江湖之巅峰神话
文|令狐伯光
郭敬明的古装剧《云之羽》播出,虽然火是真火,但争议也有挺多的争议,其中这个“倭风”问题自从开播就闹出来了,正好之前这个乌尔善《封神》也闹过所谓的倭风,那么怎么看待这个问题呢?
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实际上,这两部作品虽然题材严格说来有些细分,但本质上都属于东方幻想系范畴。
怎么讲呢,大概和有严格历史背景的作品有些区分,神话、志怪、武侠、仙侠、玄幻都属于同一个范畴的“东方幻想系”作品。如果你们结合我之前写的“《敦煌英雄》服化道回归”那篇一起看,很容易就能弄清楚一件事情。
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这两部作品具体哪里“倭风”就不分析,因为严格说来《封神》对中国神话大片审美和影视工业有突破,只是个别有点遗留。郭敬明的《云之羽》是典型前20年,这个受到“国际化”审美影响的幻文化作品,那么我们怎么看待这种现象呢?
我的答案是新时代“东方幻想系”的影视审美体系还没有成功的建立,相反背靠历史的影视剧已经越来越好。
《封神》过后,《云之羽》又引起争议?古装剧为何那么多“倭风”
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70年代左右。香港胡金铨通过考究历史和艺术化奠定武侠片美学,这包括美术服化道等审美体系。同时代李翰祥的古装历史片,风月片,张彻的阳刚武侠片,楚原的奇情武侠片。
(张彻,楚原等披头散发和对于日本剑戟片审美模仿,在当时就有)。
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80年代中后期香港电影达到巅峰,这个古装片审美也爆发了一波。以代表人物徐克为例,不管是近代《黄飞鸿》系列对于清末审美的奠定,《新龙门客栈》《刀》对于武侠片审美的奠定,还是《倩女幽魂》《青蛇》对于东方奇幻审美的奠定。
徐克也有《笑傲江湖》等作品倭风当时就在借鉴,但审美上面还是独具一格的。
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8090年代中后期港台就拍不出还原历史的正儿八经历史作品了。特别是TVB武侠剧,各种宫廷剧,包括大量武侠片,奇幻片,反正幻想系古装影视剧作品,美术审美中国,日本和西方杂糅是常见的现象。
同时代内地影视剧正好相反,当时刚放开还处于“计划经济”模式。在依托于历史的古装剧较为还原,像《东周列国志》《三国演义》《水浒》等等,这个依托历史审美较为还原的一直持续到2008年后,你可以把09年的《大秦帝国》看作老派古装历史剧代表。
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而“幻想系”古装影视剧也有过辉煌,像是86版《西游记》《老聊斋》《济公》等等,包括架空背景古装剧《上错花轿嫁对郎》《红楼梦》等等。
不过,内地从“计划经济”往市场经济转型,这类作品的构建是不如历史影视剧。这类内地古装影视剧2000年过后就极速衰落,曾经构建的审美体系也没有延续下去。
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唯一延续并且尝试做出突破的就是张纪中版武侠剧,但审美在当时都是受到观众批判的。
同时代市场主流的幻想系古装剧,就是唐人,《风云》《水月洞天》《仙剑》等等。虽然有优秀的演员,优秀的剧本,优秀的武打设计撑着很经典。但如果从现在网友批判“倭风”审美来讲,这些作品就有些乱七八糟。
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后面的历史就不用回顾了吧,2010年后于正《宫》系列,再到各种阿宝色,五毛特效古装剧爆红也爆雷,中国各种古装剧审美都往“雷剧”跑上狂奔,一去不复返,直到2019年过后才开始好转。
倭风泛滥,到处都是不中不洋?国产古装剧怎么“堕落了”
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网友只有嘴皮子,上下一碰感觉什么都很容易,实际上操作不是那么容易,这几年不是一直在讲“影视工业”。工业产业链就是一个又一个环节的生产流程,创作者审美也一脉相承。
以郭敬明的作品而言,这人本来就是靠“抄日本”的二道文化贩子成名,早期漫画《爵迹》《幻城》是这类作品(还有抄袭争议),后面就是把它们拍成真人影视剧。
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2020年改编《阴阳师》的电影《晴雅集》,它都是非常典型的这种审美模式。
这部《云之羽》的色调,审美和服化道等等,很明显是《晴雅集》的一个延伸。有所谓的“倭风”再正常不过,而《封神》则是明显受到《指环王》《权力的游戏》等西方幻想系作品的影响。
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如果你要问我怎么看这个问题的话,所谓倭风也好,西化也罢,它是中国流行文化落后发展导致的必经阶段;网友的批评情有可原,但这种“刨祖坟”式的批斗本质上是有点搞笑的。
因为近代以来,中国文化发展一直是远远落后的(经济发展都落后)。78年开放商业化以来,我们开始大力商业化,开始学港台,后来学日韩,后来又学欧美,学习的过程中像对方非常正常。
