《封神演义》申公豹在说反殷洪时，殷洪曾对申公豹说：“我发誓说：如不助武王伐纣，四肢俱成飞灰。”申公豹笑着对殷洪说：“此乃牙疼咒耳！世间岂有血肉成为飞灰之理。你依吾之言，改过念头，竟去伐周，久后必成大业，庶几不负祖宗庙社稷之灵，与我一片真心耳。”申公豹的话其实就是告诉殷洪，发的这个誓没什么用，别管他就是了。结果殷洪听了申公豹的话，不管当初发下的誓言，结果被太极图卷了进去，连人带马化为飞灰，果真是应了自己当初发下的毒誓。后为殷郊下山，又受到申公豹挑唆，殷郊在下山前也在师父面前发了毒誓，结果经不住申公豹去劝，最后被众仙收了宝物、被燃灯道人用两座山夹在中间，受了犁锄之刑，也是应了自己的誓言。可笑的是，当初对殷洪说发誓没有用的申公豹，自己在师父元始天尊面前发誓，说如果再阻挡武王伐纣就去塞北海眼，结果三教会破万仙阵，元始天尊令黄巾力士将申公豹拿去真塞了北海眼，也算是应誓而亡。这就比较搞笑了，申公豹对别人说发誓没有用，最后连自己的死都跟自己发的誓一样。

所以，有时候说话还是要注意，用古人的话说“举头三尺有神灵”，就是用今天话来讲也是“话不能乱说”，很有可能会一语成真。

申公豹、殷郊、殷洪，三个人的结局都很相似，因为自己说的过话死了，但是有一个人曾经答应过别人一件事情，最后非但没有做到自己答应的那件事情，还和答应的事情走向了相反的趋向，此人就是姜子牙。

当初姜子牙兵发崇城，讨伐北伯侯崇侯虎，结果在斩了崇侯虎之后，西伯侯姬昌一病不起，在临死前，姬昌千叮咛万嘱咐，要姜子牙不可起兵造反，小说里的原话是这么说的：“孤今召卿入内，并无别论。孤居西北，坐镇兑方，统二百镇诸侯元首，感蒙圣恩不浅。方今虽则乱离，况且还有君臣名分，未至乖离。孤伐侯虎，虽斩逆而归，外舒而心实怯非。乱臣贼子，虽人人可诛，今明君在上，不解天子而自行诛戮，是自专也。况孤与侯虎一般爵位，自行专擅，大罪也。自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前。吾思不能久立于阳世矣。今日请卿入内，孤有一言，切不可负：倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。丞相若违背孤言，冥中不好相见。”

姬昌的意思就是让姜子牙不要以臣伐君，他连死后不好相见这样的话都说出来了，可见在小说里面，作者是让西伯侯姬昌当一个忠臣。当姬昌对姜子牙提出这个要求时，姜子牙是这么回应的：“臣荷蒙恩宠，身居相位，敢不受命。若负君言，即系不忠。”姜子牙答应了姬昌不会负姬昌嘱咐的事情，否则就是不忠。这虽然没有发毒誓，但我们是不是可以把这个理解成姜子牙答应姬昌的事情呢？古话说得好“受人之托，忠人之事”，既然已经答应了姬昌不会反商，那么要是说话算话，姜子牙就不应该起兵伐纣。然而，姜子牙后来金台拜将，西岐成为了反商的大本营。按说，虽然姜子牙没发毒，但是这样说话不算话，怎么的都得给他一个惩罚吧！可是姜子牙最后就是没有受到任何处罚，还手持打神鞭、杏黄旗替师父元始天尊封神。

所以，这个又怎么说呢？说得俗气一点，姜子牙是元始天尊的徒弟，受元始天尊所托，主持封神，恐怕这就是元始天尊给自己徒弟的一些便利条件吧！

另外，再说得深奥一点，完全可以用天命来说明这个事情的真相。女娲在看到纣王题的淫诗之后，立刻驾云去朝歌找纣王算状。结果这下不好好，堂堂的女娲居然被两道红气生生挡住去路。原来纣王的两个儿子是太岁神和五谷神，这两道红气还就真把女娲给挡住了。书上面写这一段的时候还得意说了一句：“那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”；殷洪是“五谷神”，皆有名神将。所以，像他们是不能乱发誓的，说不定就会应誓而亡。这里又要说是他们的命运了！

诸君以为何如呢？