每天为儿女的祷告
自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。” ——《伪君子》
莫里哀是十七世纪法国著名喜剧作家，被赞为可以和莎士比亚齐名的戏剧家。他的作品多次登上法兰西戏剧院，其中《伪君子》的演出次数常年排在首位。
“喜剧就是把有价值的东西撕毁给别人看。”莫里哀在叙述故事的时候冷静地像一个旁观者，看起来不掺杂一丝半点个人情感，事实上他却巧妙地运用细节描写，把人物形象刻画得淋漓尽致。
可以说莫里哀的《伪君子》打破了传统古典主义的循规蹈矩，用大胆夸张的手法向世人展示了一场伪善的闹剧，诙谐幽默的背后发人深省。
潜心伪装出来的圣人
《伪君子》中达尔杜夫是一个表面上高尚虔诚、乐善好施的好人，但是实际却是内心虚伪狡诈、贪财好色的封建势力代表人物。达尔杜夫早早地盯上了天主教教徒奥尔贡的巨额财富，为了接近奥尔贡，他把自己伪装成一个极其虔诚的信士，想要博得他的信赖。
在公众场合时他虽然衣衫褴褛，但是潜心祷告，专心诚恳，还时不时地流下感动的泪水。当奥尔贡要离开的时候，他总是争着最先跑上去递上圣水。可是背地里达尔杜夫吃着美味的饭菜，盘算着怎么样骗到奥尔贡信任。
要知道虚伪的真心实意是比恶魔还要恐怖的存在，因为这会让你陷入不切实际的幻想，只有当幻想的泡沫被戳碎那一刻，你才会突然醒悟，然后掉入无底深渊。
达尔杜夫虚情假意的行为慢慢地引起了奥尔贡的注意。奥尔贡看他穷苦不堪，于是就施舍了他一点钱财，达尔杜夫却当着奥尔贡的面把这些钱财施舍给了教堂里的其他人。
奥尔贡开始用不寻常的眼光看待达尔杜夫，却不知达尔杜夫是一只披着羊皮的狼，混在羊圈里，虎视眈眈地盯着奥尔贡。他要的不是一次两次的施舍，这改变不了达尔杜夫的贫穷，他要的是奥尔贡的整个家产，这样才可以一步登天。
引狼入室
奥尔贡逐渐被达尔杜夫所迷惑。他把达尔杜夫请到家中替他管教儿女和仆人，达尔杜夫离他的计划又近了一步。
达尔杜夫从此不再是以前那个叫花子了，他现在已经步入了上流家庭，他趁奥尔贡不在的时候作威作福，到处挑拨关系，仆人和奥尔贡的儿女们都讨厌他。
在奥尔贡面前他却装得和善宽容，连咬死了一只跳蚤都要流下不值钱的眼泪，来恳请上帝原谅自己。达尔杜夫无意中还发现了奥尔贡的秘密，他答应为奥尔贡保守秘密，实际上却暗中掌握了他的弱点。
在无形之中，达尔杜夫在奥尔贡的脖子上套上了一根看似纤细，其实异常坚实的绳索。而奥尔贡还丝毫不曾怀疑，觉得这只是一拉就断的纤细的蛛丝而已。
达尔杜夫用阴谋诡计得到了奥尔贡的全心全意的信任后，奥尔贡把他看得比自己的妻子、儿女还要重要，他甚至决定要把自己的女儿嫁给达尔杜夫，这样达尔杜夫就会是自己的家庭中的一员了。
此时达尔杜夫越来越兴奋，也越来越不满足。就像欧洲谚语所说的，贪婪的心就像沙漠里的不毛之地，吸收着来自天地间的雨露，却依然不愿滋生出草木来方便他人。达尔杜夫贪婪地盯着奥尔贡的一切，他只有让奥尔贡一无所有才甘愿罢休。
一场人间的闹剧
达尔杜夫在奥尔贡家里肆意妄为，他觊觎奥尔贡魅力端庄的妻子，在一次私下里的见面，他丝毫不顾廉耻地赞美奥尔贡的妻子，花言巧语迷惑她，还胆大妄为地向她求爱。
这一切正好被奥尔贡的儿子撞见，他怒不可遏的进来拆穿达尔杜夫的丑陋行为，并且向自己的父亲告发他所看到听到的一切。
可是奥尔贡不相信达尔杜夫会干出这种事情，达尔杜夫装作一个受害者，把自己的行为说的天花乱坠，为自己开脱责任。奥尔贡看着达尔杜夫无辜痛苦的样子，再次被他所蒙蔽。
他认定是别人诬陷、栽赃陷害达尔杜夫，一气之下把自己的儿子赶出了家门，还把自己家产的继承权给了达尔杜夫。
好在奥尔贡美丽聪明的妻子设下圈套，让奥尔贡亲眼目睹了达尔杜夫的真正面目，可此时也已经晚了，达尔杜夫已经得到了继承权，他也掌握了奥尔贡的秘密，向国王告发了奥尔贡。
之前套在奥尔贡脖子上的那根细线开始慢慢收紧，勒的奥尔诺喘不过气来，此时他是有多么悔恨啊。
当士兵往奥尔贡的房子走来时，奥尔贡心灰意冷，可是士兵却把达尔杜夫抓了起来。总算是恶人有恶报，原来早已有人告发达尔杜夫，达尔杜夫算是自讨苦吃了。
伪君子千千万万各色各样，可是他们的本质就是伪善，正义高尚的面具之下掩盖不住丑陋肮脏的灵魂。可以说，莫里哀笔下的伪君子不单单是他眼中的伪君子，也不只是法国的伪君子，而是世界上千千万万个伪君子。
都说明枪易挡，暗箭难防，比奸邪狡诈之人更可怕的是那些伪善的人们，他们混迹在人群之中让人难以分辨。一旦他们靠近你，博取了你的信任之后便会从中作梗，在掌握了你的弱点之后便会痛下杀手。
此时就算你想要挣扎也没有办法。因为他们早已在你的脖子上系紧了一根看不见摸不着的的绳，此时再怎么挣扎也无济于事了。
所以我们要擦亮眼睛远离那些伪善的人，不要被他们的花言巧语所迷惑。要知道，对金钱过分的追求和贪欲就是罪恶的根源。我们也要时常反省自己，控制自己的欲望，不要变成一个像达尔杜夫那样的伪君子。
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