暗示人蠢不自知的句子

地球最后的夜晚\n

\n导演\n编剧\n毕赣\n毕赣\n观影版本\n评分\n140分钟\n★6\n主演\n黄觉＆汤唯\n写在前面：\n某种程度上说，《地球最后的夜晚》是部好片子，如果你还没去看并准备去看，我奉劝你最好斟酌再三，毕竟，这真的不是一部大众化电影。\n看到预售1亿+的票房，就预感开画后的各方评价必定断崖式下滑，如今果不其然，豆瓣评分已跌至6.8…\n就我个人而言，抱着8分水准的预期，也知道毕赣的镜头不是商业片的通用语法，但我自觉还是一个能看“闷片”的人\n——然而，我和邻座女生睡得很香。\n准确的说，她是戴上3D眼镜后，头就歪歪着睡了一个多钟头，我忘了什么时候迷糊过去，醒来是黄觉在打乒乓球，大概睡了十多分钟。\n有考虑过二刷，然而还是放弃了……有句话说得很合理：观感毕竟是私人化的东西。\n看了十几年电影，《地球最后的夜晚》是我第二部在影院睡着的片子。\n当然，我也知道夸毕赣会显得逼格比别人高一块，我考虑二刷也是出于“怎么着找找优点夸一夸，否则枉为影迷”的目的。\n但，还是那句话，“观感毕竟是私人化的东西”。\n不喜欢≠烂片，看不懂≠导演功底差，这我也认可。只能说当我诚实地面对内心，我是打心底里不懂享受毕赣的电影，委屈自己的审美塞入“高级”的裹脚布，还是算了吧。\n至于影院里全程唠嗑、电梯里骂“退票”的人，服务都享受了，还想不给钱，这不耍流氓么～\n所以啊，不管宣发多热闹，大家还是得做做功课，也不知道那几个中途离开的情侣，是不是换了场《来电狂响》压压精呢。\n拍电影都是有目的的，无目的也是一种目的，而毕赣电影的目的首先是为了确诊导演自身的问题。\n当这些问题经过电影作用从生活中“间离”出来以后，它们就得到了想象性乃至暂时性的解决，因而才会有毕赣的自白：“我的这两部电影淋漓尽致了，我想要讲的全部讲完了”。\n

\n1\n梦境是对现实的确认\n当年迈的男主人公罗紘武在等待可能出现的旧情人万绮雯的间歇，他选择坐进电影院的角落，跌入南柯一梦。\n电影也由此开始对碎片式“前情”的串联自洽和缝补，通过情节的复现和台词的交代，穿针引线般编织一个精心的梦境空间，在某种程度上确认了男主角的记忆、男主角从众人那里的调查结果、观众已经了解到的信息，从而达到理性知识的完满，排除感性的暧昧不明，似乎这是在影片即将结束之际取得认同的最佳方案。\n而同时这也确认了毕赣电影的“叙事方式”。\n

\n如果说前作《路边野餐》中仍不明显的话，本片中已具形态：文本的影像化表达（独白及对话信息的影像化二度呈现，一种循环论证，因之给观众确认和证实的感受）、情节的拼贴式爆发（主人公带着后世的记忆和岁月不可逆转的肉身短时间、高密度经历着加速堆叠的生命关键时刻），从而抹除不确定性（意义与影像有距离的镜头）、巩固已知（言语确认的事情）、取得认同（对情节的逻辑性认识）、催生反思。\n对电影这样删拔大要的概括或许不妥，不过当毕赣寄希望于电影警醒“不自知”的焦虑者时，这种功能性需求已经超越或拒绝了包容多样接受和理解的可能性。\n让人印象深刻的一处就是：当人在最伤心的时候，会连着苹果的核，吃完一整个苹果。\n本是散发着文化韵味的句子，影片中一共出现了三次，最开始是对白，接着是李鸿其哭着啃完了一整个苹果，最后男主人公黄觉在梦境中的万绮雯面前吃下了苹果核。\n这就是一处先有逻辑再有影像支撑的“抒情”。\n因为伤心时会吃掉苹果核，所以黄觉此时是悲伤欲绝的。观众在捕捉到这一逻辑层面的确认，从而推论出此时的黄觉是多么的悲伤的同时，至于悲伤的原因，年轻时母亲的出走、母与子创伤体验的不对等、经年的闲言碎语的压抑等等，那些更加值得向观众澄明的东西，却伴随着这一言语-影像互文的噱头或曰符号脚注成为了真正被尘封的东西。\n2\n回避是对欲望的确认\n如果说对理性的突出与对感性的保守是毕赣“确认”电影的一大特点，那么在他第二部影片中还能看出对欲望的焦虑。这当然是毕赣无意为之，但却折射出对欲望的刻意回避以及欲望的溢出。\n电影并非如所有人，尤其是导演本人期望的那样坦诚，实际上毕赣在影片中有意回避了现实的一些棘手问题。\n

