曹雪芹晚年生活状况

《红楼梦》三十一回，新订婚的史湘云来到荣国府，因在大观园里因荷花、石榴树和丫头翠缕论起阴阳来，史湘云有这么一句话：

“……‘阴’‘阳’两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”

刚刚论完了阴阳，主奴二人就发现了那只辉煌灿烂的金麒麟，就是宝玉在清虚观张道士那里得到的，许是看龄官画蔷不小心给弄掉了的金麒麟。

这一情节所在的三十一回，回目就叫做“因麒麟伏白首双星”。白首，是说史湘云到老年，双星，指她和宝玉，两人老年白首相遇，这是一种什么缘遇呢？史湘云有一个金麒麟，宝玉也得着一个金麒麟，就暗示了两个人将来的遇见。不仅仅是遇见，很可能还有一段共同生活的日子，因为这个“双”字似乎给出了答案。

这也就是猜谜，十二钗包括宝玉的结局在薄命司之册中已经给出了答案，没有说宝玉和湘云有什么瓜葛，湘云是新婚不久就孀居，而宝玉的结局是去当了僧人，因此这个“白首双星”算是一个不容易揭开的谜。

但史湘云论阴阳却不是闲闲之谈，整部《红楼梦》就是一部阴阳辩证之作，秦可卿说“荣辱自古周而复始，月盈则亏，水满则溢……”贾雨村有“应运而生，应劫而生”之论。癞头和尚有风月宝鉴，正极则反，反极则正。《红楼梦》这部书前54回即为正照风月鉴，55回始就反照风月鉴了。史湘云论阴阳正值端午恶月，本也秉正邪两赋之气，含青春之明媚、白首之枯槁两极之境遇，作为晚年唯一能和宝玉相逢的十二钗之唯一人，史湘云一向阔量没思虑之人竟然也大谈阴阳深思的话，也算在情理之中了。

一、风月宝鉴

《红楼梦》就是一部风月宝鉴。这也是小说曾经的名称之一，风月之鉴，是说让人们看问题不要从一个角度，而是要一方面来看，另一方再来看。癞头和尚要治疗贾瑞的相思癔症，用一面叫风月宝鉴的镜子来引导他，告诉他，绝色的美人儿迷人心性，但从反面看，就是蚀骨的毒药，是害人的骷髅。贾瑞执迷不悟，不但不领悟，还频频进入风月鉴和美人儿苟合，终于早早地丧了命。

曹雪芹笔下的贾府、四大家族、整个上流社会、整个国家统治，和贾瑞有什么区别呢？贾府上下，个个安富尊荣，享受一天是一天，筹谋规则者无一，就算是金山银山，也有挖尽那一天。国家统治，吏治腐败，民不聊生，就连贾雨村这种一腔热情想付诸自己抱负的伟岸大丈夫最后也不得不向现实低头，甚而更快地被污染，变质，成为最黑良心的人。风月鉴小则鉴贾瑞，大则鉴天下。

二、荣辱自古周而复始，月盈则亏，水满则溢

这是道家阴极而阳、阳极而阴在小说中的具体表述。贾府也并不是没有明白人，秦可卿就是，秦可卿不但懂荣辱的规律，盛衰的转变，她更懂如何未雨绸缪，提前布局，让家族永继。曹雪芹让秦可卿淫丧了，可是这个女子比男子更有责任担当，她临终向凤姐交代后事，告诉她具体应该怎么操作，可惜，凤姐达不到秦可卿的高度，一觉醒来忘得干干净净。

贾府的中兴之路，随着秦可卿的死彻底堵死了。

三、雌雄麒麟说、金玉良缘论

贾宝玉的姻缘，被长辈认真考虑过的人选，有三人：史湘云、林黛玉、薛宝钗。黛玉未进贾府之前，贾母是培养史湘云和宝玉的感情的，因为后来林黛玉进了府，无论是从血缘还是实力，史湘云都无法和林黛玉做对比，对贾史再次联姻，一点可能也没有了。

