杂施而不孙+则坏乱而不修

戎承诸3850“不陵节而施,学不躐等”出自哪里? -
满闸苇19670666627 ______ 1、出自战国后期《礼记》中的《学记》, :“幼者听而弗问,学不躐等也.”“不陵节而施”“杂施而不孙,则乱坏而不修”. 2、表示学习要循序渐进.3、《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作,被称为＂...

戎承诸3850学不躐等不陵节而施是什么意思
满闸苇19670666627 ______ “学不躐等”、“不陵节而施”都是循序渐进性原则的集中体现.学不躐等的意思是... “不陵节而施”、“杂施而不孙,则乱坏而不修”. 表示学习要循序渐进.《学记》...

戎承诸3850礼记一则的大学之法原文 -
满闸苇19670666627 ______ 《礼记一则---大学之法》原文: 禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.

戎承诸3850“大学之法禁于未发之谓豫”是说大学教人的方法,在一切邪恶念... - 上学吧
满闸苇19670666627 ______ 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...

戎承诸3850“时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么?
满闸苇19670666627 ______ 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.

戎承诸3850“独学而无友,则孤陋而寡闻.”的上一句是什么
满闸苇19670666627 ______ 发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学.此六者,教之所由废也.