明朝真实历史书籍

引言：

随着商品经济发展带来的思想解放，儒家文化到了明朝已经产生了较大的变化。

其中最大的外在表现就是儒家文化的下沉，儒家文化并不在是传统的士大夫阶级独有的上层文化，而是逐渐向世俗化发展。

证据就是明朝日用类书籍的快速发展，明朝的日用类书籍和传统的儒家文化经典相比删去了儒家礼仪、圣贤文章、文学艺术等高大上的部分。增加了诸如养生、教化、生活常识等更加通俗实用的部分。

这种改变促进了儒家文化在社会底层群众之间的传播，起到了良好的教化作用。

这些改变是与明朝的社会状况分不开的，明朝建立之初，明太祖朱元璋为了维护自身的统治，下令在全国推广教化。

而教化的对象当然就是知识水平普遍不高的百姓以及儿童。那么教化用的书籍阅读门槛势必就不能太高，而且教学内容也要做出改变。

所以在这一时期，明朝的日用类书籍得到了很大的发展。

古书籍

日用类书籍由于其通俗易懂而且实用的特点，在底层社会传播的很快。

不仅起到了教化民众的作用，还对儒家文化的发展产生了影响。那么这一时期的日用类书籍到底刊录了哪些内容呢？又产生了怎样的影响呢？

一、明代日用类书籍的主要刊刻内容

• 1、通俗易懂的养生方法

养生是伴随中国历史发展长期存在的一种中国独有的健康观念。

养生观念影响着中国人的日常生活的方方面面，比如作息观念、饮食观念、卫生观念等等。

而中国传统的养生文化真正的兴盛阶段就是在明朝。

在明朝刊刻的日用类书籍中，养生书籍的数量迎来了爆炸式的增长。并且明朝的养生知识也不再局限于传统的中医养生。

养生这一观念从中医中独立出来并单成一大类。这一点从明朝养生丛书的作者与养生书籍的刊刻中就能看出。

养生

明朝的养生知识并不是夹杂在传统医学和宗教典籍中的一小类，这一时期已经有专门介绍养生知识的单行本出现了。

而且作者也不再局限于医生或是和尚、道士。很多的读书人也参与到养生书籍的编撰中来，他们将儒家文化中的修身养性和中医里的医学知识相结合，形成了一套具有儒学文化特色的养生理论。

