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古时候有很多酷刑存在，如果一个人犯了不可饶恕的罪，需要被判处死刑，也会根据罪行轻重得到不同的死刑方式，比如车裂、凌迟等处决方式都是死刑之中比较残酷的，能够让犯人在临死之前感受到最大的痛苦和恐惧。

随着历史的发展，一些残酷的刑罚逐渐取消。近现代期间，人们对个体生命的尊重程度逐渐提升，出于人道主义，对于死刑犯通常执行枪决，一枪毙命，即使是罪大恶极的犯人，也往往能够死得比较体面。

但是1946年却有了一次例外，执法人员在对死刑犯鹤丸光吉执刑之时，忍不住“泄愤”似的打光了所有子弹。面对如此“残忍血腥”的场面，围观群众却纷纷拍手叫好。这个鹤丸光吉究竟是什么身份，又是犯了什么罪才落得如此下场？

侵华战犯，普普通通的“屠戮者”

古往今来，中国历史上经历过的战争数不胜数，而日军侵华无疑是所有中国人心中最痛恨、最屈辱的一段历史。因为日军将刀尖指向了每一个普通的中国人，让数十万计无辜的中国人失去了生命。日军残忍的屠戮是泯灭人性的，战后这些曾经犯下滔天罪行的日军也都受到了应得的惩罚。

南京大屠杀中，犯下重罪的通常都是日军的军官领袖，比如曾经进行“杀人比赛”的两个日军少尉野田毅和向井敏明。但除了这些恶名昭著的军官之外，还有一个普普通通的日军宪兵，他的名字没有多少人知道，但他的残忍程度在日军之中堪称“名列前茅”，这个人就是鹤丸光吉。

日军的宪兵部队是由二战时期的一个“三流部队”组成的，鹤丸光吉作为一个宪兵，在日军中地位也非常普通，但就是这样一个普通宪兵，却成了南京大屠杀中最残忍的“屠戮者”。鹤丸光吉来到南京时，带了一批自己训练的狼犬，这批狼犬曾经被喂养过人肉，凶狠异常，鹤丸光吉将它们和被俘虏的南京百姓关在一起，很多人丧生在尖牙之下，被狼犬吞食入腹。

弱肉强食，泯灭人性的成长环境

如果说有些日军是被逼无奈参与战争和屠杀，那么鹤丸光吉则完全是出于自己的私欲，他的内心深处是渴望杀戮的，甚至是主动申请从东北调到南京“战场”，以满足自己的屠杀欲望。

正常情况下，作为一个人类，对同类的生命应该有起码的敬畏之心，漠视生命、玩弄生命是一种畸形的心态，而这种心态的形成，除了先天因素之外，也与后天的成长环境有很大关系。

鹤丸光吉成长的地方是日本一个非常落后的小岛，那个地方资源短缺而且秩序混乱，人们要想生存下去，只能争抢资源，这样弱肉强食的生存环境与现在的文明社会截然不同，仿佛是现实版的“绝地求生”。在这样的环境之下，鹤丸光吉从小就信奉“强者为王”，够凶够狠才是生存之道。

作为一个人类，在兽性的生存法则之下，鹤丸光吉的人性也完全泯灭，成为了一个视人命如草芥的“人形野兽”。从1904年初上战场开始，鹤丸光吉就不断从杀戮之中获得快感，甚至与战场交手相比，单方面“碾压”手无缚鸡之力的普通百姓更能让鹤丸光吉产生满足感。

善恶有报，生命尽头的执迷不悟

南京大屠杀中，被鹤丸光吉折磨致死的百姓不胜其数，他甚至经常牵着狼犬上街，在人群之中制造混乱死伤，自己则在旁边默默“欣赏”。战争让鹤丸光吉拥有了肆意屠杀的机会，但战争终会停止，一切的罪行都将得到审判。

1945年，日本投降，曾经嚣张残暴的日军，都成为了罪不可赦的战犯。远东国际军事法庭审判了二战战犯，而在中国国民政府的要求下，南京大屠杀中的战犯被引渡到中国，在南京军事法庭接受中国的审判和制裁。鹤丸光吉毫无疑问地被判处了死刑。

在牢狱之中等待死亡的时候，鹤丸光吉曾经想过自杀，但是最终没能对自己下手。到了临死之前，他也没有任何的悔悟，甚至在刑场上大喊“天皇万岁”。

对于鹤丸光吉这个罪行深重的残暴日军，南京所有人都恨之入骨，执刑人员甚至忍不住心中的悲愤，连开数枪，打光了所有的子弹。而鹤丸光吉凄惨的死状并不能引起任何人的同情，因为他是罪有应得。

结语：

人与野兽最大的区别就在于“人性”，人性是与生俱来的东西，但可悲的是，有时因为环境因素，一些人会逐渐丢掉自己的人性，成为一个无视法律规则、漠视同类生命的“野兽”。也许人类的自制力会消失，但法律和正义永远不会缺席，所有犯罪的行为都必将得到惩罚。

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