曲辕犁制作

唐　张萱　虢国夫人游春图　51.8×148cm　现藏于辽宁省博物馆

“二月三，杨柳醉春烟；三月三来，山青草漫漫……”龙年央视春晚的春日赞歌《上春山》，以优美的辞藻和悠扬动人的旋律，传递出春日的生机盎然，这是音乐里的春天；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，“几处早莺争暖树、谁家新燕啄春泥”……这是古诗里的春天。那么，古代丹青墨客笔下的春日时光又是如何呈现的呢？让我们走进《虢国夫人游春图》中，跟随虢国夫人的脚步打开一幅幅经典的春天画卷，一同去古画中踏青吧！

公元752年，虢国夫人一行人踏入了宫廷画家张萱的画中。游春，是“踏青游冶”之俗，玄宗一代,　游春之风尤盛，唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新，每年三月三前后，花繁草盛、烟水明媚，成为达官贵胄踏青游春的胜地。

《虢国夫人游春图》是“中国十大传世名画”之一，画面所展现的是虢国夫人与其姐妹结伴游春的场景。在众多侍女和随从的陪同下，八骑九人的队伍于春风中策马而行，画面中的人物服饰质地轻盈且色泽明艳夺目，神情从容悠然，马匹鞍辔（pèi）装饰华丽，步伐轻松流畅。巧妙的是，画作主题指向“游春”，但画家并未描绘春季景物，仅仅通过人物轻薄华丽的服饰、欢乐情绪和马儿行进动作的轻捷舒缓，来展现明媚温暖的“春”之时令和轻松惬意的“游”之行为，具有“言有尽而意无穷”的艺术效果。

这幅画这么美，大家有没有想过画中到底哪位才是虢国夫人呢？你更赞同以下哪个推论呢？

推论一 男扮女装的是虢国夫人

画中九个人里，为首的男子身穿青色长衫，衣服上的花纹显示出其身份的尊贵，有人认为这位就是虢国夫人，也有说这是一位官员。为什么呢？

首先唐朝国力强盛，形成了以唐为中心的东亚文化圈，女性的地位得到了提升，在社交活动、政治舞台都能看到女性的身影，女扮男装也成了当时的流行活动之一，因此虢国夫人穿男装也合理。

其次，为首男子的坐骑为“三花马”，这个花纹是古代贵族象征，象征了主人身份地位的与众不同。但马鞍上面绣有精致的云纹，三花马的障泥上也有一对比翼齐飞的鸳鸯，这些纹饰显然不是男子所用，颜色也偏女性化。

推论二 前拥后簇的是虢国夫人

有人认为女扮男装的猜测脑洞太大，因为古时候贵妇出门，一定要有人前呼后拥，不会独自走在前面。画面中间并肩而骑的两位衣裙鲜丽的妇人被前呼后拥着，她们所梳的发型是象征身份尊贵“堕马髻”，其中一名妇人正回首看向和老年妇女同坐的小女孩，那么这两位妇人中到底谁才是虢国夫人呢？大家一起来猜一猜吧！

“只要耕犁及时节，裹茶买饼去租牛。”

种下希望，破土而出，只为一场春天。

日光灿烂，雨水勤勉，长成饱满人间。

王蒙的《谷口春耕图》是他回忆往昔隐居黄鹤山中春耕读书时的情景写照。

王蒙　谷口春耕图　124.9×37.1cm　台北故宫博物院藏

我们从画面最底端看起，屋前一童子手提竹篮蓦然回首，似乎在回应屋内呼唤者。当我们的视线随着山势蜿蜒向上，顺着架有石板小桥的曲折路径前行，绕过屋后的岩石山岭，视野豁然开阔明亮。在宽阔的田野之上，池塘与水田如诗如画般交织在一起，形成了一幅天然的田园画卷。

阡陌交错的小径在田野间蜿蜒伸展，仿佛是古人精心编织的图案。农夫驾着牛儿在田间耕作，他的身影在阳光中显得如此坚定与从容。每一道犁痕都刻画着农夫辛勤劳动的印记，也寄托着他们对美好生活的期望。而乡邻们则站在田埂边，挥动着手臂，彼此致意，传递着那份深深的乡情与友情。在这片田野间，人们仿佛找到了心灵的归宿，也感受到了生活的宁静与美好。

山路向上，伴随着草木的清香和轻拂的山风，引领着我们入山而去步步探寻，山头林木稀疏、新芽初绽，生机勃勃的初春气息扑面而来。山岭间，一道山泉如银色的丝带倾泻而下，溅起层层水花，这也是春耕的农人丰收的源泉，万物复苏，新的希望正孕育其中。

科普小贴士：

犁，可谓是农具之尊，是传统农业生产中应用最普遍、最广泛的生产工具。曲辕犁是中国唐朝时期劳动人民发明的一种耕犁。别看它长了长长的、像大象一样的长鼻子，但这可是有大用处的。这种弯曲形状，使犁架变小变轻，更便于调头和转弯，操作灵活，从而节省了人力和畜力。耕作过程中，农民需要掌握正确的深度和角度，以确保土地被彻底翻动。曲辕犁的出现，标志着古代中国耕作农具的成熟。它自唐代开始，一直沿用至清朝，期间虽未经过大的改进，但其原理却为今天的机引铧式犁所采用。

