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爱新觉罗的后裔在中国并不鲜见，比如女演员启星的曾祖父是末代皇帝溥仪的堂兄、歌手启笛是清太祖努尔哈赤的第13代孙女、北京政协常委金毓嶂是清末醇亲王载沣的长孙等等，这些族人随着时代的洪流早已融入了现代社会，过着和普通人一样的生活。

然而总有人想要倒行逆施，恢复所谓的祖先荣耀。2002年开始，一位自称“多尔衮十世孙”的广州男子引起了人们的注意，他名叫爱新觉罗·州迪，不仅留阴阳头、穿满族褂袍，还宣称不娶汉族女子，向故宫索要文物，说是应该“物归原主”，所有人都骂他是个“疯子”，但他却执迷不悟。

大闹火车站

2004年的一个冬日，广州火车站的售票大厅如往常一样乘客熙熙攘攘，到处都拥挤得不行，人们只能像蚂蚁一样一点点地挪向售票处。

就在这个时候，一声尖利的怒吼，使喧嚣的人群登时变得鸦雀无声，所有人的目光都同时转向了一个刺眼的身影。

只见3号售票窗口前面站着一位身穿明黄色对襟长褂的中年男子，他的头发是典型的满族阴阳头，看上去60岁左右，手中还拎着一个黄色的行李包，一眼看过去所有人都以为这是一个刚从片场赶过来的演员。

该男子一手叉着腰，一手指着售票员气势汹汹地大声斥责道：“赶紧给我弄张票来，你知道我是谁吗？我可是王爷！爱新觉罗家族的人！”

在场的所有人都惊呆了，纷纷用看傻子的眼神看着他。

售票员以为碰见了疯子，便也没有理会他，只催促后面排队的人向前走，谁知这一举动竟惹得那名男子更加生气，破口大骂道：“你们这群奴才是要反了吗？”

没过一会儿，听到动静的安保人员带着警察就赶了过来，将该男子带到了一间办公室里，一些好事者也跟着跑去围观。

查看他的身份证件后人们才知道他的名字叫“爱新觉罗·州迪”，确实是清朝皇族的姓氏。

只是大清早就亡了，这人又是在发哪门子疯呢？

警察严厉地讯问他：“你为什么在机场大闹？知不知道会影响其他乘客？”

州迪却不慌不忙，如同古人一般撩开大褂，双腿八字分立，端着架子坐在椅子上，两只胳膊还按着办公桌，一脸的“王霸之气”。

他理直气壮地答道：“我是和硕睿亲王多尔衮的第十代子孙，正白旗子弟是也，你们这儿的售票员见我不行礼也就罢了，连一张火车票都不给我，简直是在侮辱我们皇族”。

售票员也很委屈，她说州迪要乘坐的那趟车已经没票了，即便之后有人退票也要先考虑在等待候补的人。她完全是按规章制度办事，谁能想到会遇到这等胡搅蛮缠的人。

警察见状也失去了耐心，直接告诉州迪如果他再闹事就以扰乱社会治安的罪名把他关进监狱，这才终于平息了这场闹剧。

后来大闹火车站一事还上了社会新闻，州迪借此“一战成名”，变成了广州市远近闻名的怪人。

市民们在街上一看到他就会指指点点地跟同伴说：“他就是那个自称皇族的神经病”。

有些媒体好奇州迪的身份，便到他居住的海珠区进行探访，这一问可不得了，附近的饭店竟都对他颇为不满，一提起就止不住地抱怨。

原因是州迪这人吃饭非常讲究，他常年随身携带名片，正面写着姓名、电话等简单的个人信息，背面则是蝇头小楷写成的饮食习惯，比如葱姜蒜的比例，不同菜式的搭配，口味的浓淡等等，他还说这是满族皇室吃饭的规矩。

