梁元帝的江陵焚书
（庾信）
庾信，正宗世家大族出身，身份背景那是相当显赫。
火车不是推的，牛皮不是吹的，庾信家里显赫到什么程度呢？
“七世举秀才，五代有文集”，意思就是说庾家往上查七代，每一代都有秀才，往上查五代，每一代都有人出书。
《庾信集序》：祖易，征士，隐遁无闷，确乎不拔，宋终齐季，早擅英声。
你比如，庾信的祖父庾易，当时的南齐朝廷相当认可其才学，曾经花重金招聘庾易来上班，庾信的父亲庾肩吾，更是担任过南梁朝廷的散骑常侍。
这个官职，相当于是皇帝本人的贴身男秘书，而且是既负责生活，又负责工作，基本上衣食住行都在一起。
那么既然如此，生活在如此家庭的庾信，那必然也不是一般人。
庾信这孩子打小就聪明，又爱读书，所以文化水平相当扎实，并且，庾信还不是那种单纯的知识分子，他这个人的外形很硬朗，身高八尺余，腰长有十围，属于是那种既有颜值又有内涵的大帅哥。
大通元年，公元527年，十五岁的庾信步入官场，成为了南梁太子萧统的东宫侍读。
这个萧统，是南梁开国皇帝梁武帝萧衍的儿子，是南梁帝国根正苗红的继承人。
（太子 萧统）
而所谓东宫侍读，从字面上就可以理解，那就是因为庾信的学问比较好，所以选拔他到宫里陪太子读书。
不过很可惜，萧统天不假年，没过多久就病逝了。
萧统一死，梁武帝又把自己的第三个儿子萧纲立为了太子，庾信也就顺便转岗，成为了萧纲宫里的抄撰博士。
抄撰博士这个职务，也可以从字面意思来理解，那就是负责在萧纲的宫里抄书。
《周书·卷四十一·列传第三十三》：文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。当时后进，竞相模范。每有一文，京都莫不传诵。
这段时间，庾信的文学水平进一步的得到了提升，简直可以说是突飞猛进。
当时的南梁文学界，如果论名气，那么真正能称为顶流的，只有两位，一位是写出了《玉台新咏》的徐陵，另外一位，就是庾信了。
所以徐陵和庾信在那个时代几乎可以称为是文学的代名词了，尤其是庾信，他陪王伴驾，更有名气，更有知名度。
庾信的名气大到了什么程度呢？
（南梁王朝）
大到了他只要写下一篇文章，整个南梁都城立刻就会风靡起来，文人士子更是争相传诵。
这样一个有大才的人，你让他整天在东宫里搞学术，做别人的幕僚，他肯定是不干的。
所以，庾信几度升迁，最终成为了一名朝廷要员，主要工作，是负责南梁朝廷的外交。
我们知道，南梁并不是那种全国性的统一政权，而是一个割据政权，它只以建康，也就是南京为中心而占据有南方大部，北方则是北魏一家独大。
不过北魏经过孝文帝改革之后快速衰败，继而分裂成了东魏和西魏。
庾信的工作，就是有事没事出使东魏和西魏，联络和沟通两国之间的感情。
《周书·卷四十一·列传第三十三》：文章辞令，盛为邺下所称。
这份外交大使的工作，庾信干的很好，他出使东魏的时候，优秀的个人能力和孤高的才学引得了东魏朝廷的一致好评。
可惜，这份工作干了没多久，侯景之乱就爆发了。
侯景之乱，顾名思义，是由侯景发动的叛乱。
（侯景之乱）
侯景原本是东魏将领，但东魏朝廷风气不好，内斗严重，办公室政治味太浓，侯景混不下去，负气出走，带兵投降了南梁武帝。
梁武帝白捡一支队伍，非常开心，他大大方方的接受了侯景，并且表示哥以后一定替你出这口恶气，把东魏给你办了。
梁武帝答应的好，但皇帝本人当然不可能因为一个敌国叛将而使南梁和东魏交恶。
侯景一看梁武帝你也不真心呐，我和东魏血海深仇，你和东魏热火朝天，你把庾信都派出去建交了，过两天你俩拜了把子，东魏找你要人，你还不得把我给交出去？
侯景相当上火，他一不做二不休，干脆在建康发动了兵变，囚禁了梁武帝，控制住了最高权力。
