每天为儿女的祷告
自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。” ——《伪君子》
莫里哀是十七世纪法国著名喜剧作家,被赞为可以和莎士比亚齐名的戏剧家。他的作品多次登上法兰西戏剧院,其中《伪君子》的演出次数常年排在首位。
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“喜剧就是把有价值的东西撕毁给别人看。”莫里哀在叙述故事的时候冷静地像一个旁观者,看起来不掺杂一丝半点个人情感,事实上他却巧妙地运用细节描写,把人物形象刻画得淋漓尽致。
可以说莫里哀的《伪君子》打破了传统古典主义的循规蹈矩,用大胆夸张的手法向世人展示了一场伪善的闹剧,诙谐幽默的背后发人深省。
潜心伪装出来的圣人
《伪君子》中达尔杜夫是一个表面上高尚虔诚、乐善好施的好人,但是实际却是内心虚伪狡诈、贪财好色的封建势力代表人物。达尔杜夫早早地盯上了天主教教徒奥尔贡的巨额财富,为了接近奥尔贡,他把自己伪装成一个极其虔诚的信士,想要博得他的信赖。
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在公众场合时他虽然衣衫褴褛,但是潜心祷告,专心诚恳,还时不时地流下感动的泪水。当奥尔贡要离开的时候,他总是争着最先跑上去递上圣水。可是背地里达尔杜夫吃着美味的饭菜,盘算着怎么样骗到奥尔贡信任。
要知道虚伪的真心实意是比恶魔还要恐怖的存在,因为这会让你陷入不切实际的幻想,只有当幻想的泡沫被戳碎那一刻,你才会突然醒悟,然后掉入无底深渊。
达尔杜夫虚情假意的行为慢慢地引起了奥尔贡的注意。奥尔贡看他穷苦不堪,于是就施舍了他一点钱财,达尔杜夫却当着奥尔贡的面把这些钱财施舍给了教堂里的其他人。
奥尔贡开始用不寻常的眼光看待达尔杜夫,却不知达尔杜夫是一只披着羊皮的狼,混在羊圈里,虎视眈眈地盯着奥尔贡。他要的不是一次两次的施舍,这改变不了达尔杜夫的贫穷,他要的是奥尔贡的整个家产,这样才可以一步登天。
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引狼入室
奥尔贡逐渐被达尔杜夫所迷惑。他把达尔杜夫请到家中替他管教儿女和仆人,达尔杜夫离他的计划又近了一步。
达尔杜夫从此不再是以前那个叫花子了,他现在已经步入了上流家庭,他趁奥尔贡不在的时候作威作福,到处挑拨关系,仆人和奥尔贡的儿女们都讨厌他。
在奥尔贡面前他却装得和善宽容,连咬死了一只跳蚤都要流下不值钱的眼泪,来恳请上帝原谅自己。达尔杜夫无意中还发现了奥尔贡的秘密,他答应为奥尔贡保守秘密,实际上却暗中掌握了他的弱点。
在无形之中,达尔杜夫在奥尔贡的脖子上套上了一根看似纤细,其实异常坚实的绳索。而奥尔贡还丝毫不曾怀疑,觉得这只是一拉就断的纤细的蛛丝而已。
达尔杜夫用阴谋诡计得到了奥尔贡的全心全意的信任后,奥尔贡把他看得比自己的妻子、儿女还要重要,他甚至决定要把自己的女儿嫁给达尔杜夫,这样达尔杜夫就会是自己的家庭中的一员了。
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此时达尔杜夫越来越兴奋,也越来越不满足。就像欧洲谚语所说的,贪婪的心就像沙漠里的不毛之地,吸收着来自天地间的雨露,却依然不愿滋生出草木来方便他人。达尔杜夫贪婪地盯着奥尔贡的一切,他只有让奥尔贡一无所有才甘愿罢休。
一场人间的闹剧
达尔杜夫在奥尔贡家里肆意妄为,他觊觎奥尔贡魅力端庄的妻子,在一次私下里的见面,他丝毫不顾廉耻地赞美奥尔贡的妻子,花言巧语迷惑她,还胆大妄为地向她求爱。
这一切正好被奥尔贡的儿子撞见,他怒不可遏的进来拆穿达尔杜夫的丑陋行为,并且向自己的父亲告发他所看到听到的一切。
可是奥尔贡不相信达尔杜夫会干出这种事情,达尔杜夫装作一个受害者,把自己的行为说的天花乱坠,为自己开脱责任。奥尔贡看着达尔杜夫无辜痛苦的样子,再次被他所蒙蔽。
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他认定是别人诬陷、栽赃陷害达尔杜夫,一气之下把自己的儿子赶出了家门,还把自己家产的继承权给了达尔杜夫。
好在奥尔贡美丽聪明的妻子设下圈套,让奥尔贡亲眼目睹了达尔杜夫的真正面目,可此时也已经晚了,达尔杜夫已经得到了继承权,他也掌握了奥尔贡的秘密,向国王告发了奥尔贡。
之前套在奥尔贡脖子上的那根细线开始慢慢收紧,勒的奥尔诺喘不过气来,此时他是有多么悔恨啊。
当士兵往奥尔贡的房子走来时,奥尔贡心灰意冷,可是士兵却把达尔杜夫抓了起来。总算是恶人有恶报,原来早已有人告发达尔杜夫,达尔杜夫算是自讨苦吃了。
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伪君子千千万万各色各样,可是他们的本质就是伪善,正义高尚的面具之下掩盖不住丑陋肮脏的灵魂。可以说,莫里哀笔下的伪君子不单单是他眼中的伪君子,也不只是法国的伪君子,而是世界上千千万万个伪君子。
都说明枪易挡,暗箭难防,比奸邪狡诈之人更可怕的是那些伪善的人们,他们混迹在人群之中让人难以分辨。一旦他们靠近你,博取了你的信任之后便会从中作梗,在掌握了你的弱点之后便会痛下杀手。
此时就算你想要挣扎也没有办法。因为他们早已在你的脖子上系紧了一根看不见摸不着的的绳,此时再怎么挣扎也无济于事了。
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所以我们要擦亮眼睛远离那些伪善的人,不要被他们的花言巧语所迷惑。要知道,对金钱过分的追求和贪欲就是罪恶的根源。我们也要时常反省自己,控制自己的欲望,不要变成一个像达尔杜夫那样的伪君子。
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