扶明

引言

众所周知自古改朝换代都讲究正当理由，盲目的攻打只会说是侵虐，不合伦理道德。周灭商，项羽灭秦，都是有着正当理由。

当时的周天子周赧王并不是暴君，但是他在位期间做了什么，他有什么黑历史，秦国灭周是不是大逆不道？

一、周天子是否失德？

首先我们先了解当时的情况，被秦灭的周天子是周赧王。

（周赧王）

周赧王登基的时候，周朝已经只是一个名不副实的空架子罢了。祖山荣光早已被败光。而秦庄襄王时期，被吕不韦所灭的东周，其实只是名为东周公国的一个小国罢了。

周赧王本名姬延，后世既然称之为周赧王，合理分析“赧”字读“nan” 指因羞愧而脸红，可以见得后世对他还是通常抱有失望羞愧的感情。

对于秦灭周是否是大逆不道，我们需要从多方面思考。

自古以来改朝换代都讲究一手“正当”，如周灭商，项羽灭秦。纣王残暴 二世无德，百姓积愤久矣，故而一呼百应。

（赧）

可秦灭周时是否是一呼百应呢？显然不是，灭周倒不如是周天子“作”的。

当时秦国是由秦武王领导，光看秦武王的名号就可以看出他是一个尚武的人。为人主的都有各自的怪癖，而这个秦武王就爱举鼎。对于他这种爱武力解决事情的人，举巨鼎更能彰显他的个人实力，所以他想举起周朝传国的周鼎。

周赧王是万万拒绝的，却没想到来使秦右丞相樗里疾竟然直接将他赶出了王宫。对于天子来说，被诸侯国丞相赶出王宫，是何等的羞耻。赧字大抵也是因为这段故事而得到的吧。

被赶出王宫后。秦武王却在龙文赤鼎比赛里发生事故意外逝世。周赧王想要避免亡国且光复周室，决定联合其他国家一起抗秦。

（秦武王举鼎）

这些诸侯嘴上答应的好，可是真的到打仗的时候，却都给周赧王放了鸽子。乱世之中，诸侯手握军队大权，各自心怀鬼胎，更多的则是个人的利益。这点在后世袁绍为首的讨伐董卓的联军里面，显现的淋漓尽致。

所以周赧王的行动只能以失败而告终。可这不仅自己那点军队损失惨重，人们也对周赧王失去信心，更是欠了一屁股战争债。追债的人都聚集到宫门外。周赧王也只能筑高台躲起来了。

也就在他疲于这些事情的时候，秦国又来兴师问罪了起来。周赧王只能派西周公到秦国认罪道歉，把自己最后仅有的全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。

也就在这之后，周赧王郁郁而终。秦国不许后人即位，周地也只由西周公和东周公管理。随着西周公过世，民众四处奔逃，周朝正式覆灭。之后吕不韦也把东周公国灭了，周朝彻底消失在了历史的长河里。

（西周公国和东周公国）

从个人的品行道德上，周天子他并没有像别的末代亡主那样草菅人命，也就“债台高筑”对不起群众了。但是这与纣王，秦二世等人比起来就行鸡毛蒜皮了。当然这两位也是少数了。

很多末代皇帝，如汉献帝，崇祯他们也都是想着匡扶汉室，匡扶明室的。他们即位的之后，诸侯反臣都是掌握过多大权了。周赧王至少没有被挟天子以令诸侯了。

但是他比献帝还要惨的是，汉献帝至少被挟天子以令诸侯了，也就是说别人至少把汉献帝当成君主正统皇帝了，所以他的性命才会有很多人重视。可是周赧王是谁都瞧不起，作为一个皇帝这是最没有尊严的。

