排在首位的是配享太庙

高级官员鞠躬尽瘁、为国尽忠，他们死后皇帝是必须按照自古沿袭的传统，让他们享受到应有的待遇，但是不管是哪个朝代，配享太庙的难度极大，非开国功臣或是有特别重大的功勋不予。

清代因是少数民族建立的政权，从开国那天开始，就制定了崇满抑汉的基本国策。所以对于汉大臣来说，配享太庙几如登天。

清代太庙供奉着历朝帝王和皇后，此外还有12个宗室王公，以及12个异姓大臣。从配享名单来看，除了少数的蒙古王公以及汉臣张廷玉外，大多数都是满族贵族。

配享太庙的规格之所以被定位为最高，主要是因为太庙的政治地位。每当谈及明清皇宫建筑等级的时候，我们都认为太和殿是最高的，实际上太庙的等级比太和殿还要高。

道理很简单，因为这里供奉着列祖列宗，这注定了太庙的等级地位。现任皇帝不管有多么强势，只要是到了太庙，那就是子孙，必须在祖宗面前行人臣之礼。

太庙政治地位高是一方面，此外，按照国家的礼制，凡是遇到重要的节气，皇帝都要亲自到太庙祭祀，哪怕是一些不太紧要的节日，皇帝也会委派礼部行祭祀礼。

皇帝到太庙祭祀，照例也会给配享太庙之功臣上香，在皇权至上的封建专制时代，皇帝给大臣上香，那可不是一般的荣誉。所以，配享太庙排在第一实至名归，张廷玉就因为享有此待遇，而被誉为清代第一汉臣。

排在第二的是易名之典

所谓的“易名之典”，通俗地说就是赐谥。赐谥从诞生的那天开始，就是为高级官员特设的，中下级官员除非特恩，一般不予谥。

清代的谥法制度十分健全，规定凡赐谥之官员，必须是二品以上大员。但是官员即便到了二品，甚至是正一品的大学士，有时死后皇帝也不赐谥。

不过话说回来，只要到了二品这个级别，死后一般都有谥号。只是，谥号也有高下之分，其中以“文”开头的谥号级别最高，文字大头的谥号中，又以“文正”最尊。

皇帝给大臣赐谥，就代表着朝廷对该官员的认可，即盖棺定论；反之，如果大臣死后皇帝没有赐谥，那么他这一生的辛苦到头来得不到肯定，这在清代官场，是一件十分耻辱的事情。

有清一代以文为谥者，总数只有一百多人，而文正、文忠、文襄这类高级谥号加在一起不过二十余人，可谓万里挑一。

排在第三的是在京师建专祠

清代大臣死后，牌位如果被国家供奉，除了太庙，就是贤良祠（文官）、昭忠祠（武官），从数量上来讲，入祀贤良祠和昭忠祠的官员数量很大，而且其中还有不少低品级的职官，故而含金量大打折扣。

专祠就不同了，那是皇帝下旨在京师为某一个大臣单独建造的祠，级别仅次于太庙。清代享有建专祠的大臣为数极少，较为熟悉的就有遏必隆、李鸿章等，可见专祠是大臣可遇不可求的至高荣誉。

排在第四的是入城治丧

入城治丧很好理解，就是官员死后可以在城里办丧。放到现在，在城里办丧不算什么，但是在古代，却是官僚士大夫群体独有的特权之一。

入城治丧有个概念是需要理清楚的，这里的治丧是具体是指“出殡”。古人讲究礼法，丧礼有诸多礼仪，有小殓、大殓、出殡等等。

按定制，在京、在京官员死后是必须回原籍归葬的，如果是一般的官员，棺椁按规定是不能进入京师、省城以及府、州、县城的，灵柩队伍需绕城而行。

高级官员尤其是皇帝亲信大臣死后，可享受到的最高礼遇，就是入京师治丧，这一类大臣基本都是大学士级别的；次一点的就是入省城治丧，这一类官员多为尚书、总督，侍郎和巡抚大致无法享受此等待遇。

