朗读教育对孩子的意义
封面新闻记者 王卉
今年教育部发布的《义务教育语文课程(2022年版)》,特别强调了“诵读”在语文核心素养构建中的作用和重要意义,并对“诵读”提出了明确、具体的学段要求,例如第一学段(1-2年级)需做到“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”,第二学段(3-4年级)则需“通读优秀诗文,注意在通读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意”等。
当下,越来越多教师和家长在对孩子进行基础教育的时候,也将“诵读”作为一项必须进程或日常习惯。“诵读”,这个有着悠久历史的传统学习方式,在新的时代要求下,正在焕发新的生机。
那么,如何科学看待儿童诵读,正确引导儿童诵读,选择怎样的诵读材料?广西师范大学出版社推出了《日有所诵》丛书,对这些问题给出了答案。该书已出版十五周年,今年推出了第六版。
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出版社供图
在研究过中国古代和近现代的语文教育史后,《日有所诵》主编徐冬梅认为,儿童诗教是中华文化的传统,诵读是中国教育的传统。诵读既是一种阅读形式,也是一种阅读能力。在诵读中,孩子可以辨识文字、积累语言、培养语感、全面改善语言面貌。
中文具有独特的绵延性和韵律感,在传统教育中,诵读被视为“童子功”,是语言积累和思想启蒙的基础。《日有所诵》秉持科学的儿童诵读观念,提倡通过真实的、自然的、不矫情的诵读,享受母语的韵律。
在诵读内容上,徐冬梅认为儿童诵读应从童谣童诗开始。童谣朗朗上口,充满节奏张力,符合儿童对韵律的天然喜爱,也容易激发孩子的阅读兴趣;而诗歌音韵和谐、感发人心,对孩子而言是最好的启蒙材料。
据了解,全新改版的《日有所诵》第六版是由编写团队历经十多年研究和实验,五年编写、五次修订的倾心之作,更贴近儿童视角,更适合当代儿童诵读。在延续了一贯的儿童性、经典性、序列性的基础上,《日有所诵》第六版做出了几个方面的优化迭代:
在视觉呈现上,以六种雅致的中国传统色作为每册书的配色,增添了多幅手绘插画,兼具童趣和诗意之美。
严格遵照2021年《国标GB+40070-2021 —儿童青少年学习用品近视防控卫生要求》新规定,增大了内文的行距与字号,让阅读过程更加轻松舒适。
在保持该书原有风格特色的基础上,删掉了与统编教材重合的篇目,替换了少量和当下孩子生活有些距离或者不够经典的诗歌,只保留孩子更容易理解和体会的篇目。
重新梳理六年级的文言脉络,在原来的基础上替换了少量篇目,并按照从先秦,到两汉、六朝,到唐、宋、元、明、清的时代顺序编排,直观展现中国古代不同时期的文章之美。
优化书中部分赏析,叙述更贴近儿童视角;同时增加交流性与启发性,方便孩子使用。
著名儿童阅读推广人薛瑞萍认为,诵读就是深层阅读。日不间断的记诵,就是炼心的过程。水滴石穿,绳锯木断,天长日久,积累的是语言,培养的是诗性,也是定力和静气。
孩子成长的过程,即是他们感知、参与、联结世界的过程。有越来越多的孩子正在通过诵读的方式将眼界拓宽到从古至今、从中至外的广阔维度,在充满智慧的经典文本的浸润中诗意地生长,构筑受益一生的精神底色。
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