中国的封建君主专制存在了2000多年，清廷《退位诏书》的颁布虽然标志着中国封建制度的灭亡，但是，这并不意味着封建君主政治已经彻底在中国人民心中抹去了。溥仪作为清朝最后一位皇帝，在清王朝宣告结束之日，不仅没有离开紫禁城，反而因《优待清室条件》在紫禁城里面享受了12年皇帝生活。
虽说人们都期盼着君主专制和共和制政权能够平稳交接过渡，但是，当溥仪退位之后，仍然居住在皇宫享受荣华富贵这一做法，也遭到了不少人的质疑。
其实民国政府之所以这样做，就是出于对于溥仪影响力的妥协，相信也会有不少读者好奇，这位末代皇帝在退位以后究竟还存有多大的影响力呢？
有许多人的做法都直接或间接地说明了，溥仪的影响力巨大。溥仪退位以后，开始阅读一些与新文化运动有关的书籍，他非常喜欢胡适用白话文所写的《尝试集》，1922年5月30日，溥仪与胡适在紫禁城会面，二人谈话时间不到半个小时。
胡适回去以后，在自己的日记本里写下了这样一段话；“我不得不承认，我很为这次召见所感动，我当时竟然在我国最末一代皇帝的面前占一席之地。”简短的一句话，足以看出胡适又到皇帝召见以后的沾沾自喜。
他作为一个新派人物的代表，竟然将这一位早已经退位10年的封建皇帝当成高高在上的人物。这也从侧面表明，溥仪由于他曾经的皇帝身份，无论是在普通人又或者是大学者心中，仍然带有皇帝光环，这也说明封建君主专制仍然未被消除。除了大学者胡适这样对待他以外，民国政府和各系军阀，仍然对溥仪给予优待，甚至还将溥仪当作没有退位的皇帝。
民国6年，袁世凯去世以后，徐世昌担任民国总统一职。这位总统对于清朝不仅没有怨恨之情，反而无比拥戴。徐世昌既然已经是民国大总统，大小事务应该由他自己拿主意才对，结果无论什么事他都要去请示溥仪，得到“皇帝”的恩准以后他才能签字决断；在徐世昌的日记中，他始终将溥仪称之为“幼主”。好在这位总统只任职了5年，否则，他还真有可能拥戴清室复辟。
溥仪对于这些民国高官的影响并不局限于徐世昌一人，当民国总统从徐世昌换成了黎元洪以后，溥仪的影响力仍然是巨大的。溥仪曾在《我的前半生》中写到，他大婚之时民国财政部经费已经十分困难，就连提前约定好的优待岁费难以发放。可是，为了这位末代皇帝的大婚，民国财政部仍然拨款10万元，其中2万元是民国政府的贺礼。
除了这笔高昂的结婚费用以外，为了保证溥仪婚礼的顺利进行，民国政府共派出了2498人，来保证整个婚礼的安全。当时民国各地官员，纷纷派人遣送贺礼，黎元洪更是在他的贺礼大红帖上写着“赠宣统大皇帝”这样的话，甚至前来送贺礼的总统府侍从，竟然在溥仪面前自称奴才，并且行了跪拜礼。2000多年根深蒂固的封建专制制度，竟然让溥仪这个退位皇帝，享有如此殊荣，产生了如此大的影响力，足以让世人感到惊讶。
因此，虽然溥仪早已退位，手中也没有了实际权力，但是，溥仪这位中国最后一个封建正统皇帝在当时的中国人，尤其是知识分子心目中，依然拥有莫大的影响力。这种影响力虽然不足以实现溥仪复辟的野心，但是，依然拥有不小的作用，日本人最终，将溥仪作为为满洲国的傀儡皇帝，正式看中了溥仪影响力巨大这一点。
当然，也不必高估溥仪对当时中国的影响力。这位末代皇帝的影响力虽然不小，但也仅仅只是影响力而已。他对中国的大局并没有什么决定性作用，也因此，从始至终不一，溥仪从未有过实权，即便成了伪满洲国皇帝，也只是个日本人推出来的幌子和傀儡而已 。
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