一旦做的饭不合他心意，饭店负责人便会被纠缠许久，因而许多餐厅一度把他列入顾客黑名单中，不愿意赚他的钱。

向故宫索财

如此种种，州迪奇怪的行径在广州新闻圈逐渐成为了热点，许多媒体争相报道。

其中一家报纸最终脱颖而出，征得了州迪的同意，可以到他家里进行采访。

当时记者与摄影师一进他的家中便睁大了双眼，只见100多平米的房子里满是古色古香的家具、字画和摆件，四周的墙壁都贴着黄色的壁纸。

客厅正中是一面墙，墙上挂着一幅巨大的祭祀敬神所用的画布，画布也是黄色的，上面有两张端坐的人物画像，左边是多尔衮，右边则是顺治皇帝。

画像前是一张香案，正中间两把官帽椅并一张四角桌，桌下还有一个跪拜时使用的蒲团，两侧整齐地摆放着四把太师椅。

州迪向记者介绍说这些都是他请人定制的实木家具，用的是黄花梨木和小叶紫檀之类的昂贵珍品。

除此之外，州迪家中还有室内月洞门、拔步床、明黄色的丝绸装裱过的屏风字画等家具或装饰，书房的一面墙上还镶嵌着满族八旗，令记者感觉一下子穿越到了清朝一般。

对此州迪不以为意地说道：“我们满清皇族生活向来讲究，这种程度已经是给祖先丢脸了。”

确实，在州迪看来自己家的装修不值一提，而他最大的财富都在远在数千里外的北京。

为什么这么说呢？

州迪自言，他心里一直有一个梦想，那就是替祖先要回本族的产业——故宫。他认为故宫是清朝皇族历来的居所，里面的所有财宝都是自己祖先积攒下来的家产，而自己身为满清皇族，自然理所应当地拥有故宫的继承权。

事实上，他不仅这么想，还这么做了。

在记者上门采访之后没过几年，故宫博物馆网站下的一则留言在网络上掀起了一波腥风血雨，招来万人唾骂，而这则留言正是出自州迪之手。

他宣称，故宫的全部物品都是属于满清皇族的，就算大清亡了，里面的财宝也应该让他们这些族人带走，还一再催促故宫“物归原主”。

看到如此话语，网友们顿时暴跳如雷，很快就在下面回复了上万条留言，有人说他是痴人说梦，贪图国宝，罔为中国人；有人说他有精神病，逻辑不通，哗众取宠；还有些比较粗俗的网友直接问候了他的祖宗十八代。

事实上，州迪的逻辑从一开始就有巨大的漏洞，故宫是在明代永乐年间修建而成，至今已有六百多年的历史，无论是建筑还是里面珍藏的瑰宝都是整个中华民族心血的结晶，不独属于某一个民族，更没有被某个人所继承的道理。

因此，故宫博物馆对于这则滑稽的留言没有给出任何回应。

不久之后，“广州男子向故宫索要财宝”的新闻便传遍了全国，各地民众看到之后都忍不住唾骂州迪的无耻，而住在州迪家附近的居民更是纷纷上门对其指责辱骂，路人遇见他有的选择无视，有的则恶语相向。

总之他的举动不仅没有得到想要的结果还落得众叛亲离，没有人再与他来往。

不过，深陷皇族梦的州迪并没有就此清醒，他依然保持自己奇怪的装束和生活习惯，而且还公然宣称为了保障血统的纯正，自己家的人绝对不会与汉族女子通婚。

当时州迪已经七十多岁，他的妻子确实是一名满族女子，不过与州迪的关系不同寻常，两人是嫡亲的姑表兄妹，在现在看来他们的结合属于近亲结婚，但他们不以为意。

两人夫唱妇随，一同维护着皇族的体面，人们经常能看到他们穿着明黄色的旗袍和马褂在街上遛弯闲逛。

皇族身份遭质疑

州迪在国内“大火”之后，很多研究清朝历史的专家纷纷对他的身份提出了质疑，一位满族历史文化研究协会的主席直言：“我们认为州迪所谓多尔衮十世孙的身世极有可能是造假的，甚至他的满族人身份也很值得怀疑。”