\n罗紘武对万绮雯的追寻实际上动因不足，对同病相怜的白猫的死仅是心理上的共鸣与旁观，而在梦中对母亲的出走则是无可奈何的成全。\n正是对这些棘手的人物关系的简单化处理，导致影片呈现出深度的分裂：一方面希望观众从这些人物矛盾的内核中体会到情感与行为的置错，以感知形式身受情与理的张力；另一方面又极度恐惧影片引发的感性大爆发会削弱反思的理性精神，或使影像流于煽情而缺乏思想深度。\n这或许是电影史上的所有导演需要面临的问题，而伟大的导演在调和两者的同时开拓了电影的特性。\n但从平衡情感性和思想性方面来说，毕赣仍然有待成长，而两部影片越发暴露出这种未经调和的分裂，创作主体思想的暧昧不清，导致影片未能致力于真正打开这一症结的钥匙，那就是直面创伤的核心，而非隐匿于记忆的迷宫。\n正是对思想性的苛求，毕赣拒绝现实主义的手法呈现情欲，不是视点奇特的摄影机运动（如汤唯和黄觉的草地之吻），就是超现实的置景与光影（如电影最后一幕的月亮移位、房间旋转）。\n而作为自然元素的水、火，并不代表任何抚愈性的自然力量，相反，自然界不断参与人世的复杂化。\n漏水的地下室水光飞溅，从未止息的水流声和画面不安的光影暗示着蠢蠢欲动的情绪；草丛之吻隐去了持续缠绵却代之以水底幽幽绿光的石头；蜡烛的火光照亮阴影中的汤唯，装点了初见的夜晚；而梦境中火把再次指明了母亲的身份，将黄觉引向创伤经验的对象……\n欲望是毕赣无法回避的，这种情绪的萌动、对真相的执着、自我存在的探求，何尝不是愈想用影像与意义的间离所压抑，愈无处不有无时不在地从声光影中流溢。\n这也构成一个有趣的现象，同一影像仅仅因为微妙的光线、画外音、节奏变化，就产生完全不同的体验。\n毕赣在影片中对塔可夫斯基的引用是有意味的。\n与塔可夫斯基在《潜行者》中给人的感受完全不同，塔可夫斯基的电影受到禁欲主义影响，对欲望边界的感知可以说构成其影片重要的主题。\n相反，毕赣对那因念力划出桌沿的玻璃杯和阴沉河流的沉积物镜头的引用不再具有平息之力，不再具有禁欲的效果，而是更加积极地介入个人心绪不宁的回忆构成之中，促进记忆的网络向更广处扩张。\n这也提醒着每一个导演符码的意义是不可复制的，哪怕文字的每一次引用都会产生多义性的读解，更何况是多了时间维度的影像呢。\n因此当毕赣确认了钟爱的影像和自身的经验并将其写尽时，腾空了记忆的重负是否意味着他将有余地去探索影像的本质，而不再作为一种自言自语的经验。\n或许我们应该等待，而毕赣教也会继续存在。\n戳一下\n的都是小阔爱\n

危翰朱4373形容男人笨的句子 -
季俊毛18046161892 ______ 简直就是榆木脑袋,一点也不开窍 愚昧无知 笨头笨脑

危翰朱4373形容一个人愚蠢又固执的诗 -
季俊毛18046161892 ______ 不到黄河心不死,不撞南墙不回头.(我觉得这两句形容人太固执很贴切,但准确讲应该算成语)

危翰朱4373如何含蓄点说别人笨 -
季俊毛18046161892 ______ 呵呵,你太淳朴了,脑子里都是笔直大道,要有几条羊肠小道了,呵呵

危翰朱4373人蠢不会挽留人 嘴笨不会安慰人 有没有其他类似的句子? -
季俊毛18046161892 ______ 呆人不会关心人 眼拙不会注意人

危翰朱4373到底是低估了别人的句子 -
季俊毛18046161892 ______ 人对自己的评价,和对他人的评价,通常是有两套标准的.杰克·伦敦在《海狼》中说:每一个人都把自己当作钻石,而在别人看起来,却只不过是钻石的同素异形体:炭.在很多情形下,旁观者可以一眼就分出甲和乙之间的高下,相去不可以...

危翰朱4373怎么说一个人笨?含蓄点儿 -
季俊毛18046161892 ______ Come on, you can do better than that. 这个比较含蓄 好了,你可以做得更好的(言外之意,你做得不够,或者:你可真笨,但话中没直说)

危翰朱4373用一句话来形容一个人很笨 (有奖问答) -
季俊毛18046161892 ______ 首先需要确定是哪种笨, 笨也分为许多种,一种是真的笨,简单说,就是智商不行,蠢,脑子不够使,脑子进水了;榆木脑袋不开窍等 还有是可爱的笨,如帅呆了,萌,你真的很可爱呀.傻帽(褒义) 形容这个人的笨,首先需要搞清你想到表达的想法,是表扬,还是批评,你是喜欢,还是讨厌,然后再选择合适的表达方式.

危翰朱4373嘲笑别人的愚蠢时应想想自己的含义诗句 -
季俊毛18046161892 ______ “二南浑”-------意思是不懂“二南”.二南指的是《诗经》中的《周南》《召南》,代指《诗经》 出处:《论语》 子曰:不读诗,无以言. 人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也欤.(意思是:不读《诗经》就如同一个人面壁而立,什么也不知道.) 其实,我们说某个人太“二”就是这个意思.