班禅享受什么待遇
中国是一个宗教信仰自由的国家,亦是一个佛教大国,在神州大地上存在着多彩多姿的民族文化,而藏传佛教就是其中一种。
藏传佛教的格鲁派,有着活佛转世的传说,每个转世的活佛都会成为班禅大师,他的威望不亚于君王,一直以来都被藏地人民所信奉。
其中,第十世班禅确吉坚赞,他在藏地人民心中有着极高的威望,对藏地也有着非凡的贡献。
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在新中国成立之后,确吉坚赞积极拥护党的领导,帮助祖国完成统一的大业,为维护祖国统一作出了重要贡献。
然而,上个世纪90年代初,被人们所敬仰的班禅大师确吉坚赞圆寂。
他圆寂后,遗体按照藏传佛教的习俗运回他出生的地方。
除此之外,他留下的一部分遗产需要运回西藏,这次任务长达六天六夜,最终得以完成。
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确吉坚赞不平凡的一生
第九世班禅大师圆寂以后,班禅行辕堪布会议厅就派出僧侣开始寻找他的转世灵童,所以自从在青海的一个农民家庭找到确吉坚赞的时候,他注定不平凡的一生便开始了。
班禅作为活佛,他满足了广大信众的愿望,他的一生都在为这些信徒所祝福和祈祷,这片藏地也因为有他的存在,而安宁许多。
在信众的面前他是无量光佛的化身,笑容可掬慈祥和蔼的大活佛,无论走到哪里身后都跟着无数的信徒,而他则毫无回报地为他们祈祷。
在藏地有着为信徒摸顶的宗教仪式活动,在这个活动开始到结束,每天会有无数的信众前来,让班禅活佛为他们进行摸顶祝福。
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在他们的眼里,能够得到活佛的摸顶祝福,是他们这一生最幸运的事情。
而在班禅确吉坚赞眼里,他的摸顶祝福能够为这些人带来幸福,所以他每天不辞劳苦,即使手臂开始浮肿,他也丝毫不在意,认真地进行着自己的工作。
1986年的一月是他圆寂前的其中一次摸顶,信众高达5万人,然而他每天举着浮肿的手不停地工作。
直到摸遍了5万人的头,满足了他们得到祝福的心愿。
而确吉坚赞的一生并不止于此,他对藏地人民的贡献,不只是摸顶祝福和诵经祈祷那么简单。
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他的一生为了祖国的统一而奋斗不息,在1949年新中国成立以后,他迅速地向中央致电表示祝贺,并表示自己代表全体藏族群众坚定地维护祖国的统一。
1951年,他亲自率队前往北京,表示坚决拥护中央人民政府的决心,他的到来受到了周恩来同志的热情接待,最后签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。
此后,他更是多次前往北京,在中南海举行的宴会上,周恩来还曾经评价他是少年活佛,英俊潇洒。
然而上天对这个年少的活佛似乎并不满意,西藏安定了没几年,西藏高层便公然撕毁了协议,发动了武装叛乱。
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于是,西藏进入了不和平的阶段,十世班禅也受到了不公正的待遇。
而他并没有因此就放弃,他努力地学习汉语,想要改变西藏。
1980年,他当选全国人大常务委员会副委员长,尽管他曾经遭受了不公平的待遇,身陷囹圄,但他却从未怨天尤人。
改革开放后,他更是为了藏地人民的幸福殚精竭虑,他的足迹遍布了整个藏族聚居区。
他的这些爱国爱民的举动,被所有人看在眼里,还曾被邓小平邀请到家里做客,并对他说他是最好的爱国者,邓小平对他的爱国贡献更是如数家珍,确吉坚赞听了无不感动。
他的一生对党和人民尽职尽责,坚定地维护祖国的统一,更是用尽一生去为藏地同胞谋福祉。
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十世班禅离世,引起中央高度重视
十世班禅的一生,为了藏地人民的幸福而东奔西走,他创办了藏语高级佛学院,推动了佛教在藏地的传播。
他将西藏的唐卡艺术发扬光大,更是让人们因此而获得了物质上的满足。
不仅如此,他还在藏地创办基金会,为更多需要帮助的藏族群众送去温暖。
他是西藏的第十世班禅,却又做了前几个班禅做不到的事情,无论是在精神上还是物质上都为西藏人民带去了巨大的帮助。
而对于中央而言,他的存在为西藏的解放和祖国的统一都做出了重大贡献,成为人人敬仰的活佛。
多年来,他的所作所为都已经刻在了藏地人民的心中,更是成为了党在西藏的最大助力。
在他因劳累过度被送进医院的时候,所有人都提心吊胆,中央甚至电令相关人员尽最大的努力抢救。
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当天下午,一支乘坐专机的专家小组赶到日喀则抢救,但即使付出了所有的努力,还是没能将确吉坚赞从鬼门关拉回来。
他的一生献给了党和藏地人民。
于是,在九十年代初,确吉坚赞被宣布去世的时候,不仅藏地人民展现出了前所未有的悲痛,更是引起了中央的高度重视。
对于他的身后事,中央的领导人非常重视,按照习俗大师死后需要入灵塔,在商量后决定尊重他的风俗习惯,开始举办纪念活动和修建灵塔等事宜。
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而且按照藏传佛教的规定,确吉坚赞圆寂,必定会有灵童转世的出现,那么关于转世之人的认定和寻找也成为了当务之急。
而关于这个问题,确吉坚赞大师在去世之前曾经说过,应当找到三个人,最后进行逐一排查和确定。至于这个确定方法,他也曾说在释迦牟尼佛像前,采用“金瓶掣签”的方法来进行最终的确定。
为了完成班禅大师寻找灵童的遗愿,整整找了六年多,最后在西藏那曲的一户普通人家找到了5岁的坚赞诺布。
