沉寂多年的刀郎，因一首新歌《罗刹海市》再次封神。

那一年，《2002年的第一场雪》，《冲动的惩罚》，也是这样形成了一股强大的流行风，吹遍大江南北。

曾迷恋刀郎的歌迷，现如今差不多已人到中年，谁若不会来一句:2002年的第一场雪，比以往时候来得更晚一些……你都不好意思说自己也曾年轻过。

面对刀郎多年的沉寂，更多人以为他是没有被主流音乐圈认可，被挫伤了锐气才消声匿迹的。

如今带着《罗刹海市》再次高调归来，许多网友便将导火索指向了《中国好声音》第一期的那几位老师，其中那英，汪峰，杨坤，被网暴得一塌糊涂。若是狭路相逢，有人定是要向他们扔臭鸡蛋的。

可仔细想想，刀郎可是唱过金刚经《如是我闻》的人啊！如今他写歌的初衷，难道就是为了骂那几个人？这也未免拉低了刀郎的格局。

金刚经讲述的是什么呢？莫不是教人如何修习般若的智慧，以无我离相的智慧修习六波罗蜜，可以令菩萨安住其心，调伏其心，向于无上正觉。

金刚经讲的是成佛的法门，是破众生迷惑，开大智慧的良药。

这一切足以证明，与佛结缘的刀郎，不会是一个心胸狭隘，小肚鸡肠，写一首歌，只为骂几个人的人。

歌曲《罗刹海市》现如今已然成了现象级的大众文化事件。众声喧哗，大都集中在对歌词的解读和联想上，反而少有人谈及音乐本身。

《罗刹海市》总归还是一首歌，不可忽视对它的审美鉴赏，以及刀郎对音乐和歌词的驾驭能力。更重要的是，这是刀郎潜心钻研传统音乐多年结出的成果，如今作品获得关注，如果我们的讨论仅仅是从歌词到八卦，忽视刀郎在民间音乐与流行音乐融合方面下的苦功，刀郎恐怕会觉得委屈。

《罗刹海市》以讲故事的方式，抵达了它所要达到的神韵和结果，这在以往的传统音乐里，其实并不多见，而歌词里的那些奇奇怪怪的用语更是没有见过。

其实，歌曲《罗刹海市》取材蒲松龄《聊斋志异》中同名短篇小说，描写的是主人公马骥的异域奇遇，暗喻社会现实。

刀郎以此为歌曲创作题材，在当下歌坛中显得相当异类，因此格外吸引人。于当下的社会现状，似乎很容易让人对号入座，也就是这一系列深入人心的用词曲调，乃至故事背景，让这首歌变得格外有冲击力。

今年的整个七月，都是属于刀郎的《山歌廖哉》，此话说来，好像一点也不夸张。无论是《罗刹海市》，还是《花妖》，还是《翩翩》，你若细细品来，不论歌词还是曲调，都让人浮想联翩，心随意动，欲罢不能。让人止不住赞叹，刀郎就是一个天才音乐家啊！

刀郎的花妖，歌词这样写道:

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

这段歌词看完，是不是又让你仿佛看到了《梁山伯与祝英台》的故事再度重现，同时让一首无题诗也会在脑海浮想联翩:君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

人生到底是一个“情″字难了。问世间情为何物，直叫人生死相许啊！

歌曲《翩翩》，让人听来也是唏嘘不已，感慨万千。

这首歌的故事背景，还是来自蒲松龄老先生的《聊斋志异》，讲的是书生罗子浮遇见仙女翩翩的那一刻，便是一眼万年，向死而生。故事最终演绎了一场人仙殊途，终是南柯一梦的遗憾。

《翩翩》的歌词也是写得好，让我读了一遍又一遍:

谁不是错过了四下报更的鼓声

总有人偷偷拨弄镜月的指针

罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁

绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人

未曾走到绝境路彼岸花不开

辛酸只为长安远倒卧在琼台

小心那流射的海市售卖开花杖

辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎

蓝采和啊 醉酒当歌

红颜易老转眼桑田泛清波

她也曾是越过了银河万里的荒原

他也曾是划破了绚烂流落在人间

唯有那不眠的凭栏与情仇依舍

是云摇是雨散都在同一个摇篮

邯郸梦啊古今同

荣华易去青山处处英雄冢

蓝采和 醉酒当歌

红颜易老转眼桑田泛清波

刀郎的才华，众人有目共睹。可这样的刀郎并不是院校出身，在校学习时间，也仅仅读到初中，甚至初中尚未毕业。

由此可见，并不是应试教育才会教出大师，而人的天赋，和后期持续不断的学习，才是成功的前提条件。

所以说，学习是终身的事，并不是某个阶段的任务。

这样的刀郎，很天才，很励志，像一束光，给许多人照明了方向。