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押解的解是什么意思

来源:baiyundou.net   日期:2024-08-14

       前言
       何为流放?这简单的两个字,却隐藏着比死刑更残酷百倍的折磨。当皇帝一声令下,流放之民便将踏上无边的绝境。他们将背负黑夜般的枷锁,在冰天雪地里跋涉。他们的双手将被冻裂,他们的眼中将再无光明。当刑具撕心裂肺的疼痛逼近,当寒风吹皴他们最后一点希望,这些可怜之人还能抱紧的是什么?
       流放,竟成了一场持续千年的恐怖祭祀,它汲取了太多生命的鲜血。为何历朝历代的君王都视流放为上佳刑法?为何历次改革,都未能削弱这可怕刑罚的毒牙?


       一、宋以前,流放刑轻如鸿毛
       公元960年,北周的旧地上建立了宋朝。在此之前的千百年里,中原王朝更迭,刑法改革不断。流放刑在不同朝代也经历了巨大的变化。
       若说到流放最轻松的时期,那一定是宋朝之前。在隋朝与唐朝,流放不过是驱逐罪人出境,期限短则一年,长则三年。朝堂之上那些失势的大臣,获罪后多被判此。一年光景转瞬即逝,他们便可摘去罪人帽子,无拘无束地在当地生活。


       公元617年,隋朝大臣裴矩遭谗言牵连,被流放巴州。据《隋书》记载,裴矩到了当地后,“买田百余亩,积粟万斛”,后又“迎胡女为妻”。仅仅一年之后,这位大臣就富甲天下,并迎娶美人归。流放在那个年代,顶多是一场看似严厉的警告,连真正的惩罚都算不上。
       这种轻描淡写的流放刑,甚至为许多罪人铺就了致富之路。唐代另一位大臣裴伷,也在流放一年后重获自由。那一年间他四处经商,积累了巨额财富。等他回到长安,已经是马蹄踏碎黄金、钗环随意抛洒的富豪模样。
       可见,在宋朝以前,流放刑还只停留在对人轻微警告的层次。它无法给予真正残酷的惩治,反而成了财路大开的契机。君王需要的是重拳,而不是这般轻拍。一个转折点就在不远,等待着宋朝的改革。


       二、宋朝中期,流放开启地狱之路
       公元1000年,北宋进入中期。此时皇权已稳,国势强盛。一位明君赵煦登上帝位,他决心对刑法系统进行革新。作为惩治最严厉的手段,流放亟待一变。改革后的流放刑立刻展现出滔天的恐怖。它打破了时间的桎梏,成了漫长的地狱之旅。所有被流放之人,将在路上经历。
       判决一下,二十大板便会毫不留情抽在他们身上。宋朝的刑杖有一米多长,厚达三厘米,每一板都能将皮开肉绽。队形整齐的官吏手持长鞭,有节奏地抽打犯人。惨叫声此起彼伏,犯人们痛得像蛇一般在地上翻滚。
       等板刑过后,更残酷的刺面刑接踵而至。一个个黑色的汉字会被凿在犯人脸上——“配徐州”、“配松潘”、“配静海”......这些刺字昭示着他们的流放归宿,也昭示着一生的耻辱。面颊鲜血淋漓,犯人们彻底失去人形。


       可接下来,更长的恐怖旅程才正要开始。
       重达二十余斤的黑色枷锁扣在犯人的颈部与手腕,犹如拴着魔鬼的锁链。它们将牢牢钳制住犯人的身体,让他们只能微微弯曲脖子,勉强蹒跚前行。这种行走姿态犹如老龟,行动迟缓又吃力。
       一旦踏上流放之路,犯人们便要背负这沉重的枷锁,每天步行50里。这是皇命,任何人不得违背半分。50里对普通人来说并不远,可带着枷锁的犯人们却难以承受。沉重的锁链摩擦脖颈和手腕,很快就会磨出血肉模糊的伤口。疼痛难忍,犯人们只能一声不吭地挪动脚步,像行尸走肉般向前。