这些历史专家为什么会这么说呢？原因主要有以下几点：

其一，历史上的多尔衮并无男嗣。

清朝是距离我们现在最近的王朝，相关的历史文献浩如烟海，有极其详实可靠的资料，通过查阅皇家族谱各个年代的宗亲成员便可以一目了然。

而根据玉牒和相关的史料记载，多尔衮虽然有7位福晋和4位妾室，但因他常年征战在外，不到40岁便已殒命，所以只留下了一个女儿爱新觉罗·东莪。

众所周知，公主的子嗣不会被纳入玉牒 ，所以州迪自称多尔衮后裔的说法很有可能是编造的。

不过多尔衮死后，因为没有子嗣，其弟多铎便把自己的儿子多尔博被过继到了多尔衮名下以承袭爵位。

顺治八年，多尔衮被撤销爵位之后，多尔博重新回到了多铎身边。

直至乾隆四十三年，皇帝以多尔衮被污蔑重新翻案，恢复了他睿亲王的爵位，而由多尔博的儿子淳颖承袭亲王之位。

如此看来，如果州迪一脉的族谱上写的确实是多尔衮的后裔，那么只有可能是他的弟弟多铎的子孙后代。

其二，州迪所述祖先南迁的时间与史实不符。

按照州迪的说法，他的先祖是在1650年左右从北方迁到了岭南地区，而真正世居广州的满族八旗之人是在18世纪初才迁过来的，两者相差了150多年。

而且，1644年清军才入关，彼时与明朝的战争远未结束，为了平定南地疆域，顺治皇帝于1649年底命令汉人将领尚可喜、耿继茂率兵进攻广东，次年二月进驻广州。

如果说州迪的先祖是随汉人军队一起来到了广州，那不可能在军中毫无官职，而受汉将所挟制，所以州迪的说法显然不合常理

其三，辈分有出入。

在接受媒体采访时，州迪得意洋洋地说自己与清末宣统皇帝溥仪是族里的同辈人，两人算是堂兄弟的关系。

但是广州满族文化研讨会留存有之前他上门拜访时带的名片，上面的名字是“爱新觉罗·毓迪”。

清朝皇族在给子孙起名字的时候历来十分严谨，自雍正皇帝起，便按照“胤弘永绵奕载溥毓恒启”等字的顺序排辈，溥仪和毓迪是前后两个辈分，即便是出自同族，也当是叔侄关系，州迪连自己家族的辈分都搞不清楚，显然是在弄虚作假，欺骗世人。

其四，颜色使用不当。

前面提到，州迪大闹火车站时穿的是明黄色的衣服，和妻子上街时穿的也是同色服饰，当记者到州迪家里采访的时候，一进门便发现墙纸、书画、靠枕甚至是橱柜也都是统一的明黄色，扎得人眼睛都睁不开。

满心好奇的记者忍不住询问他：“你为什么这么执着于明黄色呢？”

当时州迪的回答是“这是我们满清皇族专属的颜色，象征着我们的地位。”

而事实上，在清朝，黄色的适用人群非常狭窄，并非是皇族之人都可以使用。

明黄色更是天子专属，只有皇帝才可以穿这个颜色。

作为储君的太子如果经过皇帝的恩准也可以使用但一般只有正式场合才会穿明黄色。

后妃和王爷如果受皇帝恩宠或重视，最多可以使用杏黄色，普通贵族平日里是不敢穿黄色布料裁制的衣服的。

颜色的使用在重视规矩的满族家庭中是非常基础的学习内容，州迪自称爱新觉罗后裔却对此一无所知，弄得到处都是明黄色，显然非常荒唐，难怪当地的满族人都对他嗤之以鼻，不认可他的身份。

其五，违反满清族规。

新中国成立之前，在广州的满族人一直遵守着先祖的教诲，聚居的地方在越秀区光塔街以南的片区，而且以经商为耻，靠着自己的劳力赚钱养家。但州迪一家却世代生活在海珠区福地巷的擢甲里街道，这里是汉民八旗后裔的居所。州迪祖上以经商发家致富，这与满族族规显然相悖。

据此我们可以推断，州迪很有可能是汉族人，或是自己或是祖辈牵强附会，硬将自己的家族往皇室上靠拢，这才惹出了一连串的笑话。

参考文献

1、中国知网：清代广州府志所载广州满族考述；社会科学Ⅱ辑; 哲学与人文科学；

2、中国知网：多尔衮宗籍的削除与复入；信息科技; 哲学与人文科学；

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