春节放鞭炮的场景图片

在一千多年以前那个没有相机的年代有一位诗人看到春节的热闹景象他用诗词记录了下来。从而千年之后无人出其左右。每到春节连现在的小学生都会吟诵。这首诗就是王安石的《元日》诗里面写到春节的3种习俗我们至今还在沿用。诗经女孩带你一起来看。

一、王安石《元日》赏析

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符。

——《元日》 宋 王安石

首先说元日就是大年初一这一天。在大年初一作者漫步走在街道上看到了什么景象呢

第一放鞭炮。在一阵阵欢快的轰鸣的爆竹声中旧的一年已经过去和暖的春风吹来了新年。

第二喝屠苏酒。在这新年的祝福声中人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。“少者得岁先酒贺之老者失岁故后饮之。”年幼者过年增长了一岁大家都恭贺他。年长者过年却又老了一岁最后饮酒寓意长寿。

第三贴春联。初升的太阳照耀着千家万户他们都忙着把旧的桃符取下换上新的桃符。

那时候没有相机但是此诗描写的景象就和有照相机一样带我们体验了过春节除旧迎新热闹非凡的景象。这三个富有代表性的民俗场景点燃爆竹饮屠苏酒换新桃符充分表现出年节的欢乐气氛富有浓厚的生活气息。

二、《元日》中三大习俗的由来

王安石是北宋著名政治家、文学家、改革家也是唐宋八大家之一。他生活在北宋的盛世。所以人民的生活也是蒸蒸日上的。我们在读这首诗的时候也一定很好奇鞭炮为什么又叫爆竹呢屠苏酒是一种什么酒桃符又是做什么用的呢为什么我们今天还在沿用呢

1、鞭炮为什么叫爆竹呢

其实鞭炮在中国很早就有了。早在#诗经#年代《小雅·庭燎》中有这样一句“夜如何其(jī)夜未央庭燎(liáo)之光。”这里所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬竹竿燃烧后竹节里的空气膨胀竹腔爆裂发出噼噼啪啪的响声这也即是“爆竹”的由来。

唐代诗人来鹄《早春诗》中有“新历才将半纸开小庭犹聚爆竿灰”句中的“爆竿”即指“爆竹”。由此也能看到当时确实是拿竹子来烧的。

到了宋代民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”即鞭炮。那时候已经有火药了所以火药发明之后人们不再燃烧竹子了而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧产生“爆仗”。到了明、清两代爆竹的种类更加繁多燃放爆竹的时间已不限于大年初一清晨除夕夜即开始子夜零时达到高潮俗称“迎神”。

至此新年燃放爆竹已成了辞旧迎新和人们喜庆心情流露的标志。

2、过年为何要喝屠苏酒

古代之所以在元日饮屠苏酒有这么一个传说传说中屠苏是一个草棚子的名字。那时候有位老人居住在这草棚子里每年到了年终岁末时开一张药方放在井水中到第二天取水后把水置于酒樽全家都喝了以后一年不得病也不会感染瘟疫。后来人们得其方而不知姓名但曰屠苏而已。

后来到了汉代几乎人人都会喝酒。是因为古代的经常打仗特别是三国时期兵荒马乱的年代就容易滋生瘴气和瘟疫那时候神医华佗为了提升大家的正气提升免疫力来预防瘟疫就改进了配方用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入屠苏酒中浸制而成。这样人们喝了能保一年健康平安。后来就一直流传至今。

3、过年贴春联的寓意

诗中说“总把新桃换旧符。” 古代人最一开始并不是贴春联而是用桃木做成的符。桃符最一开始是用桃木做的两块大板上面画有神荼、郁垒二神悬门之左右用以驱邪。

从五代后蜀开始往桃符板上书写联语。据历史记载后蜀之主孟昶chǎng在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

由于春联的出现和桃符有着密切的关系所以古人又称春联为“桃符”。到了宋代贴春联已经非常普遍了除了这首诗里像陆游《除夜雪》中写道“半盏屠苏犹未举灯前小草写桃符”也是春节喝屠苏贴春联的有力证明。

三、王安石《元日》给我们的启发

我们小学课文中都学过《司马光砸缸》但是你不知道的是司马光是守旧派而王安石是改革派他俩是死对头。王安石写此诗的时候正在出任宰相推行新法。

所以这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机“曈曈日”照着“千门万户”这不是平常的太阳而是新生活的开始

我们说新年新气象。就是希望通过这首诗表达一种对新生事物的向往对新的生活的祝福和期盼。新年到来祝愿您所有希望都能如愿所有梦想都能实现

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钟滢民4755用一系列的动词写出新年放鞭炮是的情景?知道的请说话啊.要100~200个字 -
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