所以单论道德层面，基础善良的视角必然是大逆不道。但是侧面可以见得，百姓对周朝已经是相当的否定，即使是最底层的人民也不愿意支持周朝。

（周赧王）

二、周天子的做法真让人大跌眼镜

周天子有两件事让人大跌眼镜，十分不解。其一，支持晋分三家，韩赵魏三国，由周威烈王所承认。

当时晋国才用六卿制度。六卿之间当属韩赵魏三卿最为权势大，他们分别杀死了另外三卿，也让晋国名存实亡。

而周威烈王上任后总是没有安全感，决定投其所好，施加恩泽，承认了三家诸侯的位置。也就是从这一刻，春秋与战国也正式划开分界线。

（春秋演变为战国，战国地图）

春秋以前，国家之间打仗有许多规矩。例如要师出有名，不杀伤者，不许偷袭，不能追击。

所以整个春秋时期，因为战争并没有死很多人。与其说是战争，不如去说这是一种点到为止的较量。

更重要的是，当时更讲究仁慈道德、合乎伦理。而周威烈王作为天子，本应该是伦理道德的典范却做出承认了三家为诸侯。

这样不合伦理的举动，也为后世打仗奸招狠招埋下祸根，例如白起坑杀40万赵军，各种出卖，以及之后田氏背刺吕氏姜姓，暗杀等手段层出不穷。

其二之事，便是田氏代齐。公元前481年，田成子杀害齐简公，此后田氏代替了姜姓吕氏，从寄人篱下更新为鸠占鹊巢。

（田成子）

这种大逆不道到极致的事情，却没有人反对。而当时的周天子更是承认了诸侯之位，实在是令人嗔目结舌。

而且田氏做了许多事情也是极度离谱。例如重视人口，全国挑选美女进入后宫，并且对宾客开放。果然有了70多个儿子，但这里面有一半都不是亲生的。

之后更是把齐康公赶到小岛上，让其在钭坡上挖洞为灶以度日。在田氏看到晋分三家被承认诸侯位置后，看到了希望，便也去讨要名分。大量好处给了诸侯后，周天子也是承认了这个玩笑般的诸侯。

（分封制）

所以这样的周天子本身就是做了大逆不道的事情，自己做不合伦理的事情，作为典范让黎民百姓的信仰崩塌，让礼乐伦理崩塌。而这些事情，也是代表了分封制趋于崩溃。

也是间接害死数百万千万民众的凶手之一，因此秦灭周并不是大逆不道。

三、在百姓眼里的周天子

天子认为对于一个国家来说，对于一个时代来说。一个没有尊严没有作用的帝王就是最大的无德。

（周朝）

他无法牵制住诸侯。无法让诸侯之间纷争停止这样为何不是一种失德，不是一种劳民伤财，不是让百姓在战争的摧残中苟延残喘。这样的无能皇帝是最应该被灭的。

但是以周赧王这个时期的局面，想要逆风翻盘几乎是不可能的。自己想要重新发育起来太困难了，自保都是极大的问题。

这样的情况下，他都想匡扶周室。毕竟这种情况请别的任意一位皇帝来，大概都不能翻盘。

所以从百姓的角度，这是周赧王位失德的帝王。而秦灭之，便是对于渴望结束战争的百姓来说，是值得肯定的，并不是大逆不道。

（秦朝）

四、周赧王并不是一个值得信任的皇帝

从债台高筑的故事就可以发现蛛丝马迹。

作为一个君主，纵使他打了败仗，他没法拿出威严去面对那些讨债的人。并不是要他做一个老赖，不还钱。而是希望他可以拿出自己的魄力，诚恳道歉，并许诺做出目标收揽人心。

而周赧王的选择是躲起来，不惜再花钱筑高台，躲在天上不去面对这些要债的人。

所以这样的性格，注定了他是要被瞧不起了。注定了他名字里面的“赧”，不仅是他自我的羞愧，也是后人对他这样行为的羞愧。

（债台高筑漫画）

如若他成功了，诸侯国派兵援助了他，他必然会自满，骄傲自大，吹嘘自己的丰功伟绩。不思进取，继续坚持原有的制度，盲目相信那些各怀鬼胎的诸侯。

然后某天少数民族来犯了，诸侯抛弃了他。或是诸侯自己之间的战斗，又让他丢失脸面，却因为和秦国交恶而无法得到援助，后人陷入相同的境地。

而且在他盲目相信诸侯后，就相当于对分封制的盲目自信。而晋分三家已经代表了分封制趋于崩溃。故而在制度上面无法对中国历史产生影响。

所以对于历史角度来说，他是必须灭亡。秦也不是大逆不道的。

（战士）

结语

如果只是对他没有作恶的层面抱有同情心，周天子确实不该被灭，秦国是有自己的问题的。

但是无论是对于百姓也好，对于礼乐也好，还是对于制度历史进程方面，周天子都必然应该被灭，秦国并不是大逆不道的。

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