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1929年，峨眉山上发生了一件骇人听闻的事情，76名香客在三霄洞内集体死亡，他们死后的面容跟睡着了一样，洞口弥漫着黄烟，让人觉得不可思议。就在事情发生的前一天，这些香客们还热热闹闹地架着一口大钟往峨眉山三霄洞走去，欣赏着沿途的美景，他们或许正谈论着家长里短，想着这次拜完三霄娘娘后，家里会不会再来一个大胖小子。

由于技术条件落后，当时并没有得出关于这件事的明确答案，于是“三霄娘娘”显灵的传说便流行了起来。不得已之下，三霄洞被封，鲜少有人再去那儿，村民们也对此畏惧不已。后来，有专家对传说提出疑问，并对三霄洞进行了实地考察，期望得到实际可信的回答。那洞内死亡的真相到底是什么呢？难道真是娘娘显灵了？

三霄洞

三霄娘娘“显灵”事件

古人惯用鬼神之说解释当时没有答案的事情，以至于造成了一些悬案或是灵异事件。不过，这世上确实存在未解之谜，就比如说这件发生在三霄洞的惨案。

峨眉山历来是佛教圣地，为何会有一个洞府被称为三霄洞呢？道教传说中曾记载，云霄、琼霄、碧霄三位仙子曾在此修炼，才有了这个名字。神话中，三位仙子曾摆下黄河阵与元始天尊和太上老君斗法，身亡后被姜子牙召回封神，从此才有了三霄娘娘这个称谓，三霄娘娘掌管生育之事，古人讲究人丁兴旺，因而拜访求子之人络绎不绝。而这三霄洞便是峨眉山少数非佛教景观。供奉三霄娘娘的可不止这一处三霄洞，但为何单单此处被封呢？原来这牵连着一桩人数众多的命案。

香客

三霄洞位于峨眉山仙峰寺西南方向，舍身崖下，九老洞后，高5米，宽6米，深约214米，这个山洞地理位置偏僻，游客一般很难到达。1929年，演空和尚出任三霄洞的主持，为了恭贺新主持上任，山下的善男信女们自发捐款铸造了一口铜钟，并不辞辛劳地将这口钟送至三霄洞，还打算修缮一下三霄娘娘的人像。这群自认为是在做善事的香客还提议在三霄洞唱一出《三霄计摆黄河阵》，你一言我一句好不热闹。只有演空和尚劝阻，勿要扰了三霄娘娘清净，只不过劝阻并没有用。

当晚，出钱又出力的香客们便在洞内深处燃起了篝火，有人继续唱着白天那场戏，有人则坐在一旁观看，主持演空和尚则在洞内一旁打坐，并不掺和这一喧哗的事情。如此热闹的景象似乎持续了很晚，不知道这群人是什么时候睡下的。

遇难者碑

第二天，睡在靠近洞口的几人幽幽转醒，却不曾听到洞内有任何动静，只是冒出一些黄烟，便进去瞧了瞧，发现众人横七竖八地躺着，打坐的主持也没有醒来的迹象。试探之下发现这里的所有人都没了呼吸，发现这种情况，当即就有人吓得瘫坐在地，幸好还有个撑得住的立即报了官。很快，管辖此处的富顺县县长派了人来查探，但忙活了许久都没有找到这洞内七十余人的死亡原因。

死因成谜，便有人颤颤巍巍说：“肯定是三霄娘娘显灵了，他们昨晚在三霄娘娘神像前不恭敬才会有此下场。”还有人说：“昨晚洞内还发生过巨响，火焰照得黄澄澄的，莫非那不是他们燃的篝火，而是三霄娘娘显灵了？”由于事情无法水落石出，越来越多的人同意鬼神之说。最后，由于死亡人数确实太多，又没有得出可信的结论，于是，富顺县县长只好下令封闭三霄洞，将76名遇难者中的大部分葬在峨眉山中峰寺，并立下石碑，用以告慰祭拜，而三霄洞外的庙也就此拆毁，不允许人再来此处。

这样的举措根本无法阻止流言，因而一时之间，都传是“三霄娘娘”显灵了，这些人打扰了神灵的休息，这才被降罪，收了命去。然而事实必然不是如此，但到底是什么原因呢？后来人们对此有过多番讨论，就连当时的成都新闻也对此有过相关报道，但也没有深究。难道真要以鬼神之说来说服众人吗？

后来的探索

三霄洞事件发生后，曾有调查员询问过峨眉山高僧源西大师，这些人死亡的原因是什么。这位大师说：“这些人心不诚，佛洞里唱道戏，菩萨显灵，惩治了他们。”到底还是神佛之说。后来又有一教授称：“三霄洞这些人的死亡是因为瘴气，我实地考察过，大概是这些人在洞内大搞活动，引发了瘴气，以至于不知不觉间吸了瘴气，从而死亡。”然而，这个说法的可信度仍旧不高。