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比如郭敬明的小说《幻城》是2003年的,《爵迹》是2010年的。
这段时间内地WTO商业化巅峰,但原“计划经济”文化模式衰落很明显,港台文化北上融合,以及好莱坞大片,日本动漫进入中国市场达到巅峰的时代。当时中国各种流行文化在全面模仿香港武侠,日本动漫,好莱坞大片和西方文化。
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网络小说有个著名题材叫西幻,明显受到《指环王》《哈利波特》以及游戏的影响。从《亵渎》到《佣兵天下》,从《紫川》到《龙族》,一直到《诡秘之主》仍是对西方文化的模仿。
有西方人名字和文化,也有中国人名字和文化,如果你要拍影视剧,那它“美术审美”是不是就不中不洋。我一直觉得都是这些作品要求特效太高,否则拍出来也会被骂。当然有人说这正儿八经就是西方题材。
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行吧,其实就“倭风”也有点特殊。因为日本也会受到西方文化影响,日式西幻也很出名,好比郭敬明就是日本文化的二道贩子,它的过程大概是这样:西幻——日式西幻——中国日式西幻
这就是近代各方面落后的中国,在文化等很多领域被“日本反哺”。但因为“中日历史恩怨”的关系,加上这几年国力发展起来民族自信,文化自信开始提升,网友:我不管我不管,我就是要批判。
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我说过,这本质上也没啥问题,但本质上挺搞笑的,为啥呢?
因为网友是非常双标的,真人影视剧因为有历史撑着,国产古装影视有过辉煌,骂“倭风”就是抱着最容易的去欺负。有多少人去骂国内的动漫、游戏、漫画、绘本、二次元?
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这些都是日本现代流行文化的影响,你要骂几乎没有多少作品无辜,但有人骂吗?多少人去骂影视剧倭风,转头去看受到日本影响的国产动漫,国产游戏,这些作品难道就不是“倭风”了?就没有影响你们自豪感了?
如果你要再加上一条西化,影视剧,游戏等很多都是人家发明的,那还玩个球。
同样有“倭风”,《封神》比《云之羽》好,为什么?
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如果真要扯这个“文化影响的”问题,西化是最没得扯的,网友只是抱着某些点去批判满足优越感,即使不讲什么现代化和科学化的问题,就是从文化角度,从服饰发型到生活产品,再到八大艺术基础都是人家奠定的,真的没得玩。
日本流行文化要好一点,但深层次像文学、音乐、电影等很多影响也挺大的。
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如果按照正常发展角度(就是融合本土化再创造的过程),以前当下网络舆论能够接受的办法(动漫游戏那些倭风先不管),真人影视剧的话普遍能接受的一个方式。
说难也难,说简单也简单,因为依托于历史的古装剧已经做出表率。
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从曹盾《长安十二时辰》到《唐朝诡事录》等唐朝剧;《清平乐》《鹤唳华亭》《梦华录》等宋朝古装剧,再到《显微镜下的大明》等明朝古装剧,虽然个别有点争议,但网络舆论上观众还是认可的。
也就是要出个《长安十二时辰》等同类作品,曹盾等大导演,再建立体系就行了。
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它能满足“流行文化”下的时尚审美就不错了,如果真要求什么更高的艺术追求,深层次的思想文化需求,相信我,这就是笑话。因为网友多数批判就是个笑话,这倒不是《云之羽》,再次声明郭敬明就是“日本流行文化”的二道贩子。
这里主要是网友对《封神》的批评,他们批评美术服化道(这就站不住脚),还批评它学习《魔戒》《冰与火之歌》美国奇幻的拍摄模式,美式奇幻框架模式等等。
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那问题来了啊,新时代中国古装影视剧制作标杆的《长安十二时辰》,它诞生基础就是马伯庸在某乎回答中国版《刺客信条》。马伯庸写了回答,然后延伸成小说。曹盾把拍它的类型剧模式完全是学习的美剧《反恐24小时》。
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只是把它换成了古代,并且唐朝美术服化道铠甲进行还原。并且,导演编剧在尝试解释“历史政治”问题时。在唐玄宗遭遇攻击流落民间时,从服化道,剧情设置到深层次内核,完全是搬的黑泽明的《乱》一文字秀虎情节。
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那些骂《封神》模仿《魔戒》和西方戏剧成立,那《长安十二时辰》这些算什么?
如果从这角度延伸到中国文艺作品,西方和苏联的影响,它就会像日本对于动画、游戏、漫画、绘本和流行小说的影响一样,压根扯不清楚。网友抱着那些好欺负的搞批判,绝大多数都是笑话,真的。
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