海外华人对中国人的态度

       1950年代，邵氏机构在新马各城镇拥有逾百间电影院、十座游艺场，包括吉隆坡的中华、新加坡的大世界、新世界、马六甲的极乐园、怡保的银禧园、太平的加冕、巴生的大世界、柝城的大世界、新世界以及亚罗士打的大世界。
       这些游艺场内有电影院也有各种娱乐设施，一度是各城市最热闹的娱乐场所之一，是人们休闲娱乐的好去处。


       邵氏与电懋两大电影公司在新马占据了大部分的电影市场，尤其以邵氏公司为大宗。
       其实在邵氏刚进驻到新马区发展影业时，为避免同行的竞争，以新加坡作为据点，并以流动电影的方式将院线扩展至马来半岛。
       当时的邵氏雇了几部流动放映车及人员，在当时的没有戏院的马来亚乡村地区，拉起帐篷为人民进行巡回露天电影放映。


       这样的策略不仅让邵氏在东南亚突破同行竞争，也成功赚取了第一笔资金，
       并为之后邵氏在马来亚影业的发展建立良好的基础。
       也因为有了最初流动电影放映的经验，邵氏得以用最直接且靠近的方式与观众接触，使得邵氏熟悉市民观众的观影心理及兴趣的。


       因此邵氏无论是早期的选片或是到后期的制片，都选择浅俗易懂及娱乐性较强的电影题材，并在其中加入了浓厚的中国气息，不仅让部分远居海外的华人一解乡愁之外，也使得新移民后代延续对中国文化认同。
       长期以来华语电影在新马占据了一席之位，不论是国、粤语电影都备受新马华人欢迎。


       华语电影在新马的传播具有相当的文化影响力，以影像与共同语言作为工具，成为华人想象共同体的具象文化依托。
       文化的无缝承袭
       王庚武将“海外华人”的身份认同问题分为三类，第一代人在移民情感上，强烈认同自己为“中国人”。


       到了第二代，心理上仍认同自己是中国人，但同时也接受着新生活地的文化陶冶。
       第三代则是移居已久的华裔，则逐渐脱离原生国的文化，发展出独有的文化认同。
       “文化认同”是“社会认同”的衍生，移居到马来西亚的华人在身份认同意识上更是因为周遭环境的不断变化，而不断产生重组及重新定义的变化。


       但无论是移民第一代或是第三代对于身份的认同有其不同及变化，但其文化认同始终是存在，可知存在于马来西亚华人社会中的“中华文化”是具有延续性的。
       如此的文化存在，也确保了移居海外的中华民族的延续与存在。


       50年至70年代是抗战前后的那一代移民家庭的第二、第三代出生的时期，这一代的华人在马来西亚出生，对于中国并不若父辈祖辈般具有出生地的情感。
       他们从长辈口中听来的中华印象，更像是移居外地的离散族群对于自身发源地的想象。


       但马来西亚的大环境始终对于少数的华人族裔抱持不友善的态度，如此情况下马来西亚的三代华人虽生于马来西亚，
       但同样都被社会界定为非我族的他者。
       在如此条件下华人很难在所谓的马来文化上扎根，进而发展出多元融合后的新族群认同，反而是回到中华三千年的渊远文化摇篮中，在马来西亚发展维持正统的中华文化。


       在这样的状况下华语电影也就成为了重要的文化传递以及演绎的窗口，当时的华人在电影的屏幕中，探寻勾勒出所谓中华文化的样貌。
       在戏院里面获得文化认同，可以说华语电影是当时华人除家庭生活、亲友关系外，维持民族情感与文化的重要依赖，亦是马来西亚的华人群体在寄乡的过程中为自己族群认同寻找文化扎根处的重要推手。


       撤除文化层面的影响因素，电影在实际生活上的娱乐效益，也使它成为马来西亚华人的重要社交手段。
       七十年代的华裔年轻人多数以看电影作为恋爱约会的方式，如同南岛屿族群以收受槟榔作为定情信物一般。
       在当时的社会环境，女方倘若愿意接受男方共同进入戏院欣赏电影的邀约，相当于认可两人的关系有更进一步的发展。


       因此60、70年代的华语电影如同见证了当时华裔青年爱情与家庭，在他们的人生记忆中占有重要的一席之地。
       视听影像传达的文化认同
       马来西亚各族群间的分野明确，主要起源大英帝国大英帝国殖民统治时期的「分而治之」，各个族群所重视的是与英国人之间的利益关系。


       这种家父长制的社会体系造成各族群间对彼此的关系，放在次于英国人之后，各民族间接触并不频密。
       曾任职马来亚殖民官员的英国历史学家巴素形容道，马来亚事实上已变成了一个多元社会，在这种多族群社会中，不同的族群只有市场上的接触，没有异族通婚，奉行全然不同的生活方式、标准以及情感。


       当不同族群之间的互动甚少时，在自我认同上，将会依照文化心理上的主观意识。
       当时，马来族群普遍坚信自己是马来半岛上的主人。
       华人族群则因教育环境分别而有所差异，受英文教育的华人认为自己是英国人，受中文教育的华人认为自己是中国人。


       在1950年代在马华人的身份认同出现重大转换点，首先是1949年10月初，
       中华人民共和国的成立，经历剿共的马来半岛普遍对于我们仍有疑虑。
       直到1970年代中共与马来西亚建交之前，其政府并没有在马来亚设领事馆，造成马来亚的华人失去与中国本土联系的重要管道。


       接着，1957年马来亚正式脱离英国独立，马来亚华人身陷国籍身份的问题，保持中国国籍还是选择马来亚国籍成为当时华人必要的选择，而大部分的华人已选择马来西亚国籍。
       尽管如此，马来西亚华人对于中华文化仍旧保持一定程度的传承，无论是民间信仰、文化教育等。