饿台城应始悟，荷荷那得金仙护。
梁武帝的时代，就这么结束了。
他被侯景囚禁在宫殿之中，截断水米，不久后就饿死了。
侯景呢，虽然一时得意，但很快又被奋起反抗的南梁将领陈霸先和王僧辩所击败。
这其中的陈霸先，后来成为了南朝最后一个政权南陈的开国皇帝。
（陈武帝 陈霸先）
侯景死了，南梁武帝也死了，但南梁却并没有凉透。
梁武帝的第七个儿子萧绎在江陵，也就是湖北荆州又光复了南梁。
梁元帝萧绎本身就是个高级知识分子，要不然后来江陵焚书的时候，他也不可能烧了那么多的藏书，所以他光复南梁之后，对南梁文人庾信也是相当重用的。
战乱过后，庾信被梁元帝所启用，又干起了他的老本行——搞外交。
这一次，庾信出使的地点，是西魏。
然而去的时候好好的，想要回来，那可就有点难了。
庾信前脚刚走，萧绎的江陵政权就受到了毁灭性的攻击，旋即覆灭。
南梁没了，庾信一是没有回去的必要了，二是他也回不去，因为庾信才到西魏，就被西魏朝廷给扣留了。
扣留庾信不是因为要杀掉他，相反，西魏也很欣赏这位人才。
无论是之前的北魏，现在的东魏和西魏，还是后来的北齐和北周，它们在南北朝的时代里所遇到的一个十分关键的问题就是，北方政权武德充沛，但文教不足，国防是帝国基业的保障，但一个王朝如果想要长治久安，那它就必须有坚实的文化氛围，或者至少要以某种学术作为指导思想。
（发展文教）
发展文教的前提，就是本国要有文化相关的人才。
百年以来，南朝诞生了无数的文人，前有沈约萧子显，后有庾信徐孝穆，北方则是寥寥无几，现在你庾信自投罗网，我们西魏能让你回去么？
不过，庾信在形式上虽然属于是被俘虏了，但实际上，西魏并没有把他关到监狱里，而是在朝廷里给他安排了工作，让他在西魏朝廷安心上班。
西魏这个王朝，它从开国到亡国，没有一任皇帝是能自己当家做主的，是铁杆傀儡政权，国家的军政民大权都在西魏宇文家族的手里，到后来宇文一族干脆取而代之，灭亡西魏，建立了北周。
北周的开国皇帝，是孝闵帝宇文觉。
宇文觉对庾信相当看重，特地封了他一个骠骑大将军的职务，这是古代武将最高级别，更何况，庾信还是个文人。
到北周武帝宇文邕即位的时候，南北朝时代已经步入尾声。
南方，是由陈霸先建立的南陈主导，而北方，则是北齐（由东魏演变而来）和北周相互对峙，不过后来北齐也让狠人宇文邕给灭了。
周武帝宇文邕是个明君，放眼南北朝时期有一号的那种，他在位的时候不爱兴兵，所以和南陈一直互通有无，两国始终保持着较为友好的状态。
那时节，南朝人有因为各种各样的原因滞留北朝的，北朝也有人客居南朝无法回去的，反正因为南北战乱的原因，你想要在南朝和北朝之间来往，那是很困难的。
（郦道元）
比如，北朝著名地理学家郦道元，他写过一本《水经注》，专门介绍中国的名山大川，江河湖海，郦道元描写生动，语句讲究，读者看来，有如身临其境一般，但有意思的是，郦道元在描写长江的时候，却非常简略，而且没有原创描写，只引用了前朝的歌谣：
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
这一句诗，是郦道元想象中的长江，生活在北朝北魏的郦道元，因为各种各样的原因，终其一生，也没有亲临过南朝的长江。
但现在不同了，南陈和北周交好，所以滞留南陈的北人可以返北，滞留北周的南人也可以返回江南。
陈朝最惦记的，当然是在侯景之乱前后被扣在北方的文人们，所以陈朝朝廷时常向周武帝宇文邕表示，能不能给咱个面子，把我们陈朝的文人，诸如王褒，王克，庾信和殷不害送回来，因为我们南陈的文化事业，也需要这些牛人来帮忙繁荣。
