机动部队寻枪在线看

无论是香港黑帮片、警匪片，还是吴宇森、杜琪峰，香港类型电影都有一个共通的，却也隐蔽的类型惯例——自下而上的叙事模式。

香港黑帮片、警匪片的关键词是"人治"，而"人治"是人在运作、管理社会，具体操作的主体必然落入基层中，并通过底层的矛盾性逐渐上升至权力顶层，这也解释了为什么黄金时期的香港黑帮片多数描绘的是地盘瓜分、聚众斗殴，以及为什么警匪片多是刻画基层警员的矛盾性形象。

这种叙事模式从八十年代初期一直延续至九七，并在九七年前后达到巅峰。需要说明的是，这种叙事模式的归纳，是关照整体香港电影后得出的结论。

有（《无间道》，2002）、《英雄本色》、《喋血双雄》、《暗花》、（《监狱风云》，1987）、（《龙虎风云》，1987）、（《学校风云》，1988）、（《爆裂刑警》，1999）、（《黑金》，1997）、《古惑仔之人在江湖》、《警察故事》等，当然也不乏有《黑社会》这类个案。

其中杜琪峰的《机动部队》最具典型意义，反黑组警长肥沙，不慎丢失手枪，PTU（警察机动部队，Police Tactical Unit）警官何文展出于情谊的考虑，答应在天亮前帮其找回手枪，而另一位PTU警官Kat 遵守纪律，坚持希望此事上报处理，寻枪过程充斥着紧张和不安，但结尾却是肥沙在原先丢失的地方重拾手枪，并击毙匪徒，充满着宿命的戏谑。

所有的矛盾都围绕着基层群体，反黑组与PTU之间、PTU之间、警匪间，通过几组关联不明的事件交代底层人物的困扰，影片没有传统意义上的英雄，却依旧保持对男性情义的书写，并通过小人物形象的矛盾，比如肥沙狡黠和粗暴、阿展沉稳和忧郁、Kat 高傲和脆弱，引起观众对人性复杂性的思考进而反映底层群体的生存困境。

影片有两段值得注意。

其一是烧烤店内黑帮小弟让位黑帮头目，而黑帮头目又不得不让位与警官肥沙，过程中没有任何言语交流，仿佛就像凶猛的动物世界，弱小的给凶悍的让食，从下到上，一环扣一环，一物降一物。

这个结尾只存在于粤语版本中，意图揭露"人治"社会欺上瞒下的常态，寻枪的故事也因此演变为英勇打击匪徒，人性的普遍堕落导致社会从底层开始溃烂。杜琪峰试图通过极具深意的让座桥段，以及颇具讽刺意味的结局，引发观众对荒诞性的思考与联想，譬如黑帮份子给警察让座，那么警察又会给谁让座？

如果说香港电影处理犯罪题材是自下而上的叙事模式，从底层向上思考“人治”的合法性与合理性，那么韩国犯罪片则是对其大幅度的改写，甚至是颠覆，叙事模式与香港电影相左，呈现一种自上而下的倾向，如涉及军政高官权力腐败的《王者》、《一级机密》；

权力顶层合谋腐败的《局内人》、《协商》；直接触及韩国政治制度的《恐怖直播》，可以说，韩国犯罪片中从上而下的叙事模式，不仅仅是个案，而是一种独特的现象。

当然，这符合韩国犯罪片一贯警惕权力、反思制度的整体特征，为了洞悉权力的本质以及现实制度的运转模式，不可避免地从权力的制高点往下叙事，以权力的源头为切入点，更直接地剖析制度的不当之处。

需要指出的是，造成叙事模式差异性的根本原因在于，香港电影侧重对“人治”社会的思考，是一个人情江湖，从底层向上叙事的模式更为贴合影片的立意。

而韩国犯罪片侧重对"法制"社会的思考，必然涉及权力的顶峰以及各种制度的运作模式，从高处往下叙事，可以根本性地考察"法制"社会的得失。

简而言之，中国香港电影、韩国犯罪片对待犯罪题材的观念性差异，导致了类型惯例上的不同。

《局内人》作为韩国电影中最快突破百万观影人次的作品，其尺度之大，令人咋舌。

李强熙是首都日报的评论员，负责通过笔杆子操纵舆论，总统候选人张弼宇负责提供政治庇护，未来汽车集团会长吴延秀，为所有的行动提供资金支持。

影片一开始就通过文化、政治、金融三方面顶层权力的交织，展现了一个黑金政治的现实图景，他们的鹰犬安尚久，名副其实的政治流氓，因为威胁到这个庞大的“利益集团”，身负重伤后倒戈检察官禹长勋，同仇敌忾，一心铲除黑色势力以及背后一连串的利益链条。

与《PTU》不同，影片着重描绘的是权力顶层的现实图景，并且意图对此着重刻画，因此，影片绘制了许多对政治、权力本质相当露骨、香艳的场景，比如李强熙为了做到字字珠玑以操控舆论而冥思苦想的镜头，或者当权者淫乱不堪的裸露镜头，都令观众相当震惊。

可以说，除韩国犯罪片外，再也没有一个国家（地区）的电影敢如此大规模赤裸裸地黑化本国（地区）政权制度，若抛开此，本片味同嚼蜡。

反观两名来自权力底层的主角————鹰犬安尚久和检察官禹长勋，虽是主角，却显得十分被动，这不同于对顶层人物的刻画，权力、金钱、舆论多线叙事，沆濯一气，二者自身的矛盾性亦来自于顶层权力，安尚久属于亦正亦反的角色，在被利益集团追杀后，成为“污点证人”帮助检察官铲除黑色势力，而禹长勋则是在欲望和自我的中间徘徊，一方面希望坚持自己作为检察官的初衷，另一面又常常受到来自权力顶峰的诱惑。

这种从上至下的叙事模式也意图表面韩国犯罪片潜在的意识形态，即韩国自我形象书写是建立在两种对立且成功的意识形态基础上，追求财富、权力、欲望的资本主义梦想，和对真实、真理、理想挖掘的幻想，而这两种不同的意识形态基础，杂糅在韩国犯罪片中，等待主角们的调和。

反派在追求文明的过程中，常常通过掩掩盖过去、真像这一惯例性规则，使主角陷入困顿，在与象征性的文明恶棍的缠斗中，凭借最后一丝对真、善、美的美丽愿景，做出选择并完成使命。

事实上，这呼应了韩国在深度现代化的进程下，对容易迷失在“文明”洪流中随波逐流的个体的隐喻性要求，即使"文明"与资本势不可挡，只要停下追逐欲望的脚步，主流价值取向就能回归正轨。

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