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法国留学学校排名前十

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-05

随着海峡两岸胡适日记的整理出版,毛泽东与胡适早期交往的历史事实现已经基本清楚。

长征胜利后,毛泽东在延安接受美国记者斯诺的采访时说,五四前后,“我非常钦佩胡适和陈独秀的文章,他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成为我们的楷模”。基于这样一个历史语境,我们看他们的具体交往和胡适对毛泽东的影响。

胡适1917年7月自美国返国,9月到北京大学任教;1918年8月19日,毛泽东应在北大任教的杨昌济之召到北京,随后入北大图书馆工作,同时旁听胡适的课,成为胡适的学生。1919年3月12日,毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开了北京,14日到达上海。送走留学生后,他于4月6日回到湖南长沙。

毛泽东为何没有赴法国留学,他有自己的理由,党史专家也有更详尽的解释。据毛泽东的同学周世钊回忆:

1919年1月,经过毛泽东和其他几位负责人的努力,留法的学生筹足了旅费,办好了出国护照。3月,毛泽东把第一批留法勤工俭学的学生送到了上海。当时大家认为毛泽东也会同他们一起到法国去,但是,当法国邮船将要起航离开上海港的时候,毛泽东突然告诉大家说,他决定不去法国了。毛泽东这一宣告,把大家惊呆了,大家都对他不去法国勤工俭学感到蹊跷。因为半年多来,毛泽东的全部时间和精力,都耗费在留法勤工俭学这一运动上了。

今天万事俱备,只等起锚登程了,他却作出这样的决定,真是令人难以理解。一个穷学生,有了出国深造的机会,他却不去,这是为什么?当时大家都这么问他。于是毛泽东便把他不去法国勤工俭学的道理跟大家讲了一遍:我觉得我们要有人到外国去,学些新思想,学些新道理,学些新技术,研究一些于我们有用的学问,回国后也好用来改造我们的国家,改造我们的社会。但是我也认为,我们要有人留在本国,研究本国的问题。说句实在话,对于自己的国家,我毛泽东了解得还太少,太少了!假若我把时间花费在国内的问题上,我认为我在国内更为有利,因此我决定不去法国。

毛泽东在给周世钊的一封信里专门讲到这个问题,他说:我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理,“出洋”两字,中国出洋的总不下几万乃至几十万,好在好些人只是一种“迷”。多数呢?仍旧是“糊涂”,仍旧是“莫名其妙”,这便的实在很少。是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位,他们都以为我的意见为然,胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

暂时在国内研究各种学问的纲要。我觉因此我想暂不出国去,得暂时在国内研究,有下列几种好处:

1.看译本较原本快迅得多, 可于较短的时间求到较多的知识。

2.世界文明分东西两流,东方文明在世界文明内,要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要,再到西洋留学才有可资比较的东西。吾人如果要在现今的世界稍微尽一点力, 当然脱不开“中

3.关于这地盘内的情形似不可不加以实地的调查及研究”这个地盘。究。这层工夫,如果留在出洋回来的时候做,因人事及生活的关系,恐怕有些困难。

不如在现在做了,一来无方才所说的困难;二来又可携带些经验到西洋去,考察时可以借资比较。(《毛泽东早期文稿》第474页)在长沙,毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时,胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些主义》。于是,胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”),高度评价了《湘江评论》,并表示支持湖南的学生斗争。

他说:“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章,眼光很远大,议论也很痛快,确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评'一栏,记载湖南的新运动,使我们发生无限乐观。武人统治之下,能产生出我们这样的一个好兄弟,真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面,这一思想的确立是在《湘江评论》时期。

9月1日,毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召,在湖南起草了《问题研究会章程》,寄给北京大学的邓中夏,刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容),是对胡适文章中所提到的问题的具体展示,思路和主旨与胡适基本一致。《《毛泽东早期文稿》)

1919年12月18日,毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京,代表“新民学会”上书胡适,是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说:“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平,他和五个青年上书于我——这封信,我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间,放在上海,竹垚生怕生出事,把它烧掉了。”

毛泽东亲自登门拜访胡适之事,胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有:“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后,毛泽东寄给胡适一张明信片,内容如下:

适之先生:在沪上一信达到了么?我前天返湘。湘自张去,(新)气象一新,教育界颇有蓬勃之象。将来湖南有多点须借重先生(之处),俟时机到,当详细奉商,暂不多赘。

此颂

教安

毛泽东寄

寓长沙储英源楚怡小学校

胡适晚年旅居美国,追忆起当年他对青年毛泽东的吸引和影响,在1951年5月16一17日的日记上,胡适回忆说:“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演,拟成《湖南第一自修大学章程》,拿到我家来,要我审定改正。他说,他要回长沙去,用‘船山学社'作为‘自修大学'的”地址,过了几天,他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南去了。胡适所说的是事实,这在毛泽东给朋友的信中可得到印证。

1920年2月和3月14日毛泽东离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说:“湘事平了,回长沙,想和同志成一‘自由研究社'(或径名自修大学),预计一年或两年,必将古今中外学术的大纲,弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然,不能考察)。”(《新民学会资料》第61页)“我想我们在长沙要创造一种新的生活,可以邀合同志,租一所房子,办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的),我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了,自修有了成绩,可以看情形出一本杂志。”

随后的事情发展是,1921年8月16日至20日,毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》,同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月,毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长,毛泽东任教务长。

1922年4月,自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的创办,培养了一批青年人,他们中的大部分后来成了共产党的骨干干部。由此可见毛泽东不去法国留学,是与胡适的影响有关。

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