敕令图片+道教
佛教由释迦牟尼于公元前5世纪,在古印度迦毗罗卫国所创,并且在汉朝时期传入我国。而道教则是完全我国土生土长的宗教,自东汉张道陵天师正式创立以来,已有一千八百余年的历史了。佛教与道教之间相互借鉴和融合,深深地影响着传统文化的发展。
佛教与道教在上千年的发展过程中,都产生了诸多的宗派。其中,佛教有八大宗派,即:
一是三论宗,又名法性宗,简称“性”;
二是唯识宗,又名法相宗,简称“相”;
三是天台宗,简称“台”;
四是华严宗,又名贤首宗,简称“贤”;
五是禅宗,简称“禅”;
六是净土宗,简称“净”;
七是律宗,简称“律”;
八是密宗,简称“密”。
道教在发展过程中产生了众多门派,有些在历史长河中逐渐消散,有些门派即使到现在也依然存在。主要有:正一派、上清派、灵宝派、楼观道、全真派、金山派、净明道、武当派、龙门派等等。祖庭,是指佛教或者道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在,本期就跟大家聊聊道教的六大祖庭和佛教的八大祖庭,有一个城市竟占了七个。
道教祖庭——山西——永乐宫
永乐宫位于山西芮城县永乐镇,是全真派的祖庭,为全真派北五祖之一吕洞宾的出生地。吕洞宾,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,全真派尊其为“吕祖”,是道教著名的代表人物,也是民间传说“八仙”之一。永乐宫里有着非常多的精美壁画,纯阳殿里的壁画向我们讲述着吕洞宾的一生事迹。
道教祖庭——陕西——重阳宫
重阳宫位于陕西西安市户县祖庵镇,是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地,故命名为重阳宫,素有“全真圣地”的尊称。王重阳是道教全真道的创立者,原名中孚,字允卿,号重阳子。王重阳文武全才,先后中得文举武略,后来厌倦金朝黑暗,便决定归隐山林。后来遇高人点化,道有所成,前往山东宁海、福山、登州、莱州等地随方设教,广招门徒。
道教祖庭——北京——白云观
白云观位于北京,被誉为“天下道教第一丛林”,最初名为天长观,建于唐玄宗开元二十九年,是为了祀奉道祖老子。宋朝时改为太极宫,元代随着全真派的的兴起,丘处机真人在元太祖成吉思汗征召下掌管天下道教并赐居此观,改为长春宫。邱祖羽化后,其弟子尹志平等人将邱处机灵柩安置于此,成为了全真派的祖庭之一。
道教祖庭——江苏——茅山
茅山,原名句曲山,位于今江苏南部句容市和金坛市交界处,是茅山上清派祖庭。汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山修行,因此被称为茅山。东晋之时,南岳魏夫人创立上清派,其弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,所以茅山派又被称为上清派。
道教祖庭——江西——龙虎山
龙虎山位于江西省贵溪市西南上清镇,龙虎山原本叫云锦山,因为张道陵天师在此炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,故名龙虎山。张道陵天师为道教的创立者,虽然张天师大部分时间的布道修行都在蜀地的鹤鸣山与青城山,并且在鹤鸣山创立了道教的雏形——五斗米道。然而从第四代天师张盛开始,历代天师居于龙虎山的天师府,并且一直传承正一道法到六十三代。可以说龙虎山见证了道教的发展壮大,尤其是明朝朱元璋敕封龙虎山天师府“永掌天下道教事”,也说明了龙虎山天师府的地位。
道教祖庭——江西——阁皂山
阁皂山,又称葛岭,位于江西省樟树市东南,是武夷山的支脉,是灵宝派的祖庭。阁皂山有两位著名的道教人物葛玄和葛洪在此修行,由于都姓葛,道教将他们称为“葛家道”,葛玄也被认为是灵宝道派的始祖。
佛教祖庭——河南——少林寺
嵩山少林寺为佛教禅宗祖庭,因坐落于少室山下的茂密丛林之中,所以取名为少林寺。名僧菩提达摩曾来到少林寺传授禅法,敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。少林寺被称为“天下第一名刹”,不仅是佛教禅宗的祖庭,还是我国武术最大流派少林派的发源地,所以说“天下功夫出少林”。
佛教祖庭——陕西——终南山净业寺
净业寺位于陕西省西安市长安区终南山北麓,为佛教律宗祖庭。净业寺建于隋朝,唐初为高僧道宣的弘法道场,因而成为佛教律宗祖庭。著名的鉴真和尚就是道宣的弟子,后来鉴真东渡倭国,也将律宗传了过去,所以他们也尊净业寺为祖庭。
佛教祖庭——浙江——天台国清寺
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年,初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。隋代高僧智者在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地。
佛教祖庭——陕西——长安华严寺
