明夷卦是吉卦还是凶卦

章太炎夫人汤国梨上世纪50年代初和章念驰兄弟姐妹的合影，后排为章念辉和章念祖，前左一为章念靖，前右一为章念驰。

论述太炎先生的文章多不胜举，但大多集中在他的早年与中年，对他晚年的论述少之又少，尤其这方面专著，几乎没有。太炎先生的《自定年谱》也只写到55岁，即1922年，以后岁月缺乏权威的记载。但更重要的原因大概都与鲁迅先生临终前留下的两篇文稿：《关于太炎先生二三事》《因太炎先生而想起的二三事》，对太炎先生做的盖棺定论有关。人们不敢反对与怀疑鲁迅的权威性与正确性。鲁迅先生高度评价了太炎先生，称他“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人，这才是先哲的精神，后生的楷范”，但对太炎先生晚年也有遗憾，“既离民众，渐入颓唐”、“自收锋芒”、“仓皇制作《同门录》”，竟没有将鲁迅先生列入门下，给人一种“落伍”印象。但鲁迅先生也说，“这也不过白圭之玷，并非晚节不终。”而1949年后又把他塑造成“半截子革命者”的代表，用来敲打胜利后居功自傲又意志衰退的革命干部，防止再出现李自成或章太炎。这种对胜利后防止革命家落伍的实际需要，对“半截子革命者”的宣传从来没有放松过，作为反面教材的太炎先生的形象愈加固化了。因此人们对太炎先生的研究大多停留在前期，加上他后期资料贫乏，尤其1927年至1929年他又两次遭到南京政府“通缉”，不得不四处藏匿，人们更无从了解他的行踪。正如鲁迅先生所称——“用自己的手与别人的手”筑起的墙与时代隔绝了，被逼退入“宁静的书斋”。人们也就缺乏对他晚年研究的兴趣了，研究也相对单薄，造成了对他晚年的误解。

一个老人往往会不及年轻时的奋勇与激进，这也是常态。太炎先生晚年肯定没有早年般奋勇。但评论一个人应当看在他各个历史时期，在主流问题面前的立场。太炎先生早年以反帝、反专制、反王权，冲锋陷阵；中年反复辟、反割据，维护法统，毫不屈服；晚年面临日寇侵华，他反日、反内战，坚定不移，他的民族主义、爱国主义气节是一贯的，总是站在历史的最前沿。所以“文革”结束后，国家有关方面第一次以法定形式发文确定八十三名历史人物为“中华英杰”，不允许随便否定与歪曲。旧民主主义革命时期只确定了太炎先生与中山先生二人为“中华英杰”，作了全面肯定。

太炎先生是鲁迅先生最崇敬的人，鲁迅先生身上留下了太炎先生许许多多的印记，无论思想、性格、文风、为人、喜好等，都受太炎先生的巨大影响。尤其在日本流亡时期，他读太炎先生的《民报》，跟太炎先生学国文，参加太炎先生的“光复会”，用稿费将太炎先生从日本扣留所赎出，用稿费为太炎先生印著作……而这个时期正是鲁迅思想形成的最重要时期，太炎先生当时系列文章令他神旺、令他模仿、令他追随，他称之为“战斗文章”是太炎先生最大的功绩。但太炎先生逝世后，当局虽下“国葬令”，但完全抹杀了太炎先生的革命贡献，仅仅将他作为“一代宿儒”加以纪念，太炎先生及其弟子帮助他刊落早年的“战斗文章”，这一切让鲁迅感到愤慨，他既要为先师“辩诬”，又要批评太炎先生不该太忠厚而“自藏锋芒”，但他无意要刻画太炎先生的保守落后，只是有点惋惜，鲁迅的这两篇文章主要表达了他有志继续举起太炎先生革命的旗帜，成为当代的太炎，将革命进行到底！

章太炎《尚书注疏》批注线装刻本

对于什么是晚年，大家认识标准是不一的，我是把太炎先生最后四年定格为晚年，即结束漂泊、定居苏州、办学办刊、教书育人、坚定抗日的岁月，即相对安定得享天伦之乐的四年，他毕竟也是人，况且这也是他一生中精彩和成果迭出的岁月。我作为他的后裔，也年逾八旬，实在有责任来弥补这缺憾。过去数十年间，我在编《章太炎全集》过程中，研究和梳理了他的一生，出了多部这方面专著，等于完成了其中许多章节，奠定了我完成他的晚年一著的基础，得以从容从他北上见张、吴中讲学、迁居苏州、讲学办刊、晚年生活、他与抗战、晚年学术、身后哀荣、晚年评价等九个方面，加以详尽阐述，以弥补“章学研究”的一个薄弱环节，也为人们进一步研究提供了参数。

很多名人之后都不约而同以完成先人论述为志，我也乐此不疲，尤其在疫情中，迫使我将难熬的日子变成有意义的光阴，也兑现了我祖母的嘱托要尽“后死之责”！当我写完这篇“前言”，终于长长吐了一口气，至于知我罪我，交给读者吧！

最后我想给这部书取个书名，就用先祖父自己的书件——“子其艰贞”四个字。这是他晚年的书件，是我见过他撰写的最大的书件，每字达一百三十多厘米，充分抒发了他内心某种情怀，勉励自己要艰贞不屈，这是他一生的写照。这四字取自《周易·明夷卦》，“明夷，利艰贞”。这幅巨作一直收藏在家中，去年我一起捐赠给先祖父故居——余杭仓前，共十大类五十一件文物，有未刊著述、书件、印章、文房、扇画等等，都带了他的余温回归故里，嘉奖家乡的发展，鼓励收藏与研究。一个没有收藏与研究的全国文保单位是可憾的。我也生活在商品社会，不是不知一定要有点钱，但我又不想把这些珍贵的文物变现，而想用得到的奖励去完成自己的一个心愿，即繁荣学术，弘扬“章学”！

写于2023年1月6日  

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容南耿15712401789 ______ 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬磕贲(音必),剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备. 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬(音怪)姤萃,升困井革鼎震...

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容南耿15712401789 ______ 呵呵,你问的这个问题有点问题,就好比一幅象棋里哪个子最厉害一样,易卦中的吉凶宜忌的定义是:由每一卦每一爻根据具体的情况不同以及月建、日辰的不同辅以干支五行、六神六亲的生克,用神的寄生十二宫所影响的,是吉是凶不是由哪个卦单独表现出来的!最吉的卦是由上面所说的都达到最好才好,也就是能让用神最旺相才行,这个时候才能说这个卦在这个时候这种情况下郭或是在这个时辰是最吉的,是综合起来的结果而非单一的性质所能取决的凶与吉,明白了吗? 满意请采纳

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