最后一句是这样写的：是我们人类根本的问题。
与其把这首歌当作对某些人的反击，不如把它当成对当今社会的思考。
因为颠倒黑白的事，刀郎遇到过，你我也遇到过。
我还喜欢《山歌寥哉》的艺术性。
何为山歌？
刀郎在专辑封面上写道：书契以来，代有歌谣，自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰山歌。
何为寥哉？
既音同“聊斋”，也是在说我们拥有灿烂的民间音乐，呈现在大众眼前的，却寥寥无几。
因此，刀郎想给我们提供一场丰富的文化盛宴。
《罗刹海市》以靠山调为主旋律，融合西河大鼓和东北二人转的音乐节奏；《颠倒歌》借用长江流域流行的民间小调，栽秧号子的音乐元素。
歌词引经据典，却不堆砌。
《罗刹海市》有二十多处用典，环环相扣。
《颠倒歌》中的采薜荔，水呀来呀，树梢搴那芙蓉花，出自屈原《九歌》；
《未来的底片》中，昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟，取自《菜根谭》。
……
作家张丰才会说：“流行乐坛需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”
一张《山歌寥哉》，把刀郎推到歌手生涯的新高度。
细剖这专辑，你会发现刀郎的文学艺术水准让人惊叹，如此歌词，恐怕真不是为了针对任何个人。
一千个人有一千个哈姆雷特。当一部艺术作品有着极高境界的时候，解读那是受众的事情。
如果说刀郎有过报复，那么不解释、不理睬，才是他最狠的报复。
01
《山歌寥哉》的《序曲》中，有这样的歌词：
九州山歌何寥载，
一呼九野声慷慨。
犹记世人多悲苦，
清早出门暮不归。
“犹记世人多悲苦”，这是刀郎对音乐的追求。
他曾经说过，他的音乐一直在传达每一个普通人想说的话，与每一个普通人产生灵魂共鸣。
有人说他的歌没有审美观点，他不去争吵。
有人说刀郎现象是流行音乐的悲哀，他保持沉默。
俗也好，雅也罢，刀郎自始至终都知道自己心里何所求，何所为。
这就是刀郎的报复：我只知路在何方，只管行我所行。
一个人内心有了锚，即使风吹雨打，也岿然不动。
莫言从步入文坛到获得诺贝尔文学奖，一直备受争议和批评。
许多人诋毁他的作品充斥着黑暗和色情。
比如《丰乳肥臀》，同行认为书名让人羞耻，内容多是糟粕，有太多东西不符合主流价值观。
比如《檀香刑》，评论家认为写得太过残忍和血腥。
然而对于以上种种，莫言不为所动。
创作《丰乳肥臀》，是他“献给母亲的在天之灵”，是歌颂和回忆母亲。
写《檀香刑》，是他受到鲁迅的启发，想借此批判国人麻木不仁的看客心态。
对于外界的闲言碎语，他说：“外人的评价是很难进入内心的，他们只是根据自己的标准来衡量你。真正对自己评价最准的，还是你自己。”
正视自己内心，比什么都重要。
02
刀郎有两段采访，让我印象深刻。
第一件事，是小品《不差钱》里有一段恶搞：
“我唱个刀郎的吧？”“你唱个屎壳郎的吧。”
后来，有主持人问他被开这样的玩笑会不会不开心。
刀郎淡然一笑：“没事儿这个。”
第二件事，是有记者曾问刀郎，怎么看待那英说听他歌的都是农民。
刀郎反问：你亲耳听到的？
然后他又用四个字回复：空穴来风。
这便是刀郎的报复：对烂人烂事置之一笑。
有些事可大可小，上心了容易耿耿于怀，若是看淡看轻，不过是芝麻绿豆。
贾樟柯曾按照约定给一位老板写了部20集的电视剧。
剧本写好了，可钱始终没有收到，只收到一套杯子。
过了一段时间，快要揭不开锅的他，硬着头皮去找老板讨要稿费。
结果老板耍无赖说，我送你的杯子就顶了稿费呀。
很多朋友站出来替贾樟柯鸣不平， 可贾樟柯没有纠缠，继续埋头创作剧本，拉投资拍电影。
后来贾樟柯拍摄出了成名作《小武》，成为中国乃至国际上知名的导演。
多年后回忆起这件事，贾樟柯说：
“将军赶路，不追小兔。这是太小的一件事了，没必要为此执着。”
谁都会遇上一些不可理喻的人，一些莫名其妙的事，可结局取决于我们自己。
战胜烂人最好的方式，从来不是针对锋相对，而是早远离，少纠缠。
03
这几天，汪峰对《山歌寥哉》做出了详细和专业的分析，他说如果是百分制的话，会给刀郎打93分，认为“相当相当不错”。
并且表示，在这二十年中刀郎除了做音乐外，没有传出其他的消息，就这一点自己对他十分尊重。
很多人对刀郎的印象停留在红遍大江南北的《2002年的第一场雪》《披着羊皮的狼》。
再后来，就是如今横空出世的《山歌寥哉》。
但其实在这二十年里，刀郎一直进行着音乐的探索。
他出过《如是我闻》，这是一张以佛经为主题的专辑。
出过《弹词话本》，这是一张吸取苏州评弹、昆曲的专辑。
这一路不断求新求进，刀郎最终凭借《山歌寥哉》专辑，成为乐坛盛况，也让许多曾经看不起他的人刮目相看。
这便是刀郎的报复：成为更优秀的自己。
在言语上争高低，不如下苦功提升层次。
畅销书作家杨熹文没有出名之前，曾在一家餐厅当服务员。
杨熹文喜欢读书写作，空闲时间就躲在角落看书写作，从不和其他服务员一起去逛街，讨论时下最流行的衣服。
久而久之，她就被一同打工的姑娘排斥、孤立了。
下班后她准备去图书馆看书，老板娘也会充满讽刺地说：“就你，还看书呢？”
她没有去回应这些嘲讽，而是依然我行我素地读书、写作。
她读了近200本书，一直坚持写文章发布在自己的自媒体平台上。
后来机缘巧合下，她的文字被一家出版社看中，帮她出书宣发。
最终她过上如愿的生活，餐厅的同事徒有羡慕的份。
把本该用来精进的时间，耗费在了不值得的人上，是最得不偿失的事。
沉住气，努力从山脚攀登到峰顶，别人的俯视就会变成仰视，讥讽也会变成赞美。
04
《生死疲劳》这本书中，主人公是历经轮回的西门闹。
含冤而死的他为了复仇，拒绝喝下孟婆汤：我要把一切痛苦和怨恨牢记在心。
结果，他带着怨恨，先后投胎成驴、牛、猪、猴。
可每次都报复不成，反而惨死。
在最后一次转世时，阎王则告诉他：等你把所有的仇恨发泄干净，便是你重新做人的时辰。
西门闹才恍然醒悟：原来放下仇恨，才是最好的救赎。
世情翻覆，人面如鬼，如果我们事事睚眦必报，只会生活在怨恨与阴暗之中。
打开心胸，让阳光照进来，自愈、自渡、自强，这才是对烂人烂事最好的报复。
点个赞吧，与朋友们共勉。
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