周武帝非常大度，连夜给王褒，王克，殷不害买了火车票，送他们返回了南陈，却独独留下了庾信。
不为别的，就为庾信的才华一骑绝尘，周武帝实在是不舍得，在不断相处的过程中，庾信已经成为了北周朝廷不可或缺的存在，因为就连北周朝廷里的皇亲贵胄，公卿大臣们如果谁死了，那墓志铭大都也出自庾信之手。
（周武帝 宇文邕）
《北史·卷八十三·列传第七十一》：信虽位望通显，常作乡关之思。
尽管在北周的小日子过的是风生水起，但庾信却时时刻刻都在思念着南方。
其实，庾信知道，南梁已经灭亡了，就算周武帝放他回去，他回到了江南，面对的也仍然是陌生的南陈。
当年他在一个平平无奇的日子离开南梁出使西魏时，他无论如何也想不到，此一去，居然就成了永别。
以文才独步天下的庾信，他可以无视个人的生死存亡，更看不上这世上的虚名浮利，他比别人懂得更多，他的胸中更有文采和韬略，这样的人，纸就是他盾牌，笔就是他的武器，所以尽管是在这样的乱世里，他不过文人瘦弱之躯，却能有面对一切的勇气。
他的一篇篇文章能让天下骇然，能让九州震动，让帝王将相为之侧目，但他自己，却永远无法斩断自己心中的情丝。
思乡，这是中国人独有的情感。
落叶归根，死于出生的地方，这也是每一个中国人最后的请求，也是最让人无法拒绝的请求。
然而，一直到北周灭亡，隋朝建立，庾信还是没能回家。
周静帝大象初年，庾信因病致仕。
隋代北周，隋开皇元年，庾信病逝，时年六十九岁，终生未回故土。
（一赋留名）
生前，庾信因为思念南方，写过一首壮怀激烈的《哀江南赋》，全文很长，作者谨摘录如下：
将军死绥，路绝长围。烽随星落，书逐鸢飞。
遂乃韩分赵裂，鼓卧旗折。失群班马，迷轮乱辙。
猛士婴城，谋臣卷舌。昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。
五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。
济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。
主辱臣死，名存身丧。狄人归元，三军凄怆。
尚书多算，守备是长。云梯可拒，地道能防。
有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。
大事去矣，人之云亡!
申子奋发，勇气咆勃，实总元戎，身先士卒。
胄落鱼门，兵填马窟，屡犯通中，频遭刮骨。
功业夭枉，身名埋没。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
我们实在是很难想象，庾信是怀着怎样的心情，写下这首赋的。
文章写到此处，作者拍节清唱，不由得潸然泪下。
这不是赋，这是一个深沉思念故土，热爱它的家乡的亡国大夫，流下的血泪。
庾信不知道，在他死后不久，南北就走向了统一。
《周书·卷四十一·列传第三十三》：...卒。隋文帝深悼之
和庾信接触并不多的隋文帝杨坚听说庾信病逝，居然也没来由的哭了一把鼻子，为庾信之死深深落泪。
南北朝第一文人，想来非庾信莫属了。
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池解厕1940帮我翻译梁元帝《采莲赋》 -
富蓝贾15739009259 ______ 漂亮的少年、美貌的少女,心心相印采莲去.首船头来回转,交杯频递笑把爱情传.桨板轻摇水草紧绊,船头微动浮萍才分开.姑娘身材多窈窕,白绸衫儿束细腰.情意绵绵难分割,恋恋不舍把头回.春末夏初好季节啊,叶儿正嫩花儿才开.撩水逗乐笑微微,怕水珠溅身弄湿衣.忽然又觉船儿斜,急忙收起绫罗裙.
