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日本历史上两大维新

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-08

一、

日本国际形象很差吗?是,也不是。

你说他好吧,全世界很多重量级人物,尤其是政界骂的一个比一个难听,就没有一句好话。

你说他差吧,你还真别说,国际上日本负面新闻说没有太假了,但是相对亚洲乃至很多国家,确实是少之又少。

甚至越是靠近中下层,对日本的文化和日本人就越有好感。

世界上对于中国人的歧视事件屡见不鲜。

但一提到日本人,不是文明素质就是礼貌优雅这种关键词。

而最讽刺的是什么呢?很多人以为对日本有好感的是西方,亚洲人都是看日本不爽。

一问理由非常充分,因为日本早已脱亚入欧,且在当今世界日本是西方势力的重要成员,是占有主导话语权的美国小老弟,出于统战价值也得好感十足。

亚洲方面就不用说了,二战期间,日本人对中国乃至整个东亚,造成了惨绝人寰的破坏;尤其是中国人付出的代价,不要说近代了,就人类文明开始到现在,都是吃日本人亏最多的,是这么个理的,但事实真的是这样吗?

答案却让人唏嘘不已。



这里顺带一提,日本在中世纪晚期,无论是亚洲人还是欧洲人,对日本人的形象都是身材矮小且民风败坏,心理还有些变态。

原因是日本倭寇抢掠周围国家,甚至还有到东南亚当雇佣兵的。

这个倭寇的“倭”字本身就有身材矮小的意思。

而民风集体性败坏,还心理变态也不是空穴来风。

最典型的便是朱元璋的《倭扇诗》:“国王无道民为贼,扰害生灵神鬼怨。”

以及拿中日对比的耶稣会士范里安(意大利人):“在明国(中国人),没人可以携带武器;而在这里,日本人却总是全副武装地走来走去。明国人喜欢看流血,打架斗殴是家常便饭;而日本人则从不殴打自己的孩子和仆人,也不责备他们或对他们说粗话,而是直接用剑毫不犹豫地杀死他们。”

只是那个时候世界的格局还没有进入全球一体化,全世界的联络和流通都非常受限,算不上国际形象。



不过在16世纪,日本人对外的形象,无论是亚洲人还是欧洲人都是差评满满。

甚至到了18世纪,法国思想家孟德斯鸠直接骂日本人是心理变态加头脑有病。

可之后的变化不可谓不微妙……

下面我们将视角放到日本最早触及国际的时代。

二、

自公元1853年(日本天皇永嘉六年),此时日本进入江户时代,在公元1635年(日本天皇宽永十二年)锁国政策后;长达了233闭关的日本,终究和中国一样被西方列强扣开了大门,这就是日本著名的黑船事件。

这也是日本首次从东亚的格局中,被动性的进入国际视角。

此时世界进入19世纪,全球化的趋势开始成型,国与国的联系也更加凝聚。

日本还没有明治维新,整个国家在西方人眼中是愚昧无知的样子。

且后来大批出现“天诛”“攘夷”等排外情况,最具代表的是“生麦事件”;大量来日西方人遭到了刺杀,甚至当街就砍死了。

这个时候日本的国际形象依然是落后野蛮。



但是西方人虽然反感日本,可对日本的文化却有一种矛盾的热爱,这种日本文化的狂热相比同时代的满清,那是有过之无不及。

之所以有这种反差,也取决于一个人。

他的出现让日本的国际形象脱胎换骨了。

公元1867年(日本天皇应庆二年),这一年是日本的分水岭,日本明治天皇登基了。

明治天皇渴望获得西方先进技术,日本对世界的态度发生了一百八十度大转变,开始积极学习西方国家。

因此,日本参加了法国巴黎世博会,将浮世绘、漆器、瓷器等日本艺术品进行了展览,日本的文化对欧洲艺术带来了巨大的刺激。

例如西方知名艺术家梵高、莫奈就争先恐后的模仿浮世绘,在文化方面的欣赏和喜爱,掀起了欧洲上层的“日本热”;当时的国际主导是欧洲,文化熏陶让日本国际的形象开始转折。

自公元1868年(日本天皇应庆三年)1月3日开始,日本正式开启明治维新,日本对外大量派使节去西方国家,对内不断引进资本主义制度和文明,日本的国际形象也渐渐脱亚入欧。