       在教育方面，马来西亚华人的中文教育是东南亚首届一指的，在世界上有华侨移民定居的区域中，马来西亚是唯一拥有小学、中学、大专完整中文教育体制的国家。
       可以见到，即便马来西亚华人不再以中国人（国籍）自居，他们仍然重视中文教育，且是东南亚地区最完整保留自身传统文化的国家。


       之所以马来西亚华人能够不同于其他东南亚地区华人，如泰国、菲律宾等地被当地民族同化，而能维持相对完整的自身文化，除了大环境的历史因素，
       华语电影的传播放映也为此文化保持贡献了一大程度的力量。
       #头条创作挑战赛#

赫徐钓3452我想知道中国在外国人眼里是个什么样的国家?他们对中国人的印象是什?
权盾全18359512614 ______ 韩国人对中国的印象那是不怎么样的,总结下,社会乱,共产主义行不通,穷~~中国人骗钱,偷盗,素质不高,尤其是朝鲜族的~~~主要这几年韩国抓到的罪犯里中国人占到了不小的比例,在韩的跟韩国人接触比较多的都是朝鲜族的人,他们比较会算计,耍手段~怪不得给人印象不怎么样~~这几年韩国旅游业大兴,又贴了个傻的标签,唉~去免税店的人就跟东西不要钱一样,那也就算了,抢什么嘛,随时注意形象比较好 美国没去过呐,不了解,不过看去美国签证这么难拿就知道了,也不会太好,不过现在美国华人比较多,能好点吧

赫徐钓3452请问加拿大的华人多么.当地人对华人是啥态度?
权盾全18359512614 ______ 加拿大的华人占整个加拿大有百分之三十多,华人聚居的地方主要是温哥华和多伦多,而且温哥华的机场和有部分的超市,街道都是中英文对照的,可见华人在加拿大的影响力啊,加拿大人对华人的态度都是很友善,很乐意助人的,这个您可以放心.

赫徐钓3452新加坡是华人国家为什么还对中国不友好 -
权盾全18359512614 ______ 修正网友错误的说法,新加坡是多元族裔社会的国家,不是单一族群的国家,为华裔,马来裔,印度裔,欧亚裔共同建立的国家,和中国为互惠互利的国际关系,相互紧密的经济联系.网友勿以中国情节迷思主观看待,或许可从引申思考韩国是否也会感到为什么中国的朝鲜族对他们不友好,得到意见.

赫徐钓3452举两例说说,海外华人用哪些方式关心着祖国的发展和变化 -
权盾全18359512614 ______ 1捐资;2宣传祖国;3促进关系 ; 4对国家的发展提出意见,经济上的大力支持.望采纳

赫徐钓3452遍布世界的华人华侨有怎样的中华情怀 -
权盾全18359512614 ______ 创业在外,就会直接体会到,国家强盛了,华侨在外才有应有的地位,享受到应有的尊重. 因此,我们在外的华侨,创业有成,都会汇报家乡和祖国的

赫徐钓3452为什么泰国华人地位相对于印尼华人,大马华人高 -
权盾全18359512614 ______ 其实印尼华人对中国的认同感高于大马华人...但当中主要的都是老一辈的印尼华人,这关系到印尼过去32年的中文禁锢导致年轻一代不谙中文,并且不了解中国,可是近年来学习中文的年轻一代逐渐增多,很多还很喜欢到中国旅游!

赫徐钓3452为什么咱中国人在海外老是受欺负?
权盾全18359512614 ______ 就是因为中国穷啊,外国人比较排外,一般出国的人就像赚很多的钱,但是又没有什么资本,只好出卖劳动力,干一些外国人不愿意干的活,就像如果你家里顾个保姆,你对他的态度和外国人对中国人一样.

赫徐钓3452美华裔女为什么遭白人男子骂＂中国佬＂? -
权盾全18359512614 ______ 在西方,对华人的刻板印象是:华人主要从事洗衣和烧煮等工作,而这些工作传统上是女人干的.这种看法如今依然存在.我们也了解到那些排华法阻止华人从中国带妻子到美国或不准华人男子同美国白人女子结婚,这就是另一个意义上的华人男子女性化.中国佬”,是19世纪后半段产生的对在美华人的一种非常恶劣的称谓,当时美国人用这个词来称呼加利福尼亚州的华工团体,整个西方也习惯用“中国佬”来称呼那些非法的华人移民.毫无疑问这是一个相当恶劣的侮辱性词汇,其含义就好像曾在美国流行的“(Nigge)黑鬼”一样令人发指.

赫徐钓3452马来西亚人华人的性格 -
权盾全18359512614 ______ 马来西亚人基本上有几个特点: 1. 人比较随和,平易近人,比内地的大部分人相对比较单纯些,没什么心机.楼主之所以会对马来西亚人有偏见,主要是因为北方人一般比较客套,不能因为这样就要求他国人和北方人一样,西方人还觉得咱们做作呢 2. 一般在内地上班的马来西亚人一般都是文化修养素质都比较高的,之前在上海遇到很多外企高管都是马来西亚人 3. 语言能力比较强,遇到过几个都是一口标准的英语中文,还会其他国语言 4. 在某种情况下会跟大部分中国人有很大的思想上的冲突 本人遇到过很多马来西亚人都比较好爽,大方,会享受生活,有音乐天赋.跟楼主所说的截然不同,所以说楼主之看到冰山一角,也不需要过于偏激.

赫徐钓3452怎么让外国人对中国人改变看法中国人的素质确实、、、、、但是怎样可
权盾全18359512614 ______ 从自我做起 不要把道德上升为政治目标 让道德成为一种习惯 政府努力改善民生 心情好了 才会笑脸迎接八方客