       除了枷锁,寒霜也在路上伺机惩罚他们。古人流放多选在北方苦寒之地,好比明朝的宁古塔,一到初春就已经寒气逼人。犯人们衣着单薄,还背负沉重枷锁,寒冷侵袭得更快。他们的手脚很快就被冻出血泡,皮开肉绽。而白天行路又会重新撕裂伤口,令人痛不欲生。
       这样的路途,一个正常人都难以完成,更何况是饱受折磨的犯人。他们中的大多数都会在半道上倒下,命丧黄泉。即便顽强活到了目的地,也已是命悬一线。没有了时间上的限制,流放成为了漫长的死刑。它比一刀断头更残酷,折磨着犯人的肉体和精神,把活生生的人磨灭在路上。


       三、宋末明初,流放成为万死罪状
       时间来到13世纪,蒙古铁骑攻破中原。宋朝在教训深重下灭亡,明朝崛起于废墟之中。新王朝建立,刑法却未变。一道改革,让流放之路黑暗到了极点。
       公元1375年,明太祖朱元璋登基后颁布新的《大明律》。律书中取消了流放一年自由的规定,代之以“永久流放”四字。这意味着犯人此生将困在荒芜之地,直至生命尽头。
       与此同时,流放地点也被毫不留情地往北推移。从内陆的山西、陕西,到寒冷的辽宁和黑龙江,每个地方对囚犯来说都是地狱。越北方的地区越荒芜贫瘠,越没有活下去的希望。那些到达目的地的犯人,依然要在枷锁中度过余生。他们成了异乡里最底层的劳力,要像牲口一样勉强维生。


       在严寒和重役之下,这些犯人很快就会因体力不支而死。即便少数人侥幸活了下来,四肢也都被永久冻坏,成了残废。他们注定在这艰难的环境里度过短暂的余生,然后葬身异乡。
       宋明两朝的改革,令流放的残酷达到了顶点。它摧毁了犯人活下去的最后一线希望,成了比死刑更可怕的酷刑。正是这无尽的痛苦,吸引了无数苍蝇般的官吏。


       四、明清时期,女犯是官吏的肥差
       当流放刑达到恐怖巅峰时,押解犯人的差事成了官吏的肥差。尽管路途艰苦,他们还是趋之若鹜,争相抢夺这千金难求的机会。其中尤以押送女犯为最,原因有三。
       第一,女犯的家属会慷慨解囊,只求官吏手下留情。阖家的财产都可以拿来打点,希望女眷能少受罪。这些银钱对官吏来说,无异于从天而降的意外之财。
       第二,女犯没有反抗之力,容易管理。如果押解刁民,路上袭警事件时有发生。一旦犯人逃脱,后果不堪设想。相比之下,官吏更乐意押解手无缚鸡之力的女犯,自己也可以毫无后顾之忧。


       第三,和女犯独处一路,官吏可以为所欲为。犯人已是罪人身份,就算遭玷污也无处申冤。于是官吏就有机会尽情凌辱她们,发泄邪念。这成了唾手可得的好事,任何男人都无法拒绝。
       正因如此,每逢有女犯要发配,官吏们都争先恐后要抢到差事。为了完成心中的邪念,他们甚至愿意忍受路途的寒冷和艰辛。这成了人性丑陋的写照。


       五、千年恐怖,道出人性的丑陋
       从宋到清,流放刑存在了近千年之久。一代代明君改革刑法,都未能消除这个恐怖的坑洞。正因如此,成千上万的生命葬送在了路上。他们死于寒冷,死于疾病,死于绝望。
       可即便流放如此残忍,每年还是有无数人被判此刑。究其原因,不外是人性的丑陋作祟。为满足一时私欲,人们甘愿付出惨痛的代价。等惩罚来到,一切后悔都已太迟。


       结语
       历史的车轮滚滚向前,每个时代的法度都在完善。如今的流放已成历史,但人性的软肋依旧。我们要提醒自己:莫为一时之欢,置生命于不顾。远离罪恶诱惑,方得幸福安康。只有这样,生命的路途才会光明,不再有黑暗的流放刑来叩门。

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(编辑:自媒体)
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