服膺而弗失的理解

危肤兔5020拳拳服庸是什么意思 -
滕详邱18728569097 ______ 拳拳服膺 ( quán quán fú yīng ) 解 释 拳拳:牢牢抓住的样子,引申为诚恳、深切;膺:胸;服膺:谨记在心.牢牢地谨记在心中, 出 处 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“回之为人也,择乎中庸,得一善则拳拳服膺,而弗失之矣.” 用 法 偏正式;作谓语;形容恳切地牢记 示 例 回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而不失之矣. ★唐·韩愈《禘祫议》.王先谦《例略》:“生平于师友小善,~,附书简端,以志永矢.”

危肤兔5020先秦思想和当时思想有和联系对后世又产生了何中影响 -
滕详邱18728569097 ______ 在中国儒学的历史长河中,先秦无疑是最基本的源头.先秦儒学奠定了中国儒学的发展基础,影响并规范着后世儒学.从一定意义上可以说,儒学的基本范式在先秦时期即已...

危肤兔5020为什么“服”会有“思念”的意思 -
滕详邱18728569097 ______ 铭记,怀念 [engrave on one's mind;always remember] 得一善,则拳拳服膺,而弗之矣.——《中庸》 又如:服膺(铭记在心)

危肤兔5020故后儒之服膺诗教者, 或訾而绌之, 然其影响于后来之文 章, 乃甚或在三百篇以上.怎么翻译啊??????? -
滕详邱18728569097 ______ 所以后来的儒生中把诗经奉为教条的,有人希望能废除它(“楚辞”的影响),但是它(“楚辞”)对后来产生(深远)影响的文章,甚至远远超出了三百篇(指的是相对于“诗经”).服膺:把...奉为经典,教条,至高无上 诗教:“诗经”关于写诗,写文章的章法.相对于它,就是“楚辞”的方法.或:有人 訾:考虑,希望(指不自量力的,渺茫的) 绌:废除

危肤兔5020章学诚主要的史学思想和主张是什么 -
滕详邱18728569097 ______ 展开全部一、历史认识中的朴素历史主义思想 (一)关于社会历史进步的思想.中国古代史家和思想家对历史发展变化的认识,起始甚早.战国时期的诸子百家,把这个问题作为学术争鸣的主要问题之一.自西汉司马迁“究天人之际,通古今之...

危肤兔5020阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:... -
滕详邱18728569097 ______[答案] (1)C(2)孟子的“放心”是指放失本心,“求放心”是指要把放失的本心寻找回来,使“心”的官能能发生正常作用.现代人所说的“放心”指不必担心、安心之义,与孟子放心之说,意义上不同. (1)C对...

危肤兔5020木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之?出自哪里全文是什么
滕详邱18728569097 ______ 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱... 然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也.求遂其志而...

危肤兔5020晏子辞千金 文言文阅读答案 -
滕详邱18728569097 ______ 原文: 晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞.三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君...

危肤兔5020诫兄子严,教书文言文阅读答案 -
滕详邱18728569097 ______ 诫兄子严、敦书 马援 援兄子严、敦,并喜讥议,而轻通侠客.援前在交趾①,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法②,此吾所大恶也.宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾...

危肤兔5020列子学射    列子①学射,中矣,请②于关尹子.尹子曰:“子③知子之所以④中者乎?”对⑤曰:“弗知也.”关尹子曰:“未可.”退而习之,三年,... -
滕详邱18728569097 ______[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力.作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断. ①射中了.中:射中目标; ②向关尹子请教.请:请教; ③回去后再去练习.退:回去; ④要牢记这个道理,不要轻易地丢弃.守:保持. ...