炎帝被称为神农的由来

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传说，华夏文明的始祖神农炎帝为了黎民百姓，尝百草，辨草药。为天下百姓找到了充饥的五谷，治病的草药。

那么神农尝百草的地方在哪里呢？传说有好几个地方，其中有一个就在山西晋东南地区的长治市区东部的一座山。

这座山叫百谷山，名字就来源于神农尝百草、得五谷的地方。它是太行山的细小支脉。

中国农业大学内的神农雕像

百谷山往南，距离长治市区东南四五公里处，有山名为秋谷山。它和百谷山一样，也是太行山的细小支脉。

此山的得名始于元代中叶的一位名人。当时上党地区有名士李孟（1255—1321），字道复，号秋谷，在此山居住讲学，名气很大。

后来李孟入朝为官，三入中书省，政绩突出，深得元仁宗信任，赐爵秦国公，后改封韩国公，死后追封魏国公，谥号文忠。

因为李孟曾居住在这个山头，他的号是秋谷，因为名人效应，所以，这个山头后来就改名为秋谷山。这座山上，有一座药王庙，非常有名。

秋谷山上的药王庙（万寿宫）

如今，在秋谷山下，有山西长治潞州区五马街道办事处的北山头、中山头、南山头三个村依次排列，均因所处方位和地形得名。

北山头村虽然村子不大，但具有悠久的历史。据该村土地庙中石碑记载，唐末五代时就有人在此农耕定居，所以说北山头村是一个具有千年历史的古村落。

村中古迹遍布，庙宇众多，有龙王庙、观音阁、忠勇阁、文公庙、三官庙、土地庙、古戏台、痘神庙、三嵕庙等等，尤其是一座历经劫难而重生的药王庙规模最为宏大，非常值得一书。

北山头村忠勇阁

“药王”是古代民间百姓对名医的尊称，也是民间供奉的医药之神。古代社会医疗卫生条件低下，百病丛生，百姓们祈求身体健康的愿望非常强烈，所以在古代的城市乡村，各种和疾病相关的神庙比比皆是，像瘟神庙、疙瘩神庙（痘疮神）、眼光奶奶庙、皮神庙（供奉汉代邳彤）等，药王庙同样也是其中之一。

不同的历史的时代，“药王”所指的名医也不尽相同。有上古时期的神农炎帝、春秋时期的扁鹊、汉代的华佗、唐代的孙思邈、明代的李时珍等。

三峡大学医学院孙思邈雕像

这些名医们因为高超的医术、治病救人的功德被后人铭记，不断被神化，最终成为“药王”，被人们建庙祭祀，这些庙统称为药王庙。后来，药王被吸收进入道教信仰体系，奉为主要神明之一。

北山头村药王庙大约建于唐末宋初，就位于秋谷山腰，相传是为了纪念唐代医圣孙思邈所建，至今已有一千多年历史。

孙思邈（581—682），陕西人。唐代著名医学家、道士，在数十年的医学临床实践中，编写的《备急千金要方》《千金翼方》等医学著作，是中国历史上第一部临床医学百科全书，他晚年还主持编成世界上第一部国家药典《唐新本草》。

河南南阳医圣祠孙思邈像

孙思邈一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，特别是论述医德思想的宗旨影响了后世医学发展。

药王庙过去在长治市各县区都有，即便是没有药王庙，也会在主要庙宇里设有专门的药王殿。

如今保存下来的药王庙并不多，只有寥寥几座。如山西壶关县龙泉镇秦庄村的药王庙，山西平顺县阳高乡车当村的药王庙，山西长治潞城区卢医山上的扁鹊庙（卢医庙）、山西长治屯留区上村镇北宋杜村的药王庙等等。至于说设有药王殿的庙宇那就更多了，不再赘述。

北山头村药王庙

那么，北山头村的药王庙到底是什么样呢？为什么说它历经劫难而后重生呢？三伏夏日，胡哥两次前往秋谷山寻访药王庙，终于见到了这座富有传奇色彩的古庙。

第一次寻访，跟着导航，胡哥一路驱车上山，在快到山顶时，路边出现了两次“药王庙”的路牌指引，在第一个路牌附近，啥也没有发现。

再驱车往上走，发现前方右侧隐约有古建宫殿的飞檐翼角，同时有大大的“药王庙”和箭头指示牌。下车一看，果然好大一片仿古建筑群，这就是北山头村药王庙，也是长治潞州区道教道场万寿宫。

进庙一看，果然气势宏伟，它依山势而建，高低错落分布着各式宫殿、亭台楼阁。庙里有碑文，介绍了药王庙的兴建缘由。

药王庙内石碑

据碑文介绍，2011年7月，北山头村响应潞州区弘扬民族医药文化、发展东山旅游事业的号召，筹资2000万元，在旧药王庙原址附近重建新的药王庙，整个重建工程于2012年10月基本完工。

新药王庙为砖木仿古结构，坐东面西，占地面积2000平方米，分上下两院，布局和谐严谨、庄严大气。上院主殿药王殿为五开间两层重檐歇山顶建筑，坐东面西，南北两侧有配殿三间。分别为观音堂、财神庙、佛祖殿等，塑有药王爷、疙瘩神、眼光奶奶等神像；下院建有庙门和有钟鼓楼，它们一起构成了恢弘壮观的药王庙建筑群，成为潞州区东山旅游新景观。

进大殿瞻仰了一下，药王神像面目庄严，神态安详，两眼炯炯有神望向殿外。殿外远处就是市区，药王的目光仿佛穿过时空的阻隔，俯视着山下的黎民众生。这目光里，一定饱含着他老人家治病救人的悲悯之情。

这是一座新药王庙，碑文说是在原址附近重建的。那么原来的药王庙在哪里呢？这里又为什么会有药王庙呢？

请看下文详述。

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