在文明认同上,随着明治维新的发展,西方开始把日本定位“文明”的范畴了,但只是范畴,因为西方就没把日本当自己人看过。

仅仅是随着日本国力强大和周边影响,开始给予了一定的认可,这种认可是夹杂着政治利用的。

例如公元1881年(日本天皇明治十年)英国《泰晤士报》:“日本人已经在社会管理方面取得了巨大的进步,这些年关于日本的书籍、邮件、报刊等资料都说明日本在社会管理方面取得了巨大的成绩。”

公元1894年(日本天皇明治二十七年)7月16日,日英在伦敦签订了《日英通商航海条约》,此后日本陆续收回了欧洲在日本的特权;该国正式进入了国际列强的行列,也开启了侵略世界的步伐,也是这一年,日本爆发了日清战争。(中国称甲午战争)



讽刺的是,日本在国际的形象反而变好了,被欧洲基本上宣称为文明开化的国家。

为什么这里一直在重笔欧洲,没有提到亚洲呢?因为这个时候亚洲大多是欧洲势力范围;尤其是东亚地区,除了中国半殖民以外,东南亚几乎都被欧洲染指;别说什么话语权了,国家主权都没了,根本不存在什么对日印象。

也正是这样,对日本后来的国际形象影响匪浅。

但日本的国际形象真的变好了吗?

答案是没有,相反,日本不是形象变好了,是以一种“坏形象”演变成另外一种。

本就对其有提防心的西方,在某一刻直接妖魔化了日本,或者说不是妖魔化,而是贼喊捉贼。(这群列强没一个好东西)

可正是甲午战争后,日本的国际形象进入了双重矛盾。

三、

为什么这么说呢?因为日本被标注为文明国家的同时,这也释放了一个信号,这个国家已经非常强大了,强大到能够在全球利益划分上有所作为。

就这样,日本成为了“黄祸论”的“男一号”,西方国家深感日本的威胁;开始大肆宣传日本的祸害,日本的国际形象再次吊柜,直接从文明国家,变成“恐怖国度”。

首次提出日本乃“黄祸”的是俄国,这也有迹可循;俄国在远东需要扩张,日本需要建立东亚霸权,这两个国家的野心发生了碰撞。



俄国清楚日本成功入侵亚洲的话,自身的利益就毁于一旦。

但是,主导对日本国际形象捣毁不是俄国,这个国家也很有意思,他是日本后来的“铁哥们”—德国。

众所周知,德皇威廉二世是中二病早期病友,他上台后就急切奉行:“建立大德意志,争取阳光下的地盘!”

他看到了满清的虚弱,这使得德国加大了对中国的入侵,而日本则也想吞并中国……

德国外交大臣比贝斯坦对俄国外交官表示,“如果日本带领人口庞大的中国进行改革与扩张,那么蒙古人席卷西方的“黄祸”或将重新上演。”

这段话把西方对日本的态度昭然若揭,而随后无论是“三国干涉还辽”还是后期的日俄战争,都是在让日本的“黄祸论”愈发升级。

日本在日俄战争胜利后,它在西方的形象是急转直下,西方列强对日本愈发感到担忧;虽然出于利益,英法和日本进行了合作,但有目共睹的是,日本从落后愚昧变成了恐怖威胁。

整个西方世界都弥漫着“日本威胁论”,甚至俄德美三国不惜要武装中国,来达到在亚洲制衡日本。

但最诡异的事情发生了,日本的国际形象裂开了。

亚洲方面把日本当成了偶像,因为饱受欧洲列强欺压的亚洲人,从日本身上看到了希望;日本在亚洲一度成为了英雄国度,中国人更是对日本不惜美誉,好像甲午战争是不存在似的。

不仅是亚洲,整个世界但凡挨西方拷打过的,都一厢情愿的拿日本当榜样,大量的派人去日本深造学习,中国也是其中的代表。

这个时候的日本成为了西方的恶魔,亚洲的英雄。

这种国际形象一直持续到二战,随后就“塌房”了。



公元1937年9月18日,日本发动了侵华战争,公元1940年9月27日,日本加入了法西斯轴心国,公元1941年12月7日,太平洋战争爆发。

日本在短短几年间,让欧洲和亚洲达成了默契,这是一个疯狂的法西斯侵略国。

全世界对日本是人人喊打,甚至在战后国际上都骂不绝口。

例如法国总统戴高乐评价:“日本,这是一个阴险与狡诈的残忍民族,这个民族非常势利,其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉,你一旦被他看到弱点,喉管立即会被它咬破,毫无生还可能。”

