成老赖后欠的钱用还吗
我不忍心看着光明被人们埋葬。-------罗曼罗兰
封建愚昧的旧社会，悲苦的农民在生活难以为继的时候会向东家借贷，也就是地主。欠债还钱，天经地义是我们传统观念，我们每个人潜意识里都讨厌老赖。可为什么我们对杨白劳却心怀怜悯呢？杨白劳又真的是老赖吗？
落入圈套的农民
杨白劳并非好逸恶劳的人，反而他是一个地道的中国农民，一辈子勤勤恳恳守着自家的田地。可那时候的庄稼收成三分靠自己，七分靠老天的。如果遇上洪涝干旱之类的天灾，粮食就会减产，甚至可能会造成颗粒无收的现象。
旧社会是官僚、地主的温床。杨白劳为了开春播种只能向地主借贷，双方约定以年底为期限。可杨白劳不知道这是他根本承担不起的利息。
最后本金和高额的利息加在一起的高额利息债务 ，杨白劳根本还不起，他被迫签下自己女儿喜儿的卖身契，这也让他绝望了，最后喝卤水自杀了。
可怜的杨白劳到死也没明白，地主黄世仁一开始的目标就不是为了利息而是为了喜儿。黄世仁最开始见到喜儿就起了邪念，年轻的喜儿，活泼可爱十分令黄世仁垂涎。他知道杨白劳还不上高额的利息，这样就可以让喜儿抵债，达到自己霸占喜儿的目的。
没有契约精神的契约
老赖指的是那些拥有偿还到期债务的能力，但是基于某种原因拒不偿还全部或者部分债务的的人。而我们可以看的出来杨白劳是没有想抵债的想法的，所以他一直在积极干活，他想通过自己的努力来偿还黄世仁的债务。
可恨的黄世仁为了霸占喜儿，竟然叫杨白劳提前还款，后来导致他不能在期限内按时还款，因此，要论违约也是黄世仁在先，而杨白劳又怎么是老赖呢？
债权不仅在道德上不成立，在法治社会中，在法律上也同样不成立。现代各国对债权判决的执行，都以不剥夺被执行人基本生活资料为限，同时也不能侵害被执行人的人身自由。
高昂的利息本就不合法，而且还充斥着强买强卖。再者契约精神是什么？是平等，是自由的原则。而我们来看下这份契约，签订双方就极其不平等。尤其是后期催账的时候，黄世仁强迫杨白劳买了喜儿来抵押债务，这完全是地痞恶霸的行为，这与现代契约精神是完全相背离的。
在关于契约的法律条例表明，在签订契约时若有失公平，可对契约进行撤销或是变更，这份契约本就不合法的，那杨白劳没有按时还上款的行为又何谈违约。
就算杨白劳这次还上了，黄世仁如果下次再抬高利息，杨白劳还是会陷入同样的境地。那时的百姓，本就如案板上的鱼肉，任人宰割，而地主官僚就是刀俎。
绝望的阶级鸿沟
那时候的地主都是残酷且恶毒的。他们没有丝毫的怜悯心。他们在坐享其成的同时又通过借贷关系狠狠地压榨底层的农民。比如之前的周扒皮，因为地主家的长工是鸡鸣而作日落而息，他为了压榨长工，竟然半夜起来学做鸡叫，地主的残酷可见一般。
年年苦恨压金线，为他人作嫁衣裳。旧社会百姓身上背负着三座大山：帝国主义，封建主义，官僚主义。一层层的剥削压得底层农民透不过气来。
杨白劳一年到头翻弄着租来的田地，最后收上来的粮食，缴完赋税，还完借贷，留给自己生活的粮食又还剩多少呢？
旧社会地主阶级本就和农民阶级相差悬殊，地主拥有经济上的特权，而农民根本毫无反抗的力量，只能任由地主的欺骗摆布。在这种情况下，很多农民被逼的卖儿卖女，家破人亡，可这种现象并不会改变，将来还有千千万万个杨白劳，悲剧还会重演。
悲惨的时代命运
在封建落后的的旧社会，大部分的农民都有这种极不正常借贷关系。那个时代农民苦高利贷久矣。可农民不知道其中的根源，只能麻木的被迫接受残酷的剥削，借贷，耕种，还贷，然后靠着一点点粮食过活。只要其中任何一个环节出现问题，农民就会面临着巨额债务。
杨白劳尽管很拮据，在过年的时候还是买了一个红头绳。为了给喜儿讨一个好彩头，过年的时候他还会包一顿饺子满足自己的女儿。
尽管生活已经如此悲惨，杨白劳还是尽可能的在用自己的方式爱女儿。那个红绳包含着杨白劳希望喜儿能够过上没有剥削，自由幸福的生活的美好期盼；但是杨白劳终究还是逃不开时代悲剧的命运。
而杨白劳和黄世仁就是个个例，杨白劳代表着广大的受压迫的农民阶级，黄世仁代表着强权恶霸的地主阶级，恰好是那个时代的缩影。杨白劳和黄世仁的债务关系一直会存在，杨白劳欠的钱永远也还不上，这是阶级矛盾。在这长久的剥削中，包含着多少家庭的血与泪。
一切都变化了
1949年一切都变了，中华大地上发生了一件开天辟地的大事，新中国成立了！新中国的成立一切都变得不一样了。铲除了落后的生产关系，从此地主阶级永远消失了，中国千千万万的底层农民得到了解放。在喜剧的最后喜儿和大春生活在一起，而黄世仁也得到了应有的惩处。
农民迎来了新生，他们再也不用忍受残酷的剥削，在新生的社会了，没有了不用劳动就可以得到收获的寄生阶级了。人们可以在自己的田地里耕种而不是在租借的田地里，他们也可以有尊严地劳动了，他们迎来了期盼已久的自由平等的生活。
结语
杨白劳善良、老实、忠厚，他拥有着中国农民淳朴、自然的特点。 他辛辛苦苦地为地主工作了一辈子，勤勤恳恳，从不偷懒。
最后因为他对地主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示，在身怀苦楚、无人相告、十分悲痛愤怒、和满怀着对喜儿的愧疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。
杨白劳就是在封建地主阶级长期的压榨之下仍未觉醒的老一辈农民的典型形象。他悲惨结局就是对这黑暗旧社会的封建地主阶级强有力的揭露和充满血泪的控诉。
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