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在经过一系列复杂的鉴定以后,他继任为第十一世班禅,而这件事到此告一段落,却并没有真正结束。
因为确吉坚赞在世的时候,他曾居住在北京和西藏,而他的遗物则在两个地方都有,在北京的遗物需要运回他的家乡。
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1218任务六天六夜,过程惊心动魄
鉴于藏地人民群众的呼声,中央最后决定将十世班禅大师的遗物运回西藏保管,他的遗物很多是价值斐然的文化遗产,还有很多是宝物和稀世珍宝。
中央在进行多次会议讨论后决定,鉴于遗产的重要性,由专门的武警战士和公安部门配合运送。
对于这次遗产押送任务,中央非常重视,从北京到西藏几千公里的路程,路上出不得任何一点差错。
如若出了意外,恐怕会引起西藏地区的不稳定,于是专门组建了一个押运小组,而且由公安部治安管理局副局长徐沪为主要负责人。
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此次运送路途遥远,风险也大,为了圆满完成任务,制定了周密的运输计划,甚至允许特殊情况下开枪自卫。
在接到任务的第一时间便挑选了一批精锐的战士,这一路上他们不仅要克服前去藏地之路艰苦的自然环境,还要提防遗产的丢失。
就在这样严密的护送下,终于进入了藏族聚居区,而真正的困难也在此时此刻来临,九十年代的西藏还没有完全通路,他们所要到达的地方更是需要徒步翻越一座又一座的高山。
虽然战士们都是经过严格训练的,但是还是经不住高原反应的摧残,开始出现了头晕头痛的现象,而护送任务却一刻都不能停止。
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而且,为了遗产的安全,他们没选择人走大道,而是选择了人群稀少的山间小道。
终于在六天六夜的艰苦护送中,遗产终于抵达了日喀则扎什伦布寺的门口,这场遗产的护送任务也终于结束。
然而,等待着他们的还有另外一个更加艰巨的任务,同年他们再次返回西藏,而这一次也是关于班禅大师的遗产问题。
只是,与上一次不同的是这次的遗产并不是一般的遗产,而是确吉坚赞上任以来和党所有联系的文件,而这些文件牵涉了国家机密必须运回北京保管。
此次任务还有一个专门的代号,名为1218。
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确吉坚赞为西藏的和平解放作出了重要贡献,他坚定地维护党的统一,在解放西藏这件事上他作出了很多的贡献。
他在西藏时期,与中央的通讯信件就搞了大十一箱,由此可见他的努力程度。
这次,他们拿到文件以后没有做丝毫的停留,便踏上了返程。
他们从拉萨到成都坐飞机回北京,然而危险总是无处不在,刚上飞机就接到了一个非常不好的消息。
他们的航班起飞的同一时间,国内有两架飞机同时遭到了劫持。
劫机这种事可不是小事,更何况他们此次运送的很多文件涉及国家机密,如若真的被劫持,那么这些东西就算是焚毁也绝对不能落到其他人手里。
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于是,他们在飞机上开了一次紧急会议,会议一致通过,如果被劫持哪怕玉石俱焚,也不能让敌人把这些机密文件带走。
这个决定的做出,他们下了很大的勇气,因为他们都知道他们运送的是什么?
于是在接下来的归途中,他们并没有像之前一次运送一样互相鼓励,空气中弥漫着一股严肃又紧张的味道。
他们小心谨慎,不敢有丝毫的大意,但凡有一点危险的苗头都要将她扼杀在摇篮之中。
幸运的是,经过三个小时的旅途,飞机成功抵达北京机场,就在飞机安全降落的那一刻,所有人提着的心终于慢慢地放了下来。
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在把文件从飞机上搬到专车上后,运送的几位战士也一同离开了机场,在出舱的时候,他们远远地看见了邓小平朝着他们的方向挥手。
此时的邓小平已经退休,但他却对此次运输事件特别重视,对此他和带队的陈勇和徐沪说他们让他没有留遗憾。
原来,确吉坚赞和邓小平同志有着一段坚固的友谊,自从16岁的少年踏进北京的那一刻起,他就多了几分对他的关注。
再后来,他看到为西藏人民的幸福而鞠躬尽瘁的确吉坚赞,更是说他是一个最爱国的人。
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关于确吉坚赞的遗产运送,此就全部结束了。
藏地人民信奉藏传佛教,在他们眼里班禅大师是会转世的,然而,无论怎么转世,确吉坚赞对西藏的贡献,对祖国的贡献都是不会改变的。
他从一个满腹激情的少年一直到他51岁去世,他的一生都是献给了祖国和藏地人民,他一改传统的班禅风格,成为了那个为藏地人民带来幸福的人。
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十世班禅,他的一生是不平凡的一生,虽然没有长寿,但他却用他有限的一生为藏地人民留下了无尽的幸福和财富。
而关于十世班禅的遗物,代表的更不是他一个人,而是藏地文化的象征,更是中华民族多彩文化当中不可或缺的一部分。
运送的第一批遗产是文化的象征,而运送的第二批遗产则是他为西藏的解放和祖国的统一作出贡献的证明。
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这两次艰巨的运送任务,牵动着藏地人民的心,也牵动着党中央的心,心心相连,所以任务圆满完成。
而在这次任务之下,我们也看到了党中央对藏地人民的关心和重视,祖国的统一,人民的幸福缺一不可。
为人民谋幸福祉是党的目的,而维护祖国的统一则是我们每个人都应该做的事,永远拥护党的领导,维护祖国的统一。
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