挪威的森林背后的寓意
作者:Daniel_FC
时空的非现实性
《挪威的森林》第一个反直觉的现象是:尽管故事情节发生在1969年的东京,但绿子,却是一个生活在80年代末的少女。
这个观点,是郭勇先生在《穿越生与死的界线——论村上春树的》亦提及到的。
在书中,绿子的形象并不是生活在1969年的人的形象,而更像是一个生活在80年代末的少女。比如第四章里,渡边与绿子在楼顶观看火灾时,绿子唱着“很早之前流行过的西方的民乐”。而据考证,西方民乐是在20世纪的60年代才渐渐进入日本,到了1969年才达到了鼎盛时期。从绿子弹唱这些民乐的1969年这一时间点来看的话,那些国外民乐绝非是很早之前流行过的了。因而更为合理的解释是,这是出自于一个生活在更晚的年代的人的视角。
同样在小说中与绿子同时出现的诸多物品,都并没有真正出现在1969年。比如第十章出现的色情影院、内用卫生棉、迪斯科店、披萨饼店,都是在80年代才开始于日本流行的。
当然,在小说创作当中,偶尔出现时间上的混乱是合情合理的。但《挪威的森林》故事发展的背景,恰恰是小说家最熟悉的,印象最深刻的,真正在其中生活过的1969年的东京。在这个背景下出现的任何突兀的物品,作家都应该更先于我们察觉到。而偏偏小说中,在绿子出现的时候,便多次反复地出现了与时代不吻合的破绽。结合绿子那种开朗开放,热情坦诚,无视禁忌的人物形象来看,更像是她回溯了将近20年的时光,现身于1969年的东京街头。
因而,我认为直子代表着生活于60年代末温婉柔弱的女性形象,绿子代表着生活于80年代末的开朗、有生命力的少女形象。
关于这一论点,谢志宇先生在《解读的种种象征意义》一文中亦针对渡边彻(Watanabe Toru)这一姓名指出:
一般来说,日本人的姓名都使用汉字,表达相应的意思,如女子名字中的静子、纯子、敏子;男子的太郎、秀夫、勇等等。但“我”的名字在小说中却始终以日语假名出现。显然,作者有意避开汉字,期待读者自己的理解和诠释。《挪威的森林》的中文译者林少华将“我”的名字译为“渡边彻”,从读音上来看这一译法虽然并没有错,但纵观整部作品的故事情节,选择“彻”这个汉字似乎欠妥。日语中的“toru”可以写成好几个汉字。除了“彻”以外,还可以写成“通”、“亨“”、“透”等。笔者认为在这里译成“通”最好。“通”在日语中有“往来于”、“通过”、“穿过”的意思,这个汉字最能表现主人公“我”在这部小说中的生存范式和命运,颇具象征意义。
其实无论把Toru一词理解成“通”和“彻”,都包含着主人公穿梭于60年代末和80年代末的意蕴。我想,这亦可以算作将绿子视为八十年代末人物的有力旁证了。
而退一步来说,即使诸多反复出现的破绽都是作家的笔误,绿子依然具备着生活于八十年代末的少女的全部特征。
一体两面的女性角色
同时,另一个可能不太容易被大家接受的观点则是:
直子和绿子是同一个女孩子的不同侧面。
当然,这个观点也可以换成一个大家更容易接受的表达方式:直子和绿子的人物形象是一体两面,相辅相成的。
在日语中,“直”字带有“重新、复苏”的意思;而“绿”作为一种颜色,也同样被赋予了生命力旺盛、生机复苏的象征意义。两者的名字寓意着两人在某种程度上具有一致性。
而两个人物的出场与发型的改变,也暗示了两者是一体两面的。
绿子的出现,是在直子住进阿美寮之后,作为小说中另一位重点描写的女性角色出现。在之后的叙事中,直子和绿子的形象交替出现。
而发型上的暗示则更多了。当渡边认识绿子的时候,绿子是刚刚剪成了短发,并抱怨被认为“像小学生啦、像收容所的”。小说中提及,暑假之前,绿子的发型是留到肩膀以下十公分处,与小说中多次提及的之前直子留的“一头触感柔顺光滑的头发”相当类似。而当直子重新在小说情节中出现的时候,她也剪成了短发,并且梳成了“一个像小女生似的清爽发型”。
两相对照,就能明显感觉到,直子和绿子,是作为一组对称的人物形象出现的。直子是指向过去的,对应的是回忆、过往与消逝,是沉湎于死亡的。不仅是沉湎于前男友木月的死亡,自身也是在自杀的边缘挣扎。绿子是指向将来的,对于死亡是无可无不可,不做无谓的担心的。比如以无所谓的态度对待有可能蔓延过来的火灾。绿子的姿态,是与过去作出告别的姿态,母亲早年过世,父亲病逝,姐妹俩卖掉父亲留下的旧书店,姐姐离开家里与男友住在一起。因而,绿子的生活就是切断与过往联系的生活,她的生命,是作为活生生的人存留下来的生命。
更为直接的说法可以采取《试论村上春树的主题意蕴及艺术独步》的论述:
以直子为中心的阿美寮、木月等属于阴性世界,这个世界就场景而言是孤寂的世界,就人物而言是死亡的世界,可被抽象化为非现实性。与之相对,以绿子为中心的世界,包含都市街头、校园、消费品、音乐等的是阳性世界,可被抽象化为现实性。
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