有人欺我辱我谤我

常言道，一百个人眼中有一百个哈姆雷特，好的文学作品总能让不同的人读来都有不同的切身感受与理解。就如同一部《红楼梦》，即便是在不同的人生阶段，亦能读出不同的感悟来一般。因此，对于许多禅门诗偈在经历了不同的境遇之后，回头再细品，感受已然不同。

正如对于寒山拾得的《忍辱歌》，如今再看与初读时感悟已截然不同了。

与小君看来，《忍辱歌》乃两位高僧震古烁今的一段对话

寒山问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？

拾得答：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

曾经年轻气盛的小君也曾无法理解，这般退避忍让，唯有高人能做到吧，我等凡夫俗子又岂能这般一味的忍退而好不作为。即便是那句“再待几年你且看他。”，对于年轻的小君来说也不过是软弱的寄望因果报应，有失血性。

然而当年岁再虚长了几载，多历经了些风雨后，待磨去了棱角而知圆融后再看《忍辱歌》，方知道大德的智慧，不历经风霜品不出滋味。

而今读《忍辱歌》才觉，这世间欺辱毁谤往往是被激起的内心情绪，而这些情绪所带来的困扰，便是“我执”。

而“我执”便是所有痛苦的根源。在《西藏生死书》第八章中所强调的，便是“我”与“我所有”产生的执念。从那内心不平衡的细微处，到愤怒恐惧愤怒的崩溃，无不源于“我执”。它让我们自伤而伤人，困于当下的情绪中而不可自拔。

如何摆脱我执，唯有放下。

而《忍辱歌》中的“忍他、让他、由他、避他……”便是放下“我执”的修行。

当年少轻狂时曾将“再待几年你且看他。”当作盲目寄望因果报应不爽的期盼，而今才知这不过是变换角度来看待情绪与“我执”的方式。

当时过境迁，再回头看看，当时他人的态度也不再让自己那般在意，情绪亦不再被扰动时，便再也没有那被轻慢，被欺辱的愤怒与不平了，此时我们便已从那“我执”的痛苦中解脱了。

可见“再待几年”，时所易非它物它事，时间所改变的其实不过是自己，当我们成长了，改变了。过去那些难以忍受的情绪便消弭不再了，当我们与内心和解与情绪保持一定距离时，才能去体会那事物背后的发展规律，也就不再去几件那一时的得失了。

不困于境，不困于心，忍得一时情绪，便是霁月清风。

而这，便是文殊普贤所化寒山拾得，留给我们的人生智慧。

璩昌乐3668寒山问石:有人贱我,辱我.什么什么我,对方说:忍其,让其...什么什么其!谁记得原文? - 3- -
迟灵育19647585021 ______[答案] 昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、 骗我、如何处治乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他. 一一对应的,“恶我”,那么就“不要理他”.“骗我”,那么“再待...

璩昌乐3668世间有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,骗我,如何处治乎 -
迟灵育19647585021 ______ 忍他,让他,避他,由他,耐他,敬他,不要理他,再过几年你且看他.须知:养成大拙方为巧,痴到无智始见奇,善恶到头终有报,只等来早与来迟....

璩昌乐3668这世上有人欺我,骂我,辱我,骗我,我该如何 -
迟灵育19647585021 ______ 不去理会,能躲多远躲多远,怕小人不算无能;至于那个人,多行不义必自毙,世上的事都是自作自受,随他去吧,量大福大,别跟他计较.

璩昌乐3668寒山问拾得曰 -
迟灵育19647585021 ______ 是寒山子问拾得曰 寒山子问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?” 拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他. 出自《寒山拾得问对录》 寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子.由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃.拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得.

璩昌乐3668别人诽我谤我侮我辱我怎么办?
迟灵育19647585021 ______ 有证据的话,那你就起诉他啊! 如果没的话 如果他继续这样你就找到证据,报警.现在讲究证据

璩昌乐3668我人欺我.辱我.骂我.我怎么办 -
迟灵育19647585021 ______ 寒山问拾得 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骂我、骗我,我该如何 拾得云 只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再等几年、你且看他.

璩昌乐3668寒山问拾得曰何解?寒山问拾得曰:世人有人**我,**我,**我
迟灵育19647585021 ______ 昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他.”拾得的回答中,所表现出来的那种豁达、那种超然、那种大度、那种洒脱,也就是中国古代道家思想代表人物庄子所宣扬的“清净无为论”中的“少私寡欲,不去争斗”.很明显,这是一种救人的、寻求个人解脱的学说,而不是一种救世的学说.希望对您有帮助,望采纳,谢谢.

璩昌乐3668请问这句话的出处寒山问:世人谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何
迟灵育19647585021 ______ 《寒山拾得问对录》 昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎? 拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、...

璩昌乐3668英语翻译有人、骗我、欺我、笑我、辱我、害我,何以处置.唯有、敬他、容他、让他、忍他、随他、看准时机弄死他 .麻烦那位大神把句话用文言文翻译出来, -
迟灵育19647585021 ______[答案] 世有欺我、辱我、讥我、轻我、戕我者,何以与之 唯有敬他、容他、让他、忍他、随他耳,相机制之 (欺有骗的意思,辱有欺负的意思) 哥们,这招“欲擒故纵”够绝的.这瞅着像唐朝寒山拾得两高僧的名联,只不过人家是劝人宽容的,这联劝人玩...