日本最出名的武士名字

经过小说《三国演义》和翻拍成剧版后的演绎，历史上的三国时期变得更加云波诡谲、风云动荡，虽说人物、地理、主要事件等方面的名称与《三国志》是基本相同的，但人物的性格是在固定形象基础上进行再发挥的，进行夸张、美化、丑化等等，比如诸葛亮在书中就是被神化了，诸葛亮成为三国时期最神秘莫测的人物，是千古奇才，是超级谋士，后世对于诸葛亮的评价不可谓是不高。

不过无论是在《三国演义》还是在《三国志》中，诸葛亮确实是立下了不可磨灭的功绩，他的一生一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。首先就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮这才向刘备大概陈说了三分天下之计，成为刘备多年来奉行的决策，后世称之为《隆中对》，随后火烧博望坡、火烧新野，直接打击了曹军的嚣张气焰，迟滞了曹军的进攻，让诸葛亮名声大噪的舌战群儒一“战”，他凭三寸不烂之舌犀利还击了孙权的一批谋士，为后来智激说服孙权和周瑜抗曹准备条件，赤壁之战正是在他们的合作之下才促成的，曹军损失严重，引军北还。

后世所传的歇后语“刘备借荆州——有借无还”，这件事就是诸葛亮促成的，此后刘备暂且有了根据地，可以发展势力。“既生瑜何生亮”这句千古名言同样是与诸葛亮有关，周瑜也是一位旷世奇才，只可惜他遇上了同一时期的诸葛亮，诸葛亮识破了他的各项计谋，甚至反将一军，这让周瑜心中郁结，发出哀叹，病死江边，虽说诸葛亮不是故意的，但周瑜的去世确实为刘备解决了一个大隐患。

七擒七纵孟获，不仅平定了叛乱，也收服了人心，如此看来诸葛亮确实是善于揣摩人心，多次抓住孟获，却始终没有杀掉他，因为孟获一死，他掌管的南中各部就会发生混乱，只能是真正收服孟获，那么位于蜀汉大后方的南中才能够真正平定，让蜀汉没有后顾之忧。

六出祁山，病逝五丈原，正是诸葛亮一生的最后功绩，享年五十四岁，先主托孤，诸葛亮辅佐新皇刘禅，继续完成先帝大业，北伐中原，岐山是中原的腹心之地，若是能够争得此地，那么日后统一中原就容易多了，但一向神通广大的诸葛亮遇上了最大的难题，六出祁山都失败了，其实其中四次都是魏军主动进攻，病重的诸葛亮仍然是率军给了曹军沉重一击，暂时稳定了蜀汉的统治。

诸葛亮不止是国人心中的一代忠臣和智者，鲁迅评价他“多智近乎妖”，同样在外国人眼中，他似乎就是一位神，神通广大。比如日本人，他们非常喜欢中国的三国历史，还创作了三国主题的系列游戏，花费十五亿日元做出史上最大的剧场版《三国志》，而剧本则是来自著名漫画家横山光辉同名漫画，为了场景的还原，相关人员多次来到中国各地取了实景，为了达到三国的宏大规模，仅仅是诸葛亮北伐，就雇了三千人穿上铠甲，制片人追求极致的真实，由此他们广泛了解诸葛亮，根据日本媒体的调查，日本人最崇拜的中国名人中，诸葛亮名列前茅。

1898年，日本有一位诗人土井晚翠发表了长篇叙事诗《星落秋风五丈原》，故事主要是围绕诸葛亮写的，深刻描述了他传奇而悲壮的一生，此诗一出，立马引起人们的追捧，年轻人很喜欢这篇诗作，甚至能够将书中的许多精彩片段倒背如流，他们更加佩服的是诸葛亮的忠心，即便蜀汉无望，但还是在临死前也为蜀汉做着最后一份努力。还有《日本历史》中记述的《出师表》让对中国历史无感的日本人每次读到都会感动到热泪盈眶，相比整个三国历史，他们最为感兴趣的人就是诸葛亮了。

如果你是中国留学生，可以跟老板说说《三国演义》和《水浒传》，或许能够被他们另眼相看，因为许多日本大老板将《三国演义》列为领袖必读书籍，被称为“经营之神”的松下幸之助也表示：“读三国能给我带来智慧和方向，是我最好的老师。”《三国演义》这本书是与日本政府的一本必读书籍《德川家康》齐名的，可想而知三国历史对于日本的深刻影响，就连他们的建筑也保留了三国的风格，当年94版的《三国演义》开拍时，还特地到了日本去参考学习。

当然三国历史中的其他英雄人物也吸引了他们，将领谋士的文韬武略、忠义双全与日本传统的“武士道”精神结合在一起，他们就更加痴迷崇拜三国中的风云人物了，其实日本数百年前就已经被中国文化影响了，可以说是中国的复制品。不止是蔓延整个日本，东亚和东南亚地区都刮起了“三国风”，由此可见三国的影响力在世界上有多么深刻广泛。

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