找孙悟空猜一生肖
作者:乌鸦火堂
我们继续说二郎神杨戬。
上部说了他的来历,下部就说他的神秘的老师,还有二郎神跟孙悟空之间的关系和渊源,以及在《西游》《封神》里殊途同归的形象。
上一篇:大话二郎神杨戬(上):狩猎之神!原本是哪吒的二哥?
玉鼎真人是谁
《新神榜:杨戬》里的大反派——玉鼎真人,除了名字外,其余都是动画原创。但却保留了书中其招牌法宝——斩仙剑,电影里效果相当拉风。
《封神演义》成书晚于《西游记》,所以书中的杨戬形象,也吸纳《西游记》以及民间传说的精华。
比如九转元功,又名八九玄功。不但拥可以七十二变,还能遁地金光、元神出窍,肉身不死等等。
实际上,就是把孙悟空的七十二变+吃仙桃后不坏身+灵魂去地府的能力,综合在一起,给起了个名字。
当年闻太师的金鞭把西岐所有人都打了个遍,唯独到杨戬这里,只打得火星迸出,全然不理,一若平常。太师大惊,骇然叹曰:“此等异人,真乃道德之士!”
书中所言“修成八九玄中妙,任尔纵横在世间”。
这使得杨戬在《封神》里个性还是非常突出的。由于本领过于抢眼,使得我们在关注杨戬的时候,自然也要关注一下他的老师。
徒弟本领那么高,作为阐教十二金仙之一玉鼎真人,到底是个谁?
有个说法,玉鼎真人与菩提老祖,跟孙悟空是一个老师,这是扯淡,都是网友和电视剧杜撰的。
答案在这里——谁也不是。玉鼎真人,是《封神演义》这部书的“半原创”角色。
在封神之前的神话体系里,就没有玉鼎真人这个人。
作者在撰写小说的时候,其中角色采用现成人物+半虚构的方式,就拿“十二金仙”来说,其中不少都是神话或宗教录的现有角色,诸如上古神仙广成子、赤精子,道教著名神仙太乙真人、灵宝大法师,佛教的文殊、普贤、慈航、惧留孙等。
而其余角色,就是书中原创了。但说是原创,其实是有真实人物为原型的,基本上都是一些民间或者道教著名的先人。
比如黄天化的师父,清虚道德真君。原型就是张三丰。
因为三丰爷曾经的名号叫做“清虚元妙真君”,“清虚流”留名的就他一位(所以封神里清虚道德真君法宝众多,很厉害,仅次于太乙真人)。
又比如十二金仙外,郑伦和李靖的师父度厄真人,原型是全真七子的“铁脚仙人”王处一,因为他的驻地西昆仑九鼎铁叉山、八宝云光洞就是王处一的修炼地。
到了玉鼎真人,就简单了,历史上真就有这么个人,是西蜀地区的一位炼丹道人。由于他与二郎神是老乡,在书中就成了杨戬的老师,就这么简单。
宋代还有《西蜀玉鼎真人九转大还丹》的记载,说明历史上的玉鼎真人练过“九转大还丹”。
《封神演义》里,杨戬的“九转元功”——的名字,至少是从这里来的。
由于杨戬是阐教二代弟子中,唯一没有得到师父赐下宝物的人(哮天犬是宠物),也是唯一收徒的三代弟子(金毛童子),所以全书并没有表达玉鼎真人自己是否会九转元功,而玉鼎真人的超级法宝“斩仙剑”也没杨戬的份儿。
(玉鼎真人的斩仙剑在《新神榜:杨戬》里效果还是相当拉风的)
书中杨戬与师父的关系,仅限于答疑,杨戬有什么不懂的,都来问老师。玉鼎真人更像个江湖百晓生。
所以结合历史上玉鼎的原型,民间也有种说法——杨戬是吃了师父给的九转大还丹才会九转元功的,而玉鼎真人本人不会这门法术,就像雷震子吃了师父云中子给的火枣后长翅膀一样,而云中子不也没翅膀吗?
但话又说回来,为什么是他?
杨戬这么厉害,为何其师父是个不算知名的历史人物,历史上那么多知名前辈,为何选择玉鼎真人作为他老师,只是由于他们都是老乡吗?
