首页 >>  正文

王阳明临终遗言八个字

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-24


引言


嘉靖七年(1529年),五十七岁的王阳明在还乡途中病逝。临终之际,弟子们询问他可曾有遗言,他说道:“此心光明,亦复何言”。是啊,一个一生都坦荡光明的君子,还要说些什么呢?此时的一切言语,都已显得多此一举。

他的一生传奇跌宕,从生而不凡到夜读诸子,再到格物致知、新婚之夜失踪、龙场悟道、得罪刘瑾、平定宁王叛乱等等故事不胜枚举。

在这些故事中,王阳明展现给我们的是“立德、立言、立功”的完美一面,他不是语言上的巨人,行动上的矮子,而是知行合一的圣人。而他对于“圣贤之路”的亲身践行所带来的示范性作用,在指引后人心向光明上亦有着不可忽视的作用。这一点上,从王阳明科举落第时所作的一首诗中便有着完美的体现。

少时便语出不凡,身体力行


科举制自隋大业元年实行之后,便逐渐成为了众多学子们晋身仕宦的唯一途径。于是,历朝历代的学子们无不穷首皓经,至老不倦,以期能够金榜题名。登科之喜,自然而然地也成为了人生八喜之一,成为了诸多学子人生中的第一等事。唐朝诗人孟郊甚至在登科后写下了人尽皆知的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”之句,亦可足见这登科之后他的喜悦之情已是溢于言表。

但这登科及第就一定是人生中的第一等事吗?

在我们常人看来,自然如此,可在王阳明看来却恐非如此。而王阳明有此认识时,尚不过是孩提年龄。

一日上课时,他向先生提问“何为人生第一等事?”

先生在思忖之后,答曰:“唯读书登第尔。”可王阳明听罢却给出了反对意见——“登第恐未为人生第一等事,或读书做圣贤尔”。

这句话听罢先生已是目瞪口呆,小小年纪便要立志做圣贤,其志不可谓不大。当然,我们不禁要多说一句,谁的童年时又不曾立下过大志呢?

而要实现大志,关键是要身体力行,这也是我们能否取得成功的首要条件。那么王阳明又是如何做的呢?

自此之后,这个生而不凡,五岁才开口说话的孩子,所读所学的书目中不再只是四书五经,而是诸子百家、佛道儒的经典,甚至于对于排兵布阵、兵法韬略他亦是是时刻钻研。

为此,父亲王华——这位前朝的读书第一人状元,不只一次“责备”儿子的这种“不专一”。但对于王阳明而言,科举及第比之“完善自我”似乎就是要差得多。对于父亲希望他能够如他一般高中的愿望,他甚至反驳到“状元之名,不过一代光耀,而做圣贤自然可以光耀万代。”

为此,在史书之上我们看到的是一个15岁的少年眼见农民起义迭起,就屡次向皇帝进献平定之策的王阳明,看到的是一个15岁便游历四方的王阳明。

他不仅知道自己的方向、目标,还真正地做到了身体力行。

为此,17岁时他的新婚之夜中,因为向一道士请教而误了洞房花烛的良宵;为此,18岁时他在听闻大儒娄谅讲述的“格物致知”之学后,亲身去“格”了竹子。


……


科举考试落第,一首诗惊诧世人


而他在科举考试落第后的所作之诗,亦是这种人生态度的体现,更是令时人叹为观止。

作为一个少年时便已经才名外显得天才,一个出身于书香门第的世家子弟,对于王阳明而言科举登第其实本是易事。可偏是这等“易事”却让王阳明“搞砸了”。

就在王阳明乡试得中举人之后,次年的会试中王阳明却惨遭落第。

这下对于身为父亲的王华而言,自然是害怕一向自恃有才的儿子会“遭不住”,于是便想方设法地带儿子参加各种聚会“散心”。但事实上他却不知的是想着成就“圣贤”的儿子对于科举落第这件事并不以为意。

就在王华带着王阳明出席一次文人聚会时,内阁首辅李东阳对于这个满腹才华的后辈自然少不了鼓励之语。

“来科定能高中状元!不如提前写一首《来科状元赋》吧!”

