流和氓的古代释义

咬文嚼字│流是流，氓是氓，流氓是流氓，三者区别大了！

在上世纪的中国刑法中，有一个人们至今仍然熟悉的罪名——流氓罪。在大众的普遍认识中，流氓罪多是与男女关系有关，因而，当时的判例中，不仅有男流氓，也有女流氓。

上世纪八十年代，流氓罪是重罪，被列为严打之首，许多人因此丢掉了性命。比如，西安有个名叫翟曼霞的中年女子，因为被查出曾与18个男友交往，最终被以流氓罪判处死刑。

按照正确的解读，流氓罪是指公然藐视国家法纪和社会公德、聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为。

看看，这里的流氓罪的“外延”并不仅仅局限于男女关系方面，还囊括了其他相关行为。

“流氓罪”的外延之所以如此“宽泛”，与“流氓”一词的“内涵”有着非常密切的关系。今天，老黄就给你普及一下流、氓与流氓这三者之间的联系与区别。

需要补充说明的是，老黄今天在这里所要说的“流”“氓”及“流氓”，只取其与身份有关的含义，其他含义可以自行补课。

先说“流氓”。流氓一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人，也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。

现在有个网络热词，叫街溜子，似也为流氓之一种。类似的通俗释义，早在90多年前，鲁迅先生就有过非常形象地列举：

上文中的“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。鲁迅之所以使用日语词汇，是因为该文最先刊发于日本报刊。

在日语中，“三百代言”所指，包括讼师、讼棍，不可靠的律师，玩弄诡辩的人，等等。除了“三百代言”一称外，其他的如“无赖子”、“壮士”等称谓，中国自古即有之，也作流氓解。

“流氓”一词之所以能涵盖如此之多的“人群”，是“流”与“氓”的某些含义所赋予的。

在古代中国，“流”与“氓”都是身处社会底层的苦逼民众。通俗点说，没房没地的人叫“流”，没有正当职业的人叫“氓”。

“流民”一词就是对上述“流”字的最好注释：流民是指因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。

所以，最初的“流”“氓”，指的就是一无房、二无地、三无工作的“三无”人士。“流”与“氓”合一成“流氓”，其实是对广大无产者的严重歧视与毁污——难道，穷人就是道德洼地吗？

关于这一点，人们还真是没法断然拒绝，甚至民间也有类似的表述，比如“穷山恶出刁民”之类。再者，即使如马恩这样的伟人，也还专门发明了“流氓无产者（又称“流氓无产阶级”）”一词，对“流氓”群体进行过鞭挞。

马、恩在《共产党宣言》中对“流氓无产阶级”一词解释为：“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”

《现代汉语词典》对“流氓”一词的解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。”

《汉语大词典》对“流氓”一词的解释与《现代汉语词典》没甚差别：一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人；二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为。

从上述辞书中的解释看，“流氓”从文字学的角度只有两层含义：一是在职业方面指“无业”；二是在行为方面指“不务正业，手段下流，为非作歹”。

随着社会的发展，原来是流氓本义的那种无业、游荡等内涵已逐渐淡化，而不务正业、为非作歹，以低级下流手段等内涵作为流氓的特征已日益突出，进而上升为主要内容。

那些有职业而惯行下流行为者，也被称为流氓，诸如“政治流氓”“情感骗子”之类，如今已逐渐成为流氓主体。

（图片来自网络）

诸娅牲4947《韩非子·有度》中一句“庄王之氓社稷也”一句中的“氓”究竟该如何解释? -
农净狭15763894306 ______ 氓:通“亡“,本意死亡,此引申为失去

诸娅牲4947关于<氓>的文言知识整理 例如:重点字词及其翻译、古今异义、词类活用、特殊句式、一词多义等. -
农净狭15763894306 ______ 【译文】 那个人老实忠厚,拿布来换丝(有两说,皆可通.一是将“布”释为布匹,则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝;二是将“布”释为古钱币,则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝).并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的....

诸娅牲4947《诗经 氓》一文中,氓是一种什么称呼? -
农净狭15763894306 ______ 清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:“氓为盲昧无知之称.《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子,子者男子美称也,嫁则称士,士则夫也.”

诸娅牲4947俗语说的三教九流是哪三教又是哪九流呢? -
农净狭15763894306 ______ 这都是在哪里搜到的啊,还挺全面,不过有些乱套,通俗一点讲,三教,道、儒、释(佛),九流分为上九、中九,下九.上九为,一流佛祖二流仙,三流皇王四流官,五流刀笔六流吏,七工八商九庄田.中九为:一流举人二流医,三流堪舆四流批,五流丹青六流相,七僧八道九琴棋,下九就不说了,好多都是专业用语,你也看不懂的,这也是跑江湖最基本的知识,包含着好多的东西,辈份什么的.

诸娅牲49472.＂氓到＂是:: 是什么意思 -
农净狭15763894306 ______ 氓在古代指的是民(特指外来的)读meng 第二声 现 在的意思你应该知道了吧

诸娅牲4947诗经氓 的赏析 100字左右 -
农净狭15763894306 ______ 赏析一: 《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德”(三心二意)的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,...

诸娅牲4947用诗来解释《氓》 -
农净狭15763894306 ______ 译文 小伙走来笑嘻嘻, 拿着布币来换丝. 不是为了来买丝, 借机找我谈婚事.谈完送你过淇水, 一直送你到顿丘. 不是我要延婚期, 是你没找好媒人. 请你不要生我气, 定下秋天为婚期. 登上残破的墙垣, 心中念你望复关. 遥望不见复关...

诸娅牲4947《诗经》中的《氓》主要讲什么,大意是什么,表达了什么 -
农净狭15763894306 ______ 诗歌表现了女主人公从恋爱,结婚到被遗弃的生活经历和怨恨之情鲜明的塑造乐一个勤劳,温柔,坚强的妇女形象.

诸娅牲4947氓的诗歌形式是 采薇的诗歌形式 -
农净狭15763894306 ______ 1、《诗·卫风·氓》:先言它物以引起所咏之词,比兴的形式的叙事诗. 2、《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》,比兴形式的抒情诗,是一首戎卒返乡诗.诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情,并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现.以采薇起兴,前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因,从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦,也深感征战之苦,流露出期望和平的心绪;第六节以痛定思痛的抒情结束全诗,感人至深.

诸娅牲4947谁会鉴赏诗经卫风氓? -
农净狭15763894306 ______ 一曲妇女的悲歌——《诗经•卫风•氓》赏析《卫风•氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作,是一首带有叙事性质的长诗.它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇.她善良多情,追求幸...