下面就进入到脑洞环节了,玉鼎真人的原型,有一处可以与杨戬关联的地方,是巧合?还是作者有意为之?
金鼎申真人?
《封神演义》是作者根据民间传说编撰而成,其中有两部比较重要的参考对象——《武王伐纣平话》与《三教源流搜神大全》。其中前者提供了故事载体,后者提供了主要角色。
说白了,《封神演义》是把《三教》的人物,加入到《平话》的故事里,融合并二次加工而成。
比如《武王伐纣平话》里,西岐阵营里就没有杨戬和哪吒的影子(但有雷震子),姜子牙手下大将叫殷交。
原本是纣王之子,被父迫害,逃出王宫躲过追兵,后遇到神人,授他法术和“破纣之斧”,后殷交投奔姜太公成为伐纣先行官,一路上斩关杀将,最终一斧子让老爹脑袋和身体搬了家。
《三教源流搜神大全》就更有意思了,殷郊就是太岁神的化身。纣王妻子姜皇后生了个肉球,被遗弃在郊外,被一个道人一剑劈开,因为生在郊外,取名为“殷郊”,法名“金哪吒”。
看到这里,大家就会明白,《封神演义》里哪吒这个角色其实就是抢了前两本书里殷郊(交)的头衔,而殷郊呢,则回归反派阵营,从原本的弑父变成了保护老爹。
确切地说,《封神》里哪吒和杨戬瓜分了原本属于殷郊的戏份,其中哪吒继承殷郊的出身(肉球诞生)+弑父特色,杨戬则继承了殷郊的师承,以及武器——破纣之斧变成了劈山的大斧。
(哪吒的师父,一直就是太乙真人,这个没法继承)。
《三教源流搜神大全》里,殷郊的师父叫做“金鼎真人”,是他用宝剑劈开了肉球,并传授殷郊武艺。
这位神仙在神话体系里是有一号的,《殷君至宝》里有过描述:
这位是个猴子精,家住水帘洞天,他跟玉皇大帝打赌,坐在金鼎里被烧了三天三夜,开炉一看,发现猴精被炼成了一个仙风道骨的道士。所以玉帝赐名“金鼎妙化真人”。
说到这里,大家应该都明白了:这位不就是孙猴子嘛!
《西游记》里孙悟空原型众多,至少《三教》里殷郊的师父金鼎真人(书中也明确表示,金鼎真人的洞府是水帘洞),是齐天大圣的一个原型。
无独有偶,《武王伐纣平话》里,传授殷郊“破纣之斧”的,也是一只白猿。所以殷郊的老师,最起码是灵长类。
《封神》里,杨戬继承了殷郊的师父,玉鼎真人和金鼎真人仅有一字之差,但很难不把二者联系起来。
比如金鼎真人劈开肉球的宝剑,在《封神》里变成了玉鼎真人的“斩仙剑”。比如《封神》里杨戬会七十二变+元神出窍,孙悟空会的他都会,根源在这里。
所以,不要再猜测“玉鼎真人是菩提老祖假扮的”了。大胆一点,玉鼎真人就是孙悟空,这可是有历史文献依据的。
还有一个更有意思的地方。
金鼎真人是有名有姓的,他叫申元之,出自《龙城录》。
他姓“申”,因为他是猴子精,对应十二生肖里的“申猴”,这个没问题。所以《三教》里他的全称是“金鼎妙化申真人”。
而在另一部《殷郊密旨源流》里,金鼎申真人干脆被简化为“申公”,《喻世明言》第二十卷《陈从善梅岭失浑家》里,有一个齐天大圣,叫做“申阳公”……
所以,他跟申公豹有关系吗?这就不得而知了,因为《封神》里申公豹的原型之一,是《武王伐纣平话》里纣王手下大将申屠豹。
但申公豹大概也参考申公真人的特点,比如他吓唬姜子牙的“飞头术”,就是类似孙悟空“砍头再生”的法术。
让我们捋一下其中的关系:
金鼎真人是《西游记》里孙悟空的原型之一,又演化成了《封神》里杨戬的老师玉鼎真人,并且一部分能力也分配给了申公豹。
正因有着这层关系,《新神榜:杨戬》才会把原著里跟杨戬几乎没有任何交集的申公豹搬出来,暗示了申公豹+玉鼎真人,其实就是杨戬老师的原型,根源在这里。
既然把申公豹塑造成正义角色,那么一体两面的玉鼎真人,只能当反派喽,编剧大概率是这么想的。
二郎神 VS 孙悟空
二郎神在《西游》与《封神》里有着不同的名字和头衔,但性质类似。
《西游记》这位叫做二郎显圣真君,又称“小圣”,是玉皇大帝的外甥。
这个身份设定,来自于“二郎劈山救母”的典故,可见在《西游记》成书之际,这个传说在民间就已经流行开了,并成为二郎神的标配。
尤其书中孙悟空第一次见他就说“你丫就是那个使斧劈桃山的吧?”
