施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦

不是一个烧鹅，而是“两只熟鹅”。

不光是“两只熟鹅”，还有“两件绵衣”。

也不光是熟鹅与绵衣，还有“包裹里有两件棉衣，一帕子散碎银子，路上好做盘缠，也有两只八搭麻鞋在里面。”

除了物资上的馈赠之外，还有语言上的叮嘱：“只是要路上仔细提防，这两个贼男妇，不怀好意”。

除了送行送东西之外，在武松下狱之时，施恩还“三入死囚牢”，花钱替武松上下打点——在张都监的权势陷害之下，武松居然没被判死刑，也有施恩求助康节级、叶孔目“一力主张”的功劳。

当然，施恩本身是“小管营”、官二代吏二代，又有快活林这样稳定的收入，不管是花钱赠物也好，找关系打点也好，都不是什么难事——如果是咱们平民老百姓，可能“提着猪头，也找不到庙门”，也可能拿不出、舍不得上下花用的钱财。可是对于施恩，这不过是小意思。

花钱找人，不是难事，也不值得感动。真正让人感动的，是武松对于施恩的价值变化。

武松开到孟州，不过是个刺配的囚犯，施恩看中了他的武力，用他来替自己夺回快活林。就像燕太子丹厚待荆轲，是为了让荆轲替他卖命刺秦一样，施恩对武松再好，也不过是把他当成一件工具。

但是，到武松被张都监陷害入狱之后，他们的关系发生了质的变化。

其实自从武松被张都监叫到都监府、“与我做亲随体己人”之后，他和施恩的来往就断绝了。连取行李，也是“差人去施恩处，取了行李来”；“虽是他频频使人来相看我，多管是不能够入宅里来”。施恩可能还有利用武松的地方，但是连面都见不到了。

而中秋夜被陷入狱后，武松成为囚犯，不死也将被刺配远方，他对施恩就更没有用处了。武松从前的恩情，对施恩而言，只有回报的义务，再没有获利的可能。

如果是薄情之人、功利之徒，就像《红楼梦》里的贾雨村，得到甄士隐的五十两银子后连夜启程，唯恐再跟他有关系，那施恩完全可以就此斩断与武松的关系，把从前的恩情一笔勾销。

如果是普通人，跑到牢狱中看看武松，给他送点儿酒食，也就够意思了。而且三次之后，“不提防被张团练家心腹人见了”，通过知府“下牢里来闸看，但见闲人，便要拿问”，以后不去也有充分理由：“不是我施恩不想去看哥哥你，怎奈知府不让我进去！”

但，施恩没有这样做。他“求浼”康节级、送了一百两银子，又找了叶孔目、又送了一百两银子，除了给武松送酒饭，还“取三二十两银子，分俵与众小牢子”，“又分俵些零碎银子与众人做酒钱”，“又央浼人上下去使用”……

直到发配上路，施恩赶来送武松最后一程——我说“最后一程”，不仅因为这是他们的生离，也因为在施恩看来，这已经是死别了。他看出“这两个贼男妇，不怀好意”，但是以他的武力、在他的认识里，戴着枷锁的武松怎么能对付得了两个带刀的公人？

他知道武松前途凶险，但他毫无办法，只好“拜辞了武松，哭着去了”。他真心为武松感到悲伤。

是施恩的真心，而不是两只熟鹅、两件绵衣、两只八搭麻鞋，或者那些散碎银子，让人感动。

施恩是一个倚仗父亲权势的黑社会分子。如果从法制的角度来看，他当然不是什么好人。但偏偏是这样一个坏人，却对已经失去了利用价值的武松，有着朴素的真感情。

这大约就是“仗义多出屠狗辈”了吧。

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