瓦尔登湖描写湖的句子
1845年7月的某一天，作家梭罗独自走向瓦尔登湖，离开了所有的繁华。
一个人，劈柴、造屋、读书、写字、看夕阳西下，和晨曦一起起床，被林子里的鸟儿吵醒。
他把自己的所思所想，写成了《瓦尔登湖》，四季交替的过程，让人的内心，起起伏伏，循环多次之后，回归平静。
美国著名评论家E.B.怀特说：“梭罗创造出了一个独特的煎蛋卷，让人们在饥饿的一天中不断从中汲取营养。《瓦尔登湖》是最早一盘充满维生素的菜肴之一。”
如果你五十多岁了，那么人生就进入了下半场。此时，你最应该悟透《瓦尔登湖》里的五句话，看透命运的真相，从容度过余生。
01
第一句话：把自己折腾病了，为的是攒下点什么以应付患病的日子。
人，常常活得很矛盾。想要很有钱，又不想加班加点。或者，想要有健康的生活，又忍不住被金钱诱惑，熬夜加班。
有的人，上半生努力赚钱，本是为了好好养老，结果变成了“养病”。
身体是一切的本钱。生老病死是无法逆转的自然规律。因此，折腾到一定程度，就应该停下来，好好休息。
唐朝诗人王维说：“壮心与身退，老病随年侵。”
在安史之乱中，长安被攻破了，王维被逼担任职务，成为了叛军中的一员。
安史之乱过后，皇上要追究王维的责任，其家人努力周旋，他自己也努力表达忠心，以“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天”这句诗为佐证，生命才得以保全。
不能功成身退的人，后半生难免陷入纷争，把前半生的一切，都败光。生而为人，要汲取教训，慢慢看淡一切，珍惜身体，才是最大的清醒。
02
第二句话：人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。
我们常常说：“命里一尺，不求一丈。”
为什么我们要认命？不要以为这是消极思想，是带着情绪的做法。
认命了，是真正读懂了人生，看淡了人生过往。既然拼搏了半生，也不能如愿以偿，那就把“绝望”当成一个开始吧。
五十岁之后，大部分的事情，都只有归途了。回老家去，感悟童年的生活；在县城，和老乡一起打零工，简单而快乐；和老伴去旅游，慢慢走......人生在小坡，但是精神在上坡。
很多事情，注定要绝望，那就接受好了。哪有什么过不去的坎，不过是内心愤愤不平，和自己过不去而已。
03
第三句话：唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
什么是幸福？一百个人，有一百种答案，能够说出上千个细节。
很多人，到了五十岁的时候，发现自己没有很高的收入，也没有什么存款，连养老金都没有准备好。
眼睁睁看着身边的人，走到退休的那一天，而自己却仍旧要过着兵荒马乱的生活。真的很着急。
每天都会醒来，也会睡去。这是过日子。
内心的觉醒，才是真正的“黎明”。不论当下多困难，你只要坚持改变自己，到六十岁的时候，还是可以过上安稳的日子。
比方说，少去管儿女的小家，少操心儿女的事业，不用金钱去供养儿女；主动过极简的日子。
整体来看，收入上的要求少了，余生可以花的钱就多了。世界纷纷扰扰，家庭总是闹腾，而你却活得通透。
04
第四句话话：卖掉你的衣服，留住你的思想。
看过一个小故事。
一个农民，去山里砍柴，看到一个废弃的马蜂窝。他把马蜂窝带到集市上，准备出手。
一个商人走过来，想用五百块钱收购。农民不肯，他觉得马蜂窝是很稀有的东西，并且这个马蜂窝可以用“巨大”来形容。
商人走开了。之后，再也没有人过问马蜂窝了。
农民急着去寻找商人，但是不见踪影了。马蜂窝砸在自己手里，一文不值。
也许你也有类似的经历：平时不要的东西，随手丢在一边，慢慢腐烂，如果有人要买下来，你反而觉得是“价值连城的东西”；某件东西，卖掉了，但事后还有人询问，你认为自己卖亏了。
曾国藩说：“未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
很多东西，既有价值，也有价格。价值和价格是不能百分之百对等的。有的东西，有价值，但是没有价格，无法变现。
能够让你活好一生的，表面上是物质生活，实际上是精神生活。精神面貌很好的人，任何时候都有好运，并且不会给自己的内心添堵。
05
第五句话：社交变得廉价，相聚的时间很短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
有人这样说：“城市，其实是几百万人在一起，孤独地活着。”
想一想，真的是那么回事。
我们以前在农村，可以认识全村的人，左邻右舍都可以随便串门。家里有好菜，随时请亲戚朋友来尝一尝。
到了城里，把门一关，邻居是谁，都不知道。偶尔看到邻居，也不会打招呼。
职场上，我们把丛林法则学得很深入了，还想办法用起来。只要自己能够占据高位，多拿薪水，哪顾得上其他人怎么活。
平时的吃吃喝喝，看起来没有利益冲突，在潜意识里，我们会把饭局上的人，当成“有利可图”的人，也许以后遇到困难了，用得着。
看看亲戚交往，也就是某个场合，会见面的人。平时，你有困难了，亲戚不一定会帮你。总有亲戚，在背后说风凉话。
五十岁之后，就不要执念合群了。你爱上了“孤独”，那么“寂寞”就是你的伙伴，独处的日子，最自由。
06