华严寺位于西安市长安区少陵原,是佛教华严宗祖庭。唐初杜顺大师在华严寺依据《华严经》开创了华严宗,唐太宗就因敬仰杜顺的修为,而赐其封号“帝心”。华严寺历代寺名不一,因唐太宗李世民尊拜杜顺大师为“帝心国师”,遂敕改寺名为“大华严寺”。
佛教祖庭——陕西——草堂寺
草堂寺位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓,为佛教三论宗祖庭。1500多年前,从龟兹而来的高僧鸠摩罗什在这里结草为舍,翻译佛经,建成我们第一所国立译经场,由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶,故得名为“草堂寺”。唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据,创立了三论宗,尊罗什为始祖。
佛教祖庭——陕西——大兴善寺
大兴善寺位于长安城东靖善坊内,为佛教密宗祖庭。大兴善寺始建于西晋年间,原名遵善寺。隋开皇二年建都大兴城时,寺院占城内靖善坊内一坊之地,隋文帝取城名“大兴”二字,取坊名“善”字,将寺院赐名为“大兴善寺”。倭国空海大师入唐求法期间,曾在大兴善寺参学,学成归国盛宏密法。因此,大兴善寺亦被倭国真言宗尊为祖庭。
佛教祖庭——陕西——香积寺
香积寺位于陕西省西安市长安区郭杜镇香积寺村,是佛教净土祖庭。香积寺名源于佛典《维摩诘经》:“天竺有众香之国,佛名香积”之句。唐高宗永隆二年,净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为佛教净土宗正式创立后的第一个道场。
佛教祖庭——陕西——大慈恩寺
大慈恩寺位于陕西西安,是佛教唯识宗祖庭。唐高宗永徽三年,为了完好地保存玄奘从印度带回的佛经,唐高宗敕令在慈恩寺修建大雁塔。玄奘在大慈恩寺主持翻译佛经,宣讲唯识宗等佛教教义,使大慈恩寺成为唯识宗的祖庭。
荆牧冠3981勒令和敕令有什么区别
越追终19620999388 ______ 赦令,释义:时君主发布减免罪刑或赋役命令.出处:《史记·孝武本纪》勒令,释义:用命令的方式强制人做事.出处:《史通·忤时》.敕令存在于道教,而勒令,...
荆牧冠3981请教兑兑“三勾如虎”的易理 -
越追终19620999388 ______ 三勾如虎,因为在三清符头上大多是三个勾的!符是律令鬼神的,出现在人身上就是如虎了! 故有三勾如虎之说! 在写三清的符时,下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下动;二 笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外.”一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”.
荆牧冠3981道家的符怎样张贴啊 -
越追终19620999388 ______ 我是个道士 可以贴墙壁 不过淘宝买的是没有开光的吧 没开光就和海报一样,只有欣赏的作用哦 它写着开光,但送到你那肯定也有秽气了 不过除秽下就好了 不要手用乱摸,特别是手不干净的时候,贴起来也没有什么了. 要还没贴要放在干净的地方,床也不能放的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊
荆牧冠3981符篆都有什么作用? -
越追终19620999388 ______ 符箓的作用不仅仅是借助上天的力量斩妖除魔,同时还有治病、救灾等功效.7月22日《天下HD》对符篆有更多的解释.
荆牧冠3981灭鬼咒语大全 -
越追终19620999388 ______ 人来隔从子,鬼来隔座山,千邪弄不出,万邪弄不开.
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越追终19620999388 ______ 祝由科,大家似乎不懂?祝由科啊!就是在道教里头一手拿个铃铛,一手拿个宝剑画的符..烧灰叫你喝下去.把这符烧了以后,化成灰 泡在水里头,可以治病.这就叫祝由医,也叫祝由科.祝由科大家相信不相信啊?(信者恒信,就像''收惊''这...
荆牧冠3981丧事引状怎么写 -
越追终19620999388 ______ 1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上"生". 比如下面这个灵幡的飘带: 金童前引路乘龙东去 玉女送蓬莱驾鹤逍遥 解: 上一联"金童前引路乘龙东去",是九个字.从"金"字起"生","童"字念"旺","前"字念"死...
荆牧冠3981镇鬼符上写的是什么? -
越追终19620999388 ______ 道教的符咒,符上的图画内容所表达的意思足以令普通人像见到普通学生见到奥数那样吐血 内容你可以自己买本符菉书来了解一下←仅限于了解一下而已,除非你能拜得正师学习,那些书上错了什麽地方你也不知道…… 就lz提出的问题,电视...