他与孙悟空的大战脍炙人口,大战300回合不知胜负,后来又比变化,互相克制。最后在太上老君的金钢琢、哮天犬和梅山七圣的围攻下,孙悟空被二郎小圣捉拿归案。
孙猴子何许人也,心高气傲,包括他被抓这件事,也是耿耿于怀。后来西天取经,猴子报名号讲自己当年的时候,每次都说“却被老君助一阵,二郎擒我到天曹/可恨二郎将我擒……”类似话术。
明显不服气,言下之意:“我大意了,没有闪”。
但猴子对二郎神的本领还是认可的,文中他直言“调了小圣二郎,方是我的对手”。可见这位大闹天宫时谁都不放在眼里,除了二郎神。
在捉拿九头虫,找路过的二郎神助阵时,老孙直接管人家叫“兄长”,二郎神管老孙叫“贤弟”,部下梅山兄弟管孙悟空叫“孙二哥”,大概结拜了。
然而,正是这个称兄道弟,直接启发了《封神演义》里的梅山七怪里的老大猴子精袁洪。
因为《西游记》里有个bug——梅山兄弟一会儿是六个,一会儿是七个。
最早登场是六位,有名有姓,康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军。
中段孙悟空被唐僧赶回花果山之后,梅山兄弟又变成了七位:“此山被显圣二郎神,率领那梅山七弟兄,放火烧坏了”。
后面打九头虫的时候,他们又变回了六个。
其实本文上部说得很清楚了,梅山兄弟的原型是赵昱太守身边的七个随从,本身就是七位。
可见《封神演义》里,作者创造“梅山七怪”的时候,把孙悟空作为原型也加了进去,所以书中袁洪也会八九玄功,书中杨戬和袁洪二人比武斗法,千变万化,是以《西游记》里孙悟空大战二郎神的“重演”。
神话战神,没有三眼
《封神演义》这位叫杨戬,是家中独子,学艺之后下山,肉身成圣后的名字叫做“清源妙道真君”。
杨戬堪称西岐的福将,他不像哪吒、黄天化等武将经常大开大合地冲锋陷阵,全书并没有展示杨戬有多么高的武艺,是一位技术性武将。
这位平日里相对低调,但手段高强,除了bug技能八九玄功外,他战斗智商极高,且善于用脑子打仗。杀花狐貂、救黄龙真人、骗余化的解药、降服梅山七怪等,都是名场面。
所以杨戬每次出场,都给人的感觉是特别“稳”。全书他几乎没有败绩,仅被云霄娘娘的混元金斗收过一次。
《封神》大概是考虑到平衡性的问题,让这位bug角色平日低调,打仗的时候让生猛的哪吒上,杨戬则被安排在了后方当押粮官。
PS,话说,为了平衡性和文学性,西岐三大bug武将都被安排在来后方——八九玄功的杨戬、地行术的土行孙、摄魂术的郑伦。否则让这三位打头阵的话,打起来会很没意思。
两部文学著作里的光辉形象,直接确立杨戬中国神话里智勇双全的“战神”地位。
但是,这两部作品里,杨戬都不是“三只眼”。
如今二郎“三眼战神”的形象,多数拜影视作品所赐,但影视作品也是来源于二郎神最著名的形象啊。
古代二郎神早期是没有第三只眼的。
第三只眼的出处,来源于古蜀王蚕丛,它是古蜀文化孕育的结果。
比如三星堆古文明遗址,那些出土的文物当中有很多眼睛的图案,比如青铜象突出的眼睛,除此之外有很多其他的地方也都有眼睛的图案。
而且在甲骨文中,“蜀”非常接近三星堆中大眼睛的图案,只是随着历史文化的演进,变成了我们今天看到的样子。
可见,第三只眼形成的条件是古蜀“崇目”的信仰,是非常具有地域特征的。
而二郎神终究是“外来户”,他是中原神话人物与四川本土信仰人物相融合产物,所以一开始二郎神是没有第三只眼。
那么这位额头上的“纵目”是何时被按上的呢?具体时间不得而知,但至少明代中后期就已经有了。
比如《二郎宝卷》:“天眼开,观十方,如同手掌。”
而《二郎宝卷》的成书是晚于明代百回版本《西游记》,所以也可以理解为何《西游记》里二郎神不是三只眼喽。
