母亲打一动物
虽然俗话说：“家有一老，如有一宝”，但在优胜劣汰的生存法则下生存的生物来说，年老者年纪大了往往面临着被抛弃的惨状。
年老的猴子如果不能跟上猴群的队伍，就会被赶出去独自生活，结局不是饿死就是被森林里更强大的动物吃掉；老马容易传染疾病，马群为了不让疾病传播到整体，也会把它踢出去；即使是威猛的狮子，老了之后连带孩子这样的轻松活都不能干也会被抛弃，而狮子是群居动物，靠合作捕食，一只老狮子独自猎食不是饿死，就是被其他动物干掉……
虽然以上的例子都是动物界，但人类圈也有类似的情况发生。传说中，古人曾有一个丧尽天良的习俗，那就是把60岁还活着的父母提前送进坟墓里，他们认为人满60还没死就是个累赘，不能干活又浪费粮食，生病还要花钱，不能给家庭带来利益只会带来无尽的麻烦，还不如死了算了，就会把还活着的父母送到砖砌的坟里。
因为坟从远处看上去像一个大瓦罐，所以这个坟被叫做“瓦罐坟”。坟中间还会留一个洞口，是用来给老人送饭，儿女每送一次饭就往洞口加一块砖，直到洞口被砖砌满，儿女就不会来送饭了，至于坟里的老人就算没有死也当死人安葬了，反正没有食物的他们也活不了多久。
送饭这点小事还能最后检验一下儿女是否尚有一丝人性在，还有一点人性的儿女来送饭会跟父母聊聊天，减轻父母身在牢笼中的痛苦；完全没有人性的儿女送完就走，让老人的心更寒了。
瓦罐坟，正史野史都没有记载它，只是在民间流传，但经过考古专家考察发现民间传说可能是真的，因为他们在川，陕，鄂，豫四省交界处找到了类似瓦罐坟的古代祭祀窑。
关于瓦罐坟的源起，一共有两个说法，一是起源于日本，日本遣唐使把这个习俗传到中国，日本电影《楢山节考》就说了个差不多的故事；
二是起源于我国古代北方游牧民族，游牧民族没有固定的住所，总是搬家换地方，每次换地方都要带个老年人太麻烦了，就把他们抛到野外喂狼。
不过，瓦罐坟的风俗很早以前就被废除了，传说在宋代，住在开封的老百姓深夜都不能好好睡个安稳觉，因为最近老是有怪物在晚上出来搞破坏，看见什么就吃什么，看见人就吃人，周围很多人和动物都快被吃光了，一些年轻人去和它做个斗争，但还是败下阵来。
这时，一个被埋在瓦罐坟的老人开腔：“我知道怎么收拾它。”原来老人活了大半辈子什么妖魔鬼怪都见过，这只妖怪的弱点他也知道。就这样，年轻人根据老人提供的弱点消灭了妖怪，后来大家意识到老人是多么的重要，以前的思想太片面，现在意识到了就把瓦罐坟的陋习取消掉。
虽然瓦罐坟已经变成历史，但前段时间陕西有个人把母亲活埋在沙子里，和把父母放在瓦罐坟里的古人一样冷血无情，似乎不知道什么叫做“百善孝为先”，如果一个人连自己的父母都不孝顺，他的心肠该坏到何种地步啊！每一个孩子都是母亲十月怀胎辛苦生下的，都是在父母一步步教导下学会吃饭走路，他们都没有嫌弃幼小的你是个累赘，把你溺死在马桶里，为什么他们老了之后就要被活埋在瓦罐坟等死，你们说呢？
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巫文伟4802年纪并不大,胡子一大把,无论遇见谁,总爱叫妈妈.打一动物( ) -
邴枝峡15077277982 ______[答案] 羊
巫文伟4802一个叫姑姑,一个叫妈妈,一个叫哥哥,一个叫娃娃.(猜四种动物)你们猜的不是全部都对 -
邴枝峡15077277982 ______[答案] 鸽、羊、鸡、乌鸦 “鸽”的叫声是“咕咕”,听起来就象是叫“姑姑”. “羊”的叫声是“咩咩”,听起来就象是叫“妈妈”. “鸡”的叫声是“咯咯”,听起来就象叫“哥哥”. “乌鸦”的叫声是“哇哇”,听起来就象是“娃娃”.
巫文伟4802年纪并不大,胡子一大把.不论遇见谁,总爱喊妈妈,( 打一动物) -
邴枝峡15077277982 ______ 羊~~羊的叫声就像是叫妈妈,而且它的胡子一大把.
巫文伟4802湖里有个会游泳的妈妈(打一动物)
邴枝峡15077277982 ______ 不是水母就是河马要不就是蝌蚪
巫文伟4802母与子(打一动物.徐妃格) -
邴枝峡15077277982 ______[答案] 应该是“螳螂”,堂郎,母为令堂,子为郎.
巫文伟4802婆婆妈妈形容什么动物 -
邴枝峡15077277982 ______[答案] 动物婆婆妈妈形容:狗:婆婆比妈妈大一点,是犬字.而且在中国婆媳关系不好相处,容易吵架,与狗的乱叫不安宁对应
巫文伟4802年纪不算大 ,胡子一大把,无论见到谁,总爱叫妈妈.打一动物
邴枝峡15077277982 ______ 山羊
巫文伟4802年纪不大,胡子一把,跪下吃奶,爱喊妈妈,打一动物
邴枝峡15077277982 ______ 这个动物是羊.
巫文伟4802谜坛:年纪并不大,胡子一大把,不论遇见谁,总爱喊妈妈.(打一动物)
邴枝峡15077277982 ______ 是羊呀.
巫文伟4802谜面:年经并不大,胡子一大把,不论遇到谁,总爱喊妈妈.(打一动物)
邴枝峡15077277982 ______ 山羊