一、水浒兵器可分三种

《水浒传》里，梁山好汉们手中的兵器，其实都是大有讲究的。概括说来可分三种情况。

其一是大众兵器，最有名的便是朴刀。许多梁山好汉都用过，比如晁盖、杨志、刘唐等等。就连宋江在逃亡时，也是扛起朴刀说跑就跑，只不过画风实在不美，怎么看怎么像扛着个锄头去种地，而且也没见宋江挥起朴刀去打斗。

因为宋江的“真正兵器”是名声，一听宋江之名，江湖好汉莫不是“纳头就拜”，所以别说宋江是扛着朴刀了，就是他抢来关胜的青龙偃月刀扛在肩头，那也是摆设。

真正把朴刀发挥出威力的有两位好汉，第一个是卢俊义。他手持朴刀大战过包括武松、鲁智深在内的八位梁山好汉，攻打曾头市时——史文恭再回旧路，却撞着浪子燕青，又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声：“强贼待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来……

另一位是武松，不但用朴刀血溅鸳鸯楼，还顺手开发出了新用途，助力武松逃离孟州城——（武松）望下先把朴刀虚按一按，刀尖在上，棒梢向下，托地只一跳，把棒一拄，立在濠堑边。就这样武松逃离了。

其二是专属兵器。如鲁智深的禅杖，李逵的双斧，秦明的狼牙棒，董平的双枪，公孙胜的松纹古定剑等等，这类兵器只属于某位好汉，犹如标签，浑然一体了。

你表示不信？好办！比如你逼着李逵，丢下自己的双斧，去玩鲁智深的禅杖或呼延灼的双鞭，估计谁见了谁抓狂——这还是不是李逵？其余好汉也是如此。

其三是祖传兵器，有广义和狭义之分。狭义上的有关胜和青龙偃月刀，呼延灼和双鞭，徐宁和钩镰枪等等，一看就明白，这都是祖传！

而广义上的则有林冲的丈八蛇矛，虽林冲不是张飞的后代，但他却在《水浒传》中，被唤为小张飞——丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。

除了林冲和外，还有武松和雪花镔铁戒刀。看过《水浒传》的都知道，武松等于是继承了头陀的一切，不仅有兵器，还有“铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短繐绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠”。（以上黑字体皆出自《水浒传》）

故而才说，从广义上来言，武松和雪花镔铁双戒刀也应算。因为还有一个让人目瞪口呆的证据或说现象。不过，这就要先从水浒原文说起了……

二、每夜都啸叫

武松血溅鸳鸯楼后，被孙二娘手下当成“好行货”发现并带回店内，还向孙二娘报喜，大有求红包的架势。果然孙二娘一面走来，一面表示：若真是好行货，你们谁也别动手，我亲自来“剥”。

结果孙二奶奶定睛一看，竟然是武松！就这样武松得救了——笔者把这段命名为“缘起缘灭十字坡”。

武松为兄报仇杀掉潘金莲、西门庆，发配孟州第一次来时，躲过了“药酒”，还揍了孙二娘一顿，如今走投无路时又回到十字坡。所谓人生的十字路口，武松的茫茫红尘路，兜兜转转一圈后，要尽了。

果然，为了让武松躲避官府缉拿，孙二娘表示：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅……”然后详尽告知这头陀留下了啥，尤其是那雪花镔铁双戒刀，“半夜里鸣啸的响”。

也就是说，自那头陀被孙二娘干掉后，不知为啥，他的双戒刀就总在夜深人静时，呼啸的叫，让人既感到惊奇，更有不寒而栗的感觉。显然这是不祥之兆，代表着一种极大的怨气，甚至杀气。

因为孙二娘的老公张青，曾表示过：这个头陀应是有故事的好汉一枚， “只恨道不曾救得这个人，心里常常怀念他”。

但哪料奇怪的事却随后发生，当武松穿上这头陀衣服，拿了那把双戒刀，自此成为武松的标配兵器后，这刀就从未再出现过夜里啸叫的情况。对此，自然人们就都要追问了：这是为啥？

三、有三种解释

第一种解释：物不得其平则鸣！这句出自韩愈的《送孟东野序》。意思就是说，当事或物，处于不平静的状态下，就会发出呼声。比如鸣冤啊等。引申过来就是，这把双戒刀，为自身的遭遇而鸣不平。

所谓，宝剑赠英雄，红粉送佳人！多好的一把双戒刀，本应光寒日月，大杀四方，但却随着头陀之死，而屈沉在十字坡这个“人不人鬼不鬼”的地方，因此半夜里啸叫。犹如宋江被发配江州，题写反诗是一个意思。

再看武松，他是啥人？双拳可打虎的天人，当这把双戒刀，到了他手里后，还屈沉吗？分明就是绝配，因此当双戒刀遇到了真正的主人武松后，就不存在啥“不平了”，自然也就不会再“啸叫”。

第二种解释：戒刀“发市”了。这种解释是来自《水浒传》，当武松装扮头陀，带着刀逃离十字坡后，来到了哪里？正是蜈蚣岭，在这里武松遇到了飞天蜈蚣和小道童，眼见飞天蜈蚣不干好事。

（武松）便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了道：“刀却自好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！” （出自《水浒传》）

随后武松杀掉了这两人，这就是标准的“以血祭刀”，因此双戒刀自此后就不再“啸叫”了。

第三种解释：所谓“夜夜龙泉壁上鸣”。当两把刀或剑，交叉悬挂（交叠）在一起时，大概率会形成一种“音叉效应”。也就是说会发生同频谐振。此刻墙壁会反射这种振动，在夜深人静的情况下扩大其声效。

孙二娘和张青，都是绿林中人，杀掉头陀，得到这双戒刀后，必然是交叠悬挂在墙上，而不会左边一个，右边一个。而他们的那个店，又是在荒郊野外，到了晚上只会更安静，故而开始“半夜里鸣啸的响”。

再看武松，他得到这双戒刀后，您觉得武松晚上睡觉时，是挂墙上，还是放在枕边？必然是放枕边，以便随时跳起来就干仗，这是武松的“职业”决定的。如此一来，没了音叉和共振，还怎么可能“啸叫”？就只能听到武松，如雷般的呼噜声了……