排在第五的是追赠官职

官员死后，朝廷为了表示恩典，照例要给死者加官进爵，对于皇帝来说，这也是最划算的买卖，因为给死者追赠官职，并不会占现有的编制，也不拿朝廷的俸禄。所以追赠官职，是最为常见的一种荣誉。

通常情况下，官员死后会按照生前职务加一级，如道员加按察使、按察使加布政使、侍郎加尚书，等等。

到了尚书这个级别后，就不会加协办大学士、大学士了，而是加上一些荣誉虚衔，即公孤衔，如尚书照例加太子少保、太子少傅、太子太师以及太子太师等等。

大学士级别最高，如果生前已经获得了三少（少师、少傅、少师），那么死后有机会获得三公头衔（太师、太傅、太保），但是三公毕竟政治地位太高，清代大学士中，获得此项荣誉的总体数量还是不多。

除了以上一种死后荣誉外，还有赐祭、赐丧葬银、赐陀罗尼经被等等，更多的时候，大臣死后各种荣誉多为叠加，很少有人只享有单一待遇的。

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邢发齿4990中国古代得到过最高谥号的人有那些? -
厍科饱18086633838 ______ 国古代谥号最高的是单字“文”,其次是“文正”.得到过的大臣有: 单谥“文”的是文官最高的谥号了,单谥“文”的就王安石和韩愈,历史上也只有这个两个. 从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号,比较有名的如司马光、范仲淹等...

邢发齿4990写出下列人物的号或谥号
厍科饱18086633838 ______ 欧阳修字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公白居易字乐天,号香山居士苏轼字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠范仲淹字希文李白字太白,号青莲居士

邢发齿4990苏轼死后谥号是啥
厍科饱18086633838 ______ [东坡居士＂.谥号文忠.享年66岁.南宋高宗朝乾通6年.赠太师.追谥号[文正＂.

邢发齿4990欧阳修的个人资料?
厍科饱18086633838 ______ 欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士.汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人).谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家.欧阳修出生于四川绵州(今四川绵阳市涪城区内),祖籍:江西永丰,北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人.字永叔,谥欧阳修像号文忠,号醉翁,晚年又号六一居士.与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”.千古文章四大家:韩,柳,欧,苏(唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼).

邢发齿4990什么是臣子的谥号? -
厍科饱18086633838 ______ 再给兄弟仁兄补充一点:臣下之谥,由朝廷赐予.如诸葛亮的谥号是“忠武”,欧阳修的谥号是“文忠”.臣子的谥号两个字的居多. 私谥不是由朝廷赐予的,而是由德生们评定的.如陶渊明的私谥是“靖节”.对于臣子谥号的给予,历代也有...

邢发齿4990求宋代文学家字号谥号越多越全越好 -
厍科饱18086633838 ______[答案] 欧阳修:(1007-1072)字永叔,号醉翁、六一居士.谥文忠.苏洵(1009~1066) 北宋散文家.字明允,号老泉.苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士.谥文忠.苏辙(1039-1112) 字子由,号颖滨遗老.谥文定.曾巩 (1019--1083)...

邢发齿4990***次数:9999999已用完请联系开发者***中国古代名人之?
厍科饱18086633838 ______ 1、苏轼,1037年1月8日—1101年8月24日,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称... 宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝.宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”.3、苏轼...

邢发齿4990古代诗人的谥号和号有什么区别? -
厍科饱18086633838 ______[答案] 谥号是古人死之后后人根据其一生作为而起得,比如向岳飞死后称其为武穆,又或者像文忠之类的都属于谥号.而号就比较随便了,而且都是自己去的,比如像五柳先生(陶渊明)、香山居士(白居易)这样的.

邢发齿4990北宋时期赤壁被贬的官员有哪些?急 -
厍科饱18086633838 ______[答案] 苏轼(1037~1101)北宋人,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年64岁.南宋高宗朝乾通6年,赠太师,追谥号“文忠”.眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、...

邢发齿4990谥号是什么意思 -
厍科饱18086633838 ______[答案] 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”\x0d上古谥号多用一...

（编辑：自媒体）