并且将这种理论世俗化，变得通俗易懂，更容易向普通社会民众传播。

这些书籍中除了一些名医名士的养生思想之外，还具体介绍了一些养生方法和日常生活中的食品药品禁忌。对一些文化水平不太高的底层群众也有很大的帮助。

• 2、儿童思想教育内容及方法

作为“兴教化”中最重要的一环，儿童教育在明朝的重要性自然不必赘述。

而为了让家长们懂得如何教育孩子，明朝的统治者也是费尽心思，除了四处办学之外，明朝的文人还专门编撰了一些通俗易懂的儿童教育读本向民间传播。

这些读本的主要内容是儒家文化所倡导的道德观和伦理观。这是由当时“明人伦”的儿童教育目的所决定的。

明朝儿童

这些饱含儒家伦理道德观的读本不仅是针对孩子的启蒙读物，对于一些成人也有着重要的教育意义。

而随着明代程朱理学对社会影响的加深，儿童教育读物也在不断的变化，具体表现为两个方面。

其中一方面体现在明代的族规或家规中。在明代的族规或家规里，对于族内弟子的行为规范的标准制定的十分详细，并且这一标准在执行上具有强制性。

另一方面，一些儒学名士所编写的儿童教育读本也成为了明代儿童教育的必修教材，极大的推动了儒家文化在民间的广泛传播。

在全力推行底层人民教化的大背景下，这些面相文化水平不高的底层群众的教育读本肯定不能写的太过深奥。

而且在阅读性上要做到通俗易懂，不能有过于拗口的句子。所以明朝的这些儿童教育读本仅仅是宣扬了一些儒家传统的伦理观和道德思想，并且都进行了通俗化的改编。

虽然更适合普通群众阅读，但是缺乏系统性，也没有什么创新的观点。

• 3、丰富的娱乐内容

虽然进行了通俗化的改编，但是为人处世的大道理和养生思想的受众毕竟不广。

为了赚钱书商们还是乐意刊印一些有趣的娱乐内容，比如占卜类、笑话类、体育类等等，这些具有娱乐功能的内容更受文化水平不高的底层群众的喜欢。

日常书籍

由于受众原因，所以几乎所有的日常类书籍都十分贴近生活。

比如大多数的日常类书籍上都会有关于占卜的内容，其中不少是通过诗词的形式来占卜吉凶，和现在庙里的解签很相似。

通过一些似是而非的诗句来引导阅读者的心理活动，从而得出一些模糊的结论。当然所指向的事情无非健康、财富、婚姻等等一些人生大事。

此外这些书中还选录了一些笑话以及行酒令，还有对赌具和体育规则的介绍，涉及的方面十分广。体现了这些日常类书籍对于娱乐生活的重视。

明朝的日常类书籍虽然种类和内容都十分的丰富多样，但大都是通俗易懂的。这是由读者导向决定的。同时统治阶级的暗中推动也是日常类书籍发展的一大原因。

二、飞速传播的日常类书籍

日常类书籍在明朝的传播速度非常之快，其中的原因非常之多，但是究其根本无外出制造与消费。也就是生产者与消费者两方面原因。

• 1、书商对于日常类书籍传播的推动

明朝的日常类书籍出版基本上都是书商一手包揽的，从编撰到销售，都由书商一手把控。

明朝商人

我们都知道商人逐利，那么书商在刊刻书籍的时候首先要考虑的就是这些书好不好卖，消费者对于哪些书籍的需求量较大。

对于比较热门的内容这些书商往往会争相抄袭，这就会导致同一篇文章会在好几本不同的书里出现。

而这些内容出现的次数越多，传播的范围也就越广，其热度也就越长。客观上推动了日常类书籍的传播。

此外，当时的下层百姓由于并不富裕，所以往往没有闲钱来购置书籍，最多只会买一些历书。

所以为了使普通百姓能够买的起书，扩大潜在客户群体，书商们还致力于节约纸张成本，遴选刊刻内容。

比如当时的日常类书籍所用的纸张往往是最低廉的纸张。而且在印刷时字距和字形会很小，虽然不利于阅读，但是节省了成本，压缩了书籍的价格。

对于一些比较长的文章，书商们要么不刊刻要么节选一部分刊刻。防止用纸过多导致价格上涨。

古代手抄书

虽然这些手段为人所诟病，但是从客观上来讲，却使得书籍的成本更加低廉，传播的范围更广，促进了日用类书籍的发展和文化的传播。

• 2、消费者对于日常类书籍传播的影响

正所谓有需求才有市场，消费者的需求是书商们刊刻书籍的导向。

比如明朝日常类书籍的最重要消费者，商人群体。商人群体处在有一定的文化知识，又有一定的经济能力，但是社会地位低下的尴尬局面。

而偏偏不管统治者再怎么禁止，明朝的商业还是很发达。

所以诸如《陶朱公致富奇书》、《天下水陆路程》、《客商一览兴迷》等商业故事书籍和百科书籍,十分的受商人欢迎，销量十分的高。

也是因为这个原因，日常类书籍中与商业相关的内容十分的多，比如算数、经营技巧、商业法律等。

到了明朝末期，社会风气奢靡，纵欲享乐者甚多。所以日常类书籍中有不少风月书籍。

这些书籍主要介绍一些神奇药物的特殊作用和一些日常生活中常用的医学知识。同时还有一部分书籍是在介绍沉迷风月对于经商的危害，这样两边的受众都能满足。

中草药

消费者对于日常类书籍的影响主要体现在书籍的内容上。因为书籍毕竟也是一种消费品，所以需要以消费者需求为导向。

商人需求高，就刊刻商业故事，风月类书籍需求高就刊刻风月故事。客观上促进了某种文化在民间的发展。

三、实用至上的明朝日用类书籍

和传统的儒学经典、圣人教化相比，民间的发展很快的日常类书籍显得更具烟火气，和民间的生产活动以及社会变化的联系也更加紧密。

不再是空谈一些大道理而是和民间的需求实际结合起来的，是实用至上的书籍。

这种现象的发生和当时的社会环境是分不开的。虽然士大夫所倡导的传统的儒家道德观和伦理观是一种被社会普遍认可的思想观念。

但是这种观念是超出了当时的社会发展状况的。俗话说“屁股决定脑袋”，但在当时更是“肚子决定脑袋”。

人首先要吃饱了，穿暖了，才会去考虑别的事情。而在明朝，大部分人依然没有解决温饱问题，而空谈理想的儒家思想并不会让农民多收一粒粮食。

粮食

所以更具有实际意义的日常类书籍才是更受人欢迎的。而且这些书籍普遍价格低廉，普通人也能消费的起。于是日常类书籍在明朝逐渐兴盛起来。

结语：

明朝日常类书籍的兴盛是由多种因素导致的，这一时期的普通民众可以在这些书上学习养生知识、儿童教育方法。

也可以单纯的享受精神娱乐生活看一些笑话和行酒令。

在书商和底层群众共同推动下明朝的日常类书籍的内容是在不断变化的，但是总的来说还是不断走向兴盛的。

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赖楠娴17229567228 ______ 首推当年明月的明朝那些事,当然也可以看看黄仁宇的万历十五年,李文治的晚明民变,郭沫若的甲申三百年祭,以及明实录.

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赖楠娴17229567228 ______ 《明实录》,呵呵,大部头的正史.《万历十五年》,黄仁宇先生的明史名作;《白门柳》,刘斯奋关于明末社会的历史小说.