日本的国际形象从这一刻降到了最低谷。

但是随着时间的推移,这个国家的形象再次扭转,并且一言难尽。

四、

这一切要归功于美国,自美国进驻日本后,日本完成了一系列改革,在制度上效仿民主化,在文化上采取多元化,并不再意识形态极端。

对于土地改革和西方思维是完全服从,日本天皇的神格从此也荡然无存。

美国又高度重视日本在亚洲的战略地位,使得在美国的“打扮”下,日本的政治形象开始日趋好转;甚至在引领下进入了西方阵营,掌握世界话语权的西方也对日本形象进行优化。

而日本又注重发展经济和文化,积极承担国际上的人道援助;在文化上二次元、动漫、电影、游戏举世闻名,这就让各国民众在第三产业方面,潜移默化的受到日本影响。

随着战争的远去,日本又大费周折的重塑形象;此消彼长的态势让日本国际形象越来越好。

正如前文所说的,日本就真是西方的“宠儿”,亚洲的“公敌”吗?

恰恰相反,西方世界对日本是警惕抵制,民间对日本也颇有歧义。



但亚洲反而是好感满满,特别是东南亚地区,无论政界还是民间都是如此。

原因也很简单,论政治,西方早就见识到了日本的危害,根本不可能仅仅因为太平了,就放弃了对日本的打击。

说白了,所谓的改造日本就是制裁方式,日本近代给国际的破坏,世界都是有阴影的。

民间方面,西方有着比日本更加成功的文化娱乐,换句话说,日本的文化还是跟着欧美走的,根本无法造成文化影响。

但亚洲就不一样了,抛开中国、朝鲜、韩国不谈,像北亚和东南亚在近代都是殖民地;当时对国家概念非常混沌,而日本侵略东南亚,反倒促成了欧洲殖民力量的衰弱,东南亚独立获得了契机。

以及除了中韩朝三国,其他亚洲国家和日本没有太多利益冲突,匮乏的经济还能获得日本的援助,那友好是必然的。

民间方面,日本是东亚的娱乐文化天花板,二次元在东亚地区是举足轻重,向往现代娱乐的民众非常喜欢。

结合历史的渊源,特殊的国情和外部局势,

日本的国际形象是见仁见智的。

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翁谭斧3486日本历史上有两次变革:一次是“汉化”,另一次是“欧化”其中“汉化”指的是 -
靳冉爬18459045089 ______[选项] A. 大化改新 B. 明治维新 C. 新经济政策 D. 罗斯福新政

翁谭斧3486日本历史上的“大化改新、明治维新”有哪些相似之处?你从中得到?
靳冉爬18459045089 ______ 试题答案:相似之处:(1)改革派在天皇的支持下,在斗争中获胜,取得政权;明治维新由天皇政府颁布诏书进行改革;(2)改革的结果都使日本社会性质发生了变化:“大化改新”标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡,“明治维新”使日本从封建国家逐步转变为资本主义国家;(3)在改革中都积极学习世界先进文化:“大化改新”仿效中国隋唐制度,吸收中国文化;“明治维新”积极学习西方先进生产技术,提倡“文明开化”.启示:要善于学习、吸收世界先进文化, 实行改革开放,国家才能强大.

翁谭斧3486日本历史上“大化改新”和“明治维新”相同点是 -
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翁谭斧3486戊戌变法与日本明治维新
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翁谭斧3486大化改新在日本的历史的发展过程中起了什么作用 -
靳冉爬18459045089 ______ 使得日本开始进入封建社会,推动了日本社会的进步发展. 是日本历史上的一大转折点.

翁谭斧3486日本明治维新的历史背景是什么?其主要内容有哪?其成功对我们有什么启示? -
靳冉爬18459045089 ______ 十九世纪后半期,继欧洲和美洲资产阶级革命后,亚洲的日本也出现了一次在政治、经济、思想、文化等领域的全面革新运动即“明治维新”. ...

(编辑:自媒体)
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