易经六十四卦爻象全图

敖星文4935《易经》第四十五卦什么意思 -
苗贴庭19636077048 ______ 萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦. 泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能. 这个卦是异卦相叠(下坤上兑).坤为地、为顺;兑为泽、为水.泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业.萃,聚集、团结.

敖星文4935易经六十四卦泽风大过爻辞解释 -
苗贴庭19636077048 ______ 大过:栋桡;利有攸往,亨. 【白话】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利. 《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷. 【白话】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(...

敖星文4935易经变爻解卦 -
苗贴庭19636077048 ______ 震卦易经六十四卦第51卦. 震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达. 第51卦,是根据易经里去看就知道了,每个卦一般都有一个固定的卦序.虽然卦序并不唯一,但是我们所看的周易的卦序是相当成熟并且不怎么会发生序号合变化的.一查就明了.

敖星文4935周易64卦怎么算 -
苗贴庭19636077048 ______ 周易64卦分别为:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐陆或核﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济.算卦又称为占卜,一般的周易64卦占卜,需要起卦,立卦,解卦.起卦最常见的是金钱起卦,用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象,然后对应早掘找出64卦中的哪一卦,立卦之后就是解卦,团脊根据要占卜问的事,再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势,然后做出当前最正确的决策.这就是占卜的意义.

敖星文4935求64卦第59卦的名字及解释 希望详细点 -
苗贴庭19636077048 ______ 64火水未济,上离下坎. 互卦:63水火既济. 初六:变卦为38火泽睽. 九二:变卦为35火地晋. 六三:变卦为50火风鼎. 九四:变卦为04山水蒙. 六五:变卦为06天水讼. 上九:变卦为40雷水解. 【香港启福阁:详解六十四卦】 易经第六...

敖星文4935周易六十四卦乾卦怎么解? -
苗贴庭19636077048 ______ 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高. 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行.

敖星文4935＂周易＂是什么东西?
苗贴庭19636077048 ______ 《周易》又叫《易经》. 中国儒家典籍,六经之一.原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》.“易”字,一说为“简易”之义;另一说为“变易”之义,意为以揲...

敖星文4935我想请教下各位易经大师,易经64卦,每一卦为什么只有6爻而不是5爻或是7爻8爻呢? -
苗贴庭19636077048 ______ 易经中的六爻,是三爻成卦的大衍法,也是最简单的重卦.也不是64卦都是六个爻,乾卦和坤卦加上用九和用六就有七个爻.五个爻也可以成卦,这个叫浅交卦,如:初爻阳、二爻阳、三爻阴、四爻阳、五爻阳.你只要看了上卦三个爻是巽,下卦的三个爻是兑,那么,上巽下兑就是/风泽中孚.四个爻也可以看是成卦,如上面少了五爻,上卦就是离,下卦就是兑,就是离上泽下的睽,这叫做深交卦.7个爻和8个爻也可以成卦,但是篇幅太大,不能在此一一详解.

敖星文4935《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”那为什么说:“九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四... -
苗贴庭19636077048 ______[答案] 是乾卦的“初九”潜龙勿用. 您这问题问的有些欠妥,《易经》没有所谓的第一爻,也没有最后一爻.因为它是循环罔替的、周而复始的. “九五”是乾卦的卦主,是最能代表“乾”之相的.您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧?“乾卦”...

敖星文4935易经的64卦第三十三卦 -
苗贴庭19636077048 ______ 第三十二卦:《恒卦》恒:亨,无咎,利贞,利有攸往.《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方.初六,浚恒,贞凶,无攸利.《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也.九二,悔亡 《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.九三,不恒其德,或承之羞,贞吝.《象》曰:“不恒其德”,无所容也.九四,田无禽.《象》曰:“久非其位,安得禽也?六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶.《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也.上六,振恒,凶.《象》曰:“振恒在上,大无功也.