对于这样的“客气之语”,王阳明毫不客气挥笔便写下了《来科状元赋》。在看罢了其文后,众人无不惊讶,纷纷称赞他的天赋才能。但是木秀于林,有人赞扬自然也会有不少诋毁之人,他们直指这首赋中的王阳明目中无人。

而三年后王阳明的又一次会试落榜,似乎也助长了这些看低王阳明的人的气焰。可就在父亲王华的勉励以及这些人假惺惺的安慰中,王阳明说出了一句震撼人心的话语。

“士以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”


你们以科举落第为耻辱,而我却以因为科举落第懊恼为耻辱。世人常说“语出非凡者,即是非凡人”,而王阳明显然就是这样一个非凡人。他有的是“圣贤”之志,而非简单的旁人看来的科举之志。

就在落第后,王阳明毫无沮丧之意,甚至还邀三五好友下棋对弈。28岁时,王阳明第三次科举考试,终于得中。而这时的明朝朝堂之上,宦官刘瑾权倾朝野,百官摄于其威无不噤若寒蝉。

可王阳明却就是要站出来,于是他成为了一个“有辱斯文”被当庭廷仗的文人。父亲王华也被牵连贬谪,他自己更惨被流放贵州龙场。

历史就这样“宠幸”了龙场,在龙场他“悟道”了。

其后,他平定江西盗患;又在正德十四年面对声势滔滔的宁王叛乱时智计百出,一举而定;又立院讲学,总督两广……

直至在57岁这年,他有感于肺病加重上书告老还乡,可未待归乡便溘然辞世。

小结


对于这位“圣贤”,明穆宗朱载垕称他“两肩正气,一代伟人……”;而即便是在日本,他亦是因为在“立德、立言、立功”上的完美形象拥簇众多,东乡平八郎称“一生俯首拜阳明”。

他用身体力行,做到了他少时的“圣贤”之志。

","force_purephv":"0","gnid":"96e3dd5fd06953e9f","img_data":[{"flag":2,"img":[{"desc":"","height":"640","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01a2f670809cc197cc.jpg","width":"640"},{"desc":"","height":"710","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01b335c31f28277d4f.jpg","width":"640"},{"desc":"","height":"454","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01e2a5a2da4b1d756a.jpg","width":"640"},{"desc":"","height":"600","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t013e7b9c96da9c0d04.jpg","width":"600"},{"desc":"","height":"426","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0170c5ea211edded0a.jpg","width":"640"},{"desc":"","height":"640","title":"","url":"https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01d3885b261e3af8bc.jpg","width":"640"}]}],"original":0,"pat":"art_src_0,fts0,sts0","powerby":"hbase","pub_time":1668826209000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/2afe969087811321a0a4dc69d87ab75b","redirect":0,"rptid":"c5e70e3317fcdd52","s":"t","src":"花开无田","tag":[{"clk":"kculture_1:刘瑾","k":"刘瑾","u":""},{"clk":"kculture_1:王阳明","k":"王阳明","u":""},{"clk":"kculture_1:科举考试","k":"科举考试","u":""}],"title":"落榜后,王阳明写下一首诗令世人惊诧,更用一句话表明不凡的心迹

扶研畏2688王阳明的名言是什么? -
贡天滕15731723429 ______ 知行合一

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688关于时间的初三作文
贡天滕15731723429 ______ 必须记住我们学习的时间是有限的.时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷... “在时间的大钟上只有两个字,现在. ”没错,时间就是这样,它不会等你.我想生...

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊. 王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

扶研畏2688王阳明什么时候提出了四句教?
贡天滕15731723429 ______ 王阳明去世前的头两年,即1527.无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物.度阴山老师在摘星智库专门组织的沙龙活动中说过,想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊.王阳明自己没有形成阳明学体系,在接近20年的时间里,他自己也没有搞清楚,他的阳明学到底想给他的信徒传达什么.所以,1527年的四句教,我们今天只能用他最后的、临终之前说的那些话,或者是说的那些思想,可能就是他最终的总结.所以我们今天只能用四句教来总结他的心学.

(编辑:自媒体)
关于我们 | 客户服务 | 服务条款 | 联系我们 | 免责声明 | 网站地图 @ 白云都 2024