直到五十多年后，衣瑞龙先生多次实地探访了三霄洞，试图寻找当年的真相，推翻了之前提出的“瘴气说”，认为可能是缺氧导致的死亡。他曾携带专业设备采集洞中与洞外的空气进行对比，发现并没有什么不同。只不过三霄洞中格外干燥，是个死洞，除了进来的出口外，没有其他通气孔，而山中的夜晚又格外寒冷。

于是，他推测当时香客们在洞内烧火取暖，但这里处于洞穴深处，空间相对封闭，聚集在这里的人又多，而且不论是火焰燃烧还是这么多人的呼吸都会快速消耗氧气，如果这时柴火燃烧形成浓烟，更会加剧窒息的风险。

说到衣瑞龙，这里其实还有个有趣的故事。他数度出入峨眉山，其实他的主要目的并不是为了揭开三霄洞疑云，他喜爱峨眉山的美丽风光，就想着用文字将峨眉山的风物记录下来，而他探访的也多是像九老洞这样复杂的洞穴。

听说三霄洞曾发生过惨案，他便请熟识的向导带他前去查看。进洞之后，当地的向导比他还要紧张，紧抓着手里的武器不放，生怕窜出点什么。而他考察结束之后还在这岩洞里过了一宿，回去之后更是查看了当时的历史记录。

氧气用尽和浓烟导致致人死亡的解释，看似是很有道理的，但仍有人对此提问，如果是这样，睡在三霄洞出口处的人不可能察觉不到，难道就没有人挣扎着跑出去吗？衣瑞龙对此有过解释，大概意思是开始人们没有意识到危险已经逼近，待到发现了想要离开已是摸不清楚方向了，就这样在洞穴深处的大都被波及，只有靠近出口处的幸免于难。至于所谓的冲出的火光与浓烟便是这样形成的。即便如此解释，人们仍未完全信服。

煤气

近来，又有人指出是洞中香客们捡拾的柴禾没有完全燃烧导致了一氧化碳气体的释放，从而使得处于洞穴较深处的这些人一氧化碳中毒死亡。像煤气中毒就是在生活中能够听说过的一氧化碳中毒类型，相应的也应该知道如果在家里煤气中毒，救人的第一步就是拧好煤气罐，打开窗户通风，可见只有当空气中一氧化碳浓度增加到一定程度时才会致人死亡。

除此之外，它还是一种易燃气体。一氧化碳中毒的人一开始会觉得头晕、恶心，后来会逐渐感到困倦，如果没有及时脱离一氧化碳浓度超标的环境，就会导致神志不清，意识模糊，最终死亡。三霄洞不通风的环境可能使得一氧化碳气体聚集，而当时又没有人来打破这一困局，最终才导致了这么多人失去生命。而且当时的医疗条件远没有现在先进，在现代医疗条件下，重度的中毒症状尚能医治，而在当时大多数情况下只能等待死亡。

三霄洞

事易时移，尽管当时的场景早已没有办法复原，也很难用现代科技手段研究这些香客们死亡的原因，但后世仍有人试图去解释这个难解之谜，给历史一个交代，纠正所谓的鬼神之说。至于是否真像探究之人所揭示的这般，只能说离真相越来越近了，以现有细节推测出这么多已是不易。虽说现今已有人摆出证据，揭露谜底，但这里仍有一些小小的疑惑等待回答，比如三霄洞事件是不是被有心人故意促成的，为的就是造成“三霄娘娘”显灵的假象？为什么佛教的和尚会出现在道教的洞府里呢？

总结

迷信与科学往往只隔着一个时代，而三霄洞七十余人离奇死亡事件也只是过去众多未能解开的谜题之一。随着科技的进步，这些谜团也将一一消散。答案有的时候并不是最重要的，重要的是拒绝封建迷信，要用科学的世界观来看待问题。而事物本身是具有复杂性和多面性的，并非一言可以概之。

峨眉山

从三霄洞事件可以发现，获得谜底并不是一步到位，一蹴而就的，往往具有探索的特点，也可能相互推翻，这没什么不好，相互论证的过程反而比谜底本身更有趣。正如衣瑞龙先生那样，最开心的并不是最终解释的陈述，而是对峨眉山各处的探寻。人们或许可以知道结局，但那一步步在山林间穿梭的感受非亲身经历则难以体会。由于人的认知局限，不能得出正确的解释也是正常的，静待发展便是。

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