“江南江北纸鹞（yào）齐，

线长线短回高低。”

筝舞晴空，草长莺飞放纸鸢。

童声嬉笑，牵引收放手中线。

清　佚名　昇平乐事图（第四册）18.5×24.3cm 台北故宫博物院藏

在《昇平乐事图》的画卷中便描绘这一场景，稚嫩的儿童右手紧握着木质线轮，左手轻柔地调控着手中的细线，凭借敏锐的观察与熟练的手法，巧妙地调整风筝在空中的高度与飞行路径，一旁怀抱小孩的妇人正一脸慈爱地看着他。

这幅画卷中，左上角的风筝以其精巧细腻的造型展现了当时高超的风筝制作技艺，粉色的点缀为整体画面增添了生动与活力，使之成为艺术表达的核心部分。这只粉色风筝翱翔在湖面之上，与碧波荡漾的湖水、宁静的天空相映成趣，形成了一幅富有动态美感的画面。

“料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎

回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无晴。

明　戴进　春游晚归图 167.9×83.1cm　台北故宫博物院藏

夜幕悄然降临，尽管心中充满了不舍，但美好的一天总会有结束的时候。我们随着虢国夫人的步伐走进戴进的《春游晚归图》。

一个如诗一般宁静而富有生活气息的春夜情景映入眼帘：画面底部隐藏在葱郁林木中的庄园与道路两侧盛开的桃花正在传递出阵阵春意，视线向上看去，画面中部是一片开阔的水面与田野阡陌，劳作后的农夫肩扛铁锄正在田间小路上缓行；远处是稀疏分布着几栋朴实的农舍，农妇正喂养家禽；画卷的最上方有一座巨大的山峰，像巨人一样站在天空的边缘，它与背后广阔无垠的天空占据了画面半壁江山，让画卷看起来更加雄伟壮观与安静祥和的氛围。中间连绵起伏的小山丘点缀着楼阁亭榭，缭绕在山丘的云雾和楼阁亭榭相互交融，使得画面更加立体，好像你走进去就能一层层地探索新的世界。而那些云雾和晚霞的颜色混合在一起，赋予了画卷天色已晚的梦幻般美感。

美好的景物总是让人流连忘返，游春则意味着快乐时光。《春游晚归图》这幅画还悄悄地告诉了我们一个道理：我们要像画中的人一样，多去大自然里走一走，感受大自然的生机勃勃，迎着春光与朋友一起拥抱大自然。

文|孙金燕 宋易橙 周昊 孟明月 张雨珂

| 孟明月 张雨珂

作者为浙江师范大学艺术学院研究生

查逄索3223下列工具中,唐朝时创造的有( ) ①耧车 ②水排 ③曲辕犁④筒车 ⑤翻车 -
湛印复17354201326 ______[选项] A. ③④ B. ①③④⑤ C. ①③⑤ D. ①②

查逄索3223唐朝对农业工具进行了哪些创新 -
湛印复17354201326 ______ 1制成曲辕犁 2制成筒车

查逄索3223筒车和曲辕犁的发明和使用对唐朝农业生产产生了怎样的影响?从中说明什么? -
湛印复17354201326 ______[答案] 曲辕犁的发明,是自唐代以后农具改革的有一次突破,它的出现标志着中国传统步犁的基本定型.推动了唐代农业生产发展,精耕细作的生产模式日益完善.

查逄索3223铁犁的历史意义 -
湛印复17354201326 ______ 恩格斯指出:“对于大多数国家来说,铁制工具是最后过渡到农业的必要前提,铁对农业提供了犁,犁完成了重大的变革.”[恩格斯《家庭、私有制和国家起源》《马克思恩格斯全集》第21卷] 铁犁牛耕使古代松辽地区的农业在其发展史上进入...

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湛印复17354201326 ______[选项] A. 铁器 B. 曲辕犁 C. 青铜器 D. 秧马

查逄索3223问一下,这是什么农具 -
湛印复17354201326 ______ 犁,耕田用的工具,现在还有少数地区在使用,平原地区早已被机械所替代.

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湛印复17354201326 ______[选项] A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②③

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湛印复17354201326 ______[答案] 曲辕犁: 唐代以前的犁都是笨重的直辕犁,回转困难,耕地费力.唐代农民在长期生产实践中创造出一种轻便的曲辕犁,犁架小,便于回转,操作灵活,既便于深耕,也节省了畜力.这种犁出现后逐渐得到推广,成为最先进的耕具.耕犁至此基本定型,...

查逄索3223隋唐时期出现了哪些新农具? -
湛印复17354201326 ______ 耦犁又称曲辕犁 、耧车又称筒车 曲辕犁 生产工具是生产力的一个重要因素,一定类型的生产工具标志着一定发展水平的生产力.农具的改进以及广泛采用,对唐朝农业生产的发展起了重要作用.唐以前笨重的长直辕犁,回转困难,耕地费力.江南农民在长期生产实践中创造出一种轻便的短曲辕犁,又称江东犁. 晚唐时陆龟蒙的《耒经》,记载曲辕犁由11个部件构成,重大改进有三处:1