林如海在，任何人都没有实力和林黛玉竞争，天不假年，林如海早早地病逝，本质上，林黛玉成了孤女，连商贾之女薛宝钗都成了她强劲的对手。到了《红楼梦》的后半部，读者也都能感到，木石姻缘几乎不可能，金玉良缘才是贾府的最优选择。林黛玉失去了竞争力。

贾宝玉和林黛玉、薛宝钗，包括史湘云的姻缘沉浮，其实小说给出了定位。贾宝玉和林黛玉，那是上天一段神话为背景的木石前盟。而木石前盟是天注定的，小说写：绛珠草生在灵河岸的三生石畔，而神瑛侍者以甘露灌溉，三生之缘，一世是神瑛的甘露之惠，二世是绛珠的还泪之酬，应该还是有三世的。小说一开篇，就给读者交代了小说主人公的正缘。

薛宝钗和贾宝玉是金玉良缘，宝玉含玉而诞，宝钗的金却是一个癞头和尚给的，而且这个话也不是癞头和尚自己说的，也不是小说的旁白，而是薛家进京之后放出的风声：俺们薛家的小姐有金锁，将来要和有玉的配上好姻缘。笔者个人认为，这是薛家的杜撰，是薛家谋求联姻荣国府，以求庇护的自说自话讲故事。

史家同样有这个心，只是不像薛家那般张扬，小姐胸前自小带着的金麒麟，如果不是后来薛宝钗提醒贾母，贾母是不大注意的。可是后来宝玉果然得到了一个雄性金麒麟，因为是从旁处得来的，这东西也是原本有主人的，所以他最后还真是和史湘云有了“白首双星”，因着这金麒麟。

以上三处，风月鉴证明世间皆愚人，看似花正好月正圆，哪里知道背面就是骷髅面。月亏水满告诉读者安时别忘本，盛时多思危局，风水轮流转，明日到谁家。不论是雌雄麒麟，还是金玉良缘，逆天改不了命，上天自有定数，机关算尽最终的结局很可能是一场空。流转也好，阴阳也罢，《红楼梦》告诉读者，凡事皆有两面性，顷刻间即反转，悠忽之间就改了先更了张了。这世间最确定的，是变数。这变数，在《红楼梦》里，是一幕幕惊心动魄的悲凉华林。

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卫侵言15589674709 ______ 曹雪芹,名沾,号雪芹,又号芹溪居士,或芹溪处士,中国著名长篇小说《红楼梦》作者.康熙五十四年(1715)生于南京织造世家.13岁时,其父曹寅因经济亏空案被抄解归京,先在崇文 曹雪芹门外蒜市口居住,几经搬迁,于乾隆九年左右(1744)回归香山正白旗祖居.他在这里过着清贫的生活,并遭中年丧妻,晚年夭子之痛. 曹雪芹童年时过着锦衣纨绔的生活,后家道衰败,曾以教书为生,晚年移居西山,在这里开始了他的创作.1971年在香山地区正白旗村发现的一座带有几组题壁诗的老式民居被部分专家认为是他著书之所,后以此为基础建成了该纪念馆.

薛良索5175请问《红楼梦》的作者曹雪芹的家境是怎么败落的(详细)?
卫侵言15589674709 ______ 曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程.13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活,13岁迁居北京以后,据红学家考证,初在宗学工作了工作了一个时期,这时他结识了敦敏敦城兄弟.乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村(现择取一屋为曹雪芹纪念馆,至于究竟是否真为曹雪芹所居则仍有争议),“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”,贫病无医,又加上幼子夭折,生活更加悲凉.他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中,饱尝了世态炎凉.

薛良索5175曹雪芹是怎么死的?是写红楼梦的时候累死的吗? -
卫侵言15589674709 ______ 不是.曹雪芹南游回京后,仍在继续写作《红楼梦》.乾隆二十七年(壬午1762),曹雪芹四十八岁,因幼子夭亡,陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起,大约于这一年的除夕病逝于北京.