池解厕1940萧方智的介绍 -
富蓝贾15739009259 ______ 梁敬帝萧方智(543年―558年),字慧相,小字法真,梁元帝萧绎第九子1,母夏贤妃,南朝梁皇帝.初封兴梁侯,后改封晋安王,出任平南将军、江州刺史.承圣三年(554年),西魏攻陷江陵,梁元帝遇害.王僧辩、陈霸先商定,以萧方智为梁王、太宰,承制行事.承圣四年(555年),王僧辩被迫拥立萧渊明为帝,以萧方智为太子,改元天成.同年九月,陈霸先袭杀王僧辩,废黜萧渊明,拥立萧方智为帝,改元绍泰,是为梁敬帝.太平二年(557年),萧方智禅位于陈霸先,南朝梁灭亡.陈霸先封萧方智为江阴王.永定二年(558年),陈霸先派人将萧方智杀害,时年十六岁,谥号敬皇帝.
池解厕1940赏析梁元帝的《采莲赋》＂于时,妖童媛女,荡舟心许……＂ -
富蓝贾15739009259 ______ 赏析: 全篇以莲起,以莲结,而中间部分写少男少女的荡洲嬉游,似与“采莲”的主题无关,实际“棹移”“船动”“荇湿”“菱长”等等,无不是采莲过程中的动态渲染. 全文可分为三个层次:开头以描写河中红莲开始,短短四句,就像一...
池解厕1940有谁知道荆州城市发展变化的历史过程? -
富蓝贾15739009259 ______ 荆州历史悠久,早在五六千年前,人类就在这里创造了大溪文化等原始文化.荆州系楚文化的发祥地和三国时期魏、蜀、吴争夺最为激烈的战略要地.荆州之名源于《尚书·禹贡》:“荆及衡阳惟荆州”,为古九洲之一.春秋战国时属楚.楚文...
池解厕1940...文章辞令,盛为邺下所称.还为东宫学士,领建康令. 侯景作乱,梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航.及景至,信以众先退.台城陷后,信奔于江陵.梁... -
富蓝贾15739009259 ______[答案] 1.C 2.A 3.D 4.(1) 当时南朝陈氏与北周往来交好,南方北方流散寄居他乡的人,被允许各自回到他们的故国. (2) 庾信虽然地位声望都很显赫,常常怀念北方故土,于是创作《哀江南赋》来表达思念之情.
池解厕1940<<连城决》的朝代 -
富蓝贾15739009259 ______ 连城诀:明中前期 论据1:书中的“知县、知府”等官名和“荆州府、江陵县”等建置,都是明清两朝所有的. 论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到“……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝.但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……”梁元帝死于公元554年,既然说的是“几百年后”,则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶. 因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期
池解厕1940不见梁元帝,唯闻佛颂经.出自哪首诗,全文是什么? -
富蓝贾15739009259 ______ 这首诗是当代著名作家金庸的长篇武侠小说《连城诀》中提到一首没有列入《唐诗》里的唐诗,作者为唐代诗人,具体不详,非金庸作.诗句是这样的,乘船过江陵,两岸闻泣声.不见梁元帝,唯有佛颂经.
池解厕1940有关徐昭佩与萧绎.徐昭佩死的时候萧绎称帝了么? -
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池解厕1940独眼的人为什么被称为独眼“龙”? -
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池解厕1940庚信的重要文章 -
富蓝贾15739009259 ______ 他的代表作分了早年中年晚年三个阶段呢 他诗歌的代表作《拟咏怀》27首,用典虽多,仍使人感到真挚而不至晦涩平板~ 而他在辞赋方面的成就并不亚于诗歌. 最为人传诵的是《哀江南赋序》、《拟连珠》、《思旧铭》等. 庚信(汉语拼音:gēng xìn,汉语注音符号:ㄍㄥ ㄒㄧㄣˋ) 释义:月经. 示例:《红楼梦》第六九回:“已是三月庚信不行,又常呕酸,恐是胎气.” 庚信(513--581),字子山南北朝文学家.15岁时即出入梁宫廷为文学侍臣.侯景之乱时逃往江陵,梁元帝在江陵继位后,他任右卫将军.后奉命出使西魏,接着江陵被西魏攻陷,梁元帝被杀,他也被扣留在西魏.因有文名,受到西魏的重视,在西魏任官.北周代席位后,由于周明帝、周武帝并雅好文学.