列夫·托尔斯泰说过：“人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。”
不要放任人生，被社会逼着走，或者被牵着鼻子走。我们要主动去把握人生，应该做什么，能够做成什么，要放弃什么，心中有数。
把《瓦尔登湖》里的句子，和现实生活联系起来，并用来指导生活。“书”就变成了智慧。
很多道理，说起来朗朗上口，但是一知半解，只有经历过了，才能感同身受。
让结束的结束，让开始的开始，结束本是开始。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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雍德乔4641瓦尔登湖梭罗的观点 人们拥有自由,即有权选择如何去 -
游榕春15553076765 ______ 在梭罗的《瓦尔登湖》中,自然是有生命的,也是有人格的.鸟兽是他的邻居,蚂蚁的厮斗是两个帝国的交战,潜水鸟的的“狂笑”透着足智多谋,枭的号叫是瓦尔登的方言(lingua vernacula),狐狸会唱小夜曲,梭罗问道,“难道禽兽不是跟...
雍德乔4641《瓦尔登湖》的中心思想 -
游榕春15553076765 ______[答案] 本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色,抒发了作者观景时的丰富感受,表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心.
雍德乔4641下列句子正确的填入顺序是( ) 瓦尔登湖“波平如镜”,或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了水.,. ①或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛 ... -
游榕春15553076765 ______[选项] A. ④⑤③②① B. ①②③⑤④ C. ②①④⑤③ D. ①②④③⑤
雍德乔4641瓦尔登湖的夏季 200字左右..(原创) -
游榕春15553076765 ______ 没有地方比这湖更接近天堂和上帝了,我想.天堂本来是以神话开头的,这一畔湖水却让它一下子贴近了大地,贴近了苍生.梭罗说,他深信,没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的,只有尺寸恰如其分才应是最好的需求.那么,我说,瓦尔登湖...
雍德乔4641笑求《瓦尔登湖》中精彩的语句!多给点 -
游榕春15553076765 ______[答案] 浅浅的一层溪水流逝了,但永恒留在了原处”.这句引自梭罗《瓦尔登湖》的名句,既是开篇语,又是警语,整本书似乎都在为这句话做签注,而且纵观全书再也找不到高过这句话的语句了.
雍德乔4641瓦尔登湖经典语句 -
游榕春15553076765 ______ 然而像湖水一样,我的宁静只有涟漪而没有激荡.
雍德乔4641诗句分别指什么湖畔 -
游榕春15553076765 ______ 诗句中指的是瓦尔登湖,原诗如下: 《瓦尔登湖》 作者:梭罗 装饰一行诗, 绝非我的梦; 只有住在瓦尔登湖之滨, 才能与上帝和天国最近. 我就是它的卵石湖岸, 是吹拂过它的微风; 我的手心里, 捧着它的水,它的沙, 而它最深的度假地, 高居在我的心中. 翻译版本过多,可以参考百度贴吧的这个链接:http://tieba.baidu.com/p/1230971378
雍德乔4641瓦尔登湖中的好句子,要译成英语的,短句即可 -
游榕春15553076765 ______ Its thin current slides away, but eternity remains. “浅浅的一层溪水流逝了,但永恒留在了原处.” It is no dream of mine, To ornament a line; I cannot come nearer to God and Heaven Than I live to Walden even. I am its stony shore, And the ...
雍德乔4641瓦尔登湖读书笔记1000 -
游榕春15553076765 ______ 《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集,是作者独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思.该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动.《瓦尔登湖》主要讲的是,梭罗...
雍德乔4641瓦尔登湖 -
游榕春15553076765 ______[答案] 瓦尔登湖(Walden; or, Life in the Woods),中国大陆译“瓦尔登湖”,台湾译“湖滨散记”,是美国作家亨利·大卫·梭罗所著的一本著名散文集. 该书出版于1854年,梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生...