PS,虽然具二者体成书时间有歧义,但学术界有论证,《二郎宝卷》比“明西游”晚是确认的(宝卷嘉靖年间的说法是印刷厂伪造,为了蹭嘉靖帝好迷信的热点),而且西游的部分设定也影响到了宝卷,比如书中二郎神跟孙悟空拼命的原因是为母报仇,因为老妈是被孙悟空压在昆山之下。
《西游记》里外貌描述“仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光”。
书中他与孙悟空的“比变化”,并不是如后世某些影视作品那样是靠“天目”发现的,而是靠猜测+推理:
“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针,必然是那猴变的”。
《封神演义》里外貌描述“似道非道,似俗非俗……气宇轩昂”。
而且封神里三只眼不少,比如闻太师,吕岳、罗宣、殷郊、温良,马善等人,封神之后,可见雷神、火神、瘟神、太岁神都是三只眼。
唯独没有杨戬的份儿。
但后来二郎神的三眼造型也是越来越知名,最终也就成为其标配+极具辨识——“三眼带狗,二郎我有”。
甄习崔1818孙悟空是是什么生肖 -
柳虾山13790678640 ______ 答案是猪,猪在十二地支中以「亥」为代表,在一年中是十月,已是收割完成准备过冬的季节.方向是西北偏北,属乾宫.在一日中,亥时指晚上九时至十一时,是一日将尽,要迈向次日之前时分.
甄习崔1818西游记里孙悟空是属啥生肖 -
柳虾山13790678640 ______ 孙悟空猴子啊 孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》.祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”.后历经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变[1]、筋斗云、长生不老等高超的法术.
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柳虾山13790678640 ______ 孙悟空没有属相.从没听说过神仙还有属相的.硬要说有,那也只能是属猴的.
甄习崔1818孙悟空属什么生肖?
柳虾山13790678640 ______ 悟空确切出生日期应该是公元前578年6月18日,农历六月初一. 一只石猴子,生肖:猴
甄习崔1818齐天大圣美猴王是什么生肖
柳虾山13790678640 ______ 齐天大圣美猴王是生肖猴,因为齐天大圣就是一只猴子.属猴人的性格是自信勇敢、有较强的进取心.属猴的人幽默、机智、活泼,所以多方面的才能超越人群、人缘好.属猴的人对待爱情一向天真得像个长不大的孩子,对异性表现得很细心.
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柳虾山13790678640 ______ 猴, 齐天大圣就是孙悟空,猴子
甄习崔1818请问齐天大圣孙悟空的动物是什么生肖?
柳虾山13790678640 ______ 生肖是猴.
甄习崔1818猴子孙悟空,是什么生肖 -
柳虾山13790678640 ______ 猴子!!!!
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柳虾山13790678640 ______ 齐天大呈孙悟空是生肖;猴.
甄习崔1818齐天大圣孙悟空是什么生肖 -
柳虾山13790678640 ______ 属鸡的人有创造的倾向,然而尽管他们在艺术、音乐或文学方面都有惊人的天赋,他们却很少从事这方面的职业.他们通常有先见之明,事事能比别人抢先一步,看清未来发展的动向,做事有计划,常有新奇的构想,办事能力强且思考周密.希望我的回答可以帮到你,