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朝鲜为什么父死子继

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-14

莘律送3763盘庚为什么要迁都? -
毕田信15362498571 ______ 一是因为黄河的水患,二是因为兄弟之间的斗争.有一次发大水,把都城全淹了,同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,有的人说应当父死子继,有的人说应当兄终弟及,叔侄之间,兄弟之间,为争夺王位,常常展开你死我活的斗争.他们为私利把国家搞得混乱不堪.[1] 就不得考虑迁都的问题.自盘庚迁都殷后,商族才定下来不再迁徙

莘律送3763仁粹大妃为什么不让大儿子继位
毕田信15362498571 ______ 因为大儿子多病.但祖母贞熹王后以月山君体弱多病为由,没有立他而是立了他的弟弟者山君李娎,是为成宗.成化七年(1471年)晋升月山大君.李婷(1455年1月5日—1489年1月22日),字子美,朝鲜王朝前期宗室,朝鲜德宗长子,朝鲜成宗胞兄,封月山大君

莘律送3763父死子继兄终弟及是什么制 -
毕田信15362498571 ______ 世袭制

莘律送3763简述中国古代奴隶社会王位继承制度的历史演进过程. -
毕田信15362498571 ______[答案] 商中期以前,王位继承并没有"父死子继"制(父亲去世后由儿子继承王位)的明确规定,可以是父死子继,也可以兄终弟及.到了商朝后期才确立父死子继制度,随着宗法制度的全面推行,西周以降又确立了嫡长子继承制并为封建社会...

莘律送3763禅让制,兄终弟及,父死子继,每一个的具体是怎么演 -
毕田信15362498571 ______ 禅让制是上古时期推举部落首领的方法,尧舜禹相乘.直到禹传启建立夏朝,禅让制灭亡. 兄终弟及和父死子继是商代王位继承的两种方法.商王朝共17代,30王.其中,兄终弟及14位,父死子继12位,叔侄相传4位.盘庚迁殷前,兄终弟及者9,父死子继者6.盘庚迁殷后,兄终弟及者4,父死子继者7.可见,盘庚迁殷前,王位继承兄终弟及为主,父死子继为辅,之后相反. 到周王朝建立第二年,周武王去世,周武王有兄弟十人,但不立其弟,立长子诵(周成王)为王,说明了周人找到了解决王位继承纷争的办法,完成了父死子继到嫡长子继承的转变. 以上均来自张创新所著《中国政治制度史》第二章,奴隶社会国家政治制度.

莘律送3763朝鲜李氏王朝还有正统后嗣吗? -
毕田信15362498571 ______ 李氏朝鲜1907年在日本的操纵下更名大韩帝国,朝鲜国王李熙成为大韩帝国皇帝.1907年,李坧继位,是为纯宗.1911年日韩合并,他被废为昌德宫李王.1926年,民国二十五年死于汉城.李坧幼年被宫女下毒暗害,没有留下子嗣.李坧还有两个弟弟李堈、李垠,李堈投身于朝鲜独立事业,有12子1女,分别在朝鲜和韩国.李垠被纯宗立为皇太子,从小被带到日本作为人质,曾经育有一子,但是被人暗害夭折.到现在为止,李氏朝鲜的直系后嗣就是义亲王李堈的后人.

莘律送3763父亡子继的家天下制度是从什么时候开始的 -
毕田信15362498571 ______ 谓父亲死后,由其子继承其一切特权.这是古代实行世袭制的核心,多指帝王之王位及领地等的继承权.正所谓,父死子继家天下.父死子继 在有几个儿子的情况下,多由嫡长子直接承袭.其它子弟用分封领地的办法,给予土地和臣民.

莘律送3763关于孝道的资料 -
毕田信15362498571 ______ 摘要:“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一.孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》.历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和...

莘律送3763朝鲜古巴是不是社会主义国家?社会主义国家比资本主义国家无比优越性?
毕田信15362498571 ______ 如果是资本主义国家,那他宣扬的必定是资本主义制度更有优越性我认为朝鲜和古巴的落后都是过早进入社会主义阶段,从奴隶制到共产主义必定是循序渐进的过程,而这两个国家没有这经济基础就进入社会主义,它的发展历程一定十分辛苦至于中国也是没经过资本主义阶段就进入社会主义,但发展较好的原因,我认为是经济政策的原因,朝鲜和古巴一直处于经济封锁状态(朝鲜晚上还宵禁)经济体系基本是小农为主,在经济不好并实行社会主义制度的情况下就陷入循环了,经济不好→制度基础差→经济更不好